【文章內(nèi)容簡介】 當時時代做出了自己的貢獻。綜合這兩段，可以分析出立意應(yīng)為：“當代青年”在當今“共享”與“獨創(chuàng)”的時代應(yīng)當為國家做些什么。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨創(chuàng)(核心技術(shù))很重要”，或“有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來”， 最多算基本符合題意；若談“共享的同時更需要獨創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時代的中國呼喚更多青年成為獨創(chuàng)者、獨有者”，或“有獨創(chuàng)青年，就會有獨創(chuàng)中國”則為最佳立意。參考立意：青年人要共享，更要獨創(chuàng)獨創(chuàng)青年，獨創(chuàng)中國獨創(chuàng)掌控全局，共享受制于人獨創(chuàng)，圓夢中華可用素材：共享帶來的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。難道我們就只能坐享其成了么？不，作為中國新世紀的青年，我們要勇敢地搖手拒絕：我不要吃別人的剩菜殘食。讓我們再將視線放于微小的圓珠筆滾珠。有誰能想到幾十年前，這個看似毫不起眼的小玩意曾令國家領(lǐng)導(dǎo)人頭疼不已，每年生產(chǎn)圓珠筆總得在滾珠上耗費數(shù)億巨資，還是從國外購進？然而近幾年里，我國終于創(chuàng)造出了屬于自己的滾珠，從“有求于人”的“共享者”搖身一變，成為驕傲的“獨創(chuàng)者”?！疤煜抡呶覀兊奶煜?，國家者我們的國家?！毙率兰o的中國青年啊，你們是天上的星星，肩負著照亮未來的責任?；鹁嬉褟纳弦淮舆^，建設(shè)國家的重擔已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個你我心知肚明的答案。曾幾何時，落后的中國無數(shù)次經(jīng)歷核心技術(shù)要不來、買不來、討不來的窘境。那時，千萬技術(shù)人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱?？涩F(xiàn)在的中國，早已不是那個落后挨打的“病夫”。高鐵網(wǎng)絡(luò)四通八達，世界稱霸；5G應(yīng)用提上日程，舉世矚目。富強的中國，在新時代青年科技領(lǐng)域的獨運之下，一路高歌猛進，披荊斬棘，抗過了西方世界一輪輪貿(mào)易戰(zhàn)，揭下了科技巨擘滿是不屑的嘲諷與冷落，中國地位在青年的帶領(lǐng)下日益攀升，在世界不倒，為各國稱奇。參考結(jié)構(gòu)：可寫成議論文。開頭概述材料，提出問題：當代青年該如何面對“共享”與“獨創(chuàng)”？接著論證“共享”的便利，再提問題：當代青年難道就躺在“共享”的溫床之上，等著享受他人的勞動成果？然后舉例證明，只靠“共享”，沒有“獨創(chuàng)”，最后連殘羹冷炙都沒得享用，更可能亡國滅種。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動；遼寧艦的核心技術(shù)誰會與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等。再寫個人、企業(yè)、國家認識到“獨創(chuàng)”的重要性，“華為”5G的突破，高鐵、蛟龍?zhí)?，一帶一路的舉措等。接著根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做太陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎？【答案】如山若水，成就圓融之美一位先哲說，人的一生應(yīng)努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。山仁，水智；山靜，水動。山，非山，而是一種沉穩(wěn)厚重，堅毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤柔和的處事方式與變化的靈巧多端。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實磕得頭破血流。他選擇了妥協(xié)。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實中繼續(xù)他兼濟蒼生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受權(quán)貴的侵擾。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無嵇康的《廣陵散》了……其實：山濤進一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。老子《道德經(jīng)》云：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡……說的不正是山濤？他既有水的圓融又有山的堅毅，成就了圓融之美?！懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德?，來者往者溪山清靜且停停?！边@是清代著名學者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。事實上，每個人都會經(jīng)歷起起落落。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動。且行，且停，才能找到自己的平衡點。《論語》有云：小不忍則亂大謀。南懷瑾先生在他的書中曾這樣解釋：忍，對人，是包容；對事，是果斷。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對事，我們要如水一樣擁有果敢的行動力，一往無前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫長路上，時而引吭高歌，時而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。然而，如何在如此人生之路上成就圓融之美，獲得成功，就要堅持“為人如山，處世若水”的人生哲學。正如泰戈爾詩歌的啟示：鑄就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。卵石，便是人的堅毅品質(zhì)，水，則是圓融的處事方式。如山若水，成就圓融之美。【解析】試題分析：本題考查學生材料作文寫作能力。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進行辯證分析，則可適度加分。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分。材料中四種做人態(tài)度均運用了比喻手法，寫作時本體、喻體對應(yīng)要合理，如對應(yīng)不當，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。材料要緊扣“做人”二字來寫，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健?，則不妥當，應(yīng)降等給分。點睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的息向傾向和感情傾向)。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景，寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，“有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做大陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個比喻句，其實是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①《教育部關(guān)于普通高中學業(yè)水平考試的實施意見》明確提出：要加強學生生涯發(fā)展指導(dǎo)。②無論你是中學生、大學生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。③中學生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。④做好當下便是對未來最大的負責。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點，但并非終點。⑥讓青年在實踐的熔爐中百煉成鋼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮啃闹蛞粋€人不失去方向，就永遠不會失去自己。 ——題記對于材料里老師的說法我很贊同。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置，但必然堅定地朝著當初選定的正確方向，一路堅守。我們總在堅持“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。這里的遠方是什么樣的遠方。我想是心之所向的地方，是我們所朝方向的彼岸。偶爾有時閑侃，總會嘆惜自己生不逢時，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個沒完沒了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。但靜心想想，這多少有些“為賦新詞強說愁”的可笑與幼稚。我們把一切不成功的原因歸給別人，而自己又自怨自艾，多荒唐。也許我們真的低人一等，但位置是變化的，方向與未來是由自己規(guī)劃的。正因為如此，我們與其生活在永無止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向，然后邁出堅定的步伐。人生旅途有很大的不確定性，但心之所向有強大的指引力。如果將人生比作植物，那我們的起點是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長，最后可以眺望云端。如果我們只在乎位置，在乎眼前，平庸立志,隨意生活，那最后會成為永遠貼在地上的苔蘚。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個名字仍然芬芳，是因為它心里向往著美和愛。位置就像生活環(huán)境，如果是一只天鵝，即使生在鴨窩里，淪落成“丑小鴨”，終有一天它也仍然會展翅飛翔，因為它的心向著藍天。像海中的舵手，我們所在的位置對于大海不值一提，重要的是我們是否有方向。沒有人比海倫凱勒的位置低，但她能用黑色的眼睛尋找光明，心里朝著光與熱的方向，創(chuàng)造了一個令人向往光明的奇跡；也許沒有人比司馬遷的位置低，但他能用殘缺的身體踏出偉大之道，心里朝著雄偉的圣地，也就有了與日月爭光的無韻之離騷。“條條大路通羅馬”用哲理說明位置不重要，重要的是心向羅馬，用朝圣殿的虔誠和愚公移山般的不懈，不改初衷，便條條大路通羅馬。心之所向是前提，但并非幻想，重要的是還要朝正確的地方永不停息。蘭波說“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅守心之所向，不懈努力。也許春暖花開的時刻，我們就能面朝大海?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題作文給了六則材料，考生需要認真閱讀六則材料，并對其分類思考，材料①是說《教育部關(guān)于普通高中學業(yè)水平考試的實施意見》明確提出：要加強學生生涯發(fā)展指導(dǎo)。也就是說教育部要求要加強學生生涯發(fā)展指導(dǎo)，把加強學生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進文件。這里的“生涯發(fā)展指導(dǎo)”其實就是“生涯規(guī)劃”，所以這則材料是在說明加強學生涯規(guī)劃的重要性。材料②指出無論你是中學生、大學生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。是說明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。材料③指出中學生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。也就是中學生人生規(guī)劃要心系家國，放眼世界。材料④說做好當下便是對未來最大的負責。是說中學生人生規(guī)劃要從當下做起。材料⑤說興趣是人生規(guī)劃的起點，但并非終點。是說人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點。材料⑥指出要讓青年在實踐的熔爐中百煉成鋼。也就是說青年（中學生）要在實踐中實現(xiàn)人生，成就自我。由此看來材料①②強調(diào)了人生規(guī)劃對中學生的必要性與重要性。后面四則材料則為中學生人生規(guī)劃指明了具體方向：要以興趣為出發(fā)點，心系家國，放眼世界，從當下做起，在實踐中實現(xiàn)人生。據(jù)此分析，作文時可以參考以下立意：①談人生規(guī)劃對中學生的必要性與重要性；②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點，心系家國，放眼世界；③人生規(guī)劃要從當下做起，在實踐中實現(xiàn)人生；④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點，在實踐中實現(xiàn)人生；⑤人生規(guī)劃要心系家國，放眼世界在實踐中實現(xiàn)人生?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作 上世紀三四十年代，中國青年為追求民族解放拋頭顱、灑熱血。 上世紀五六十年代，許多青年放棄國外優(yōu)越的條件回國，為改變祖國一窮二白的面貌出力。 上世紀八九十年代，中國青年埋下頭去，扎扎實實地苦干，中國則在不知不覺中煥然一新。 本世紀初，中國青年迸發(fā)無限豪情，促進中華巨龍的騰飛，中國已傲然屹立于世界。 沒有個人的奮斗，就沒有國家的發(fā)展；沒有國家的強大，就沒有個人的尊嚴。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，送給二十年后的自己。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔鲂聲r代的不懈奮斗者2018年4月30日，在“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平給中國勞動關(guān)系學院勞模本科班學員回信，向他們并向全國所有勞動模范、向全國廣大勞動者致以節(jié)日的問候。習近平在回信中指出，你們?yōu)辄h和國家事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻，被評為勞動模范，如今又在讀書深造，這是對大家辛勤勞動、無私奉獻的褒獎，也是黨和國家對勞動者的關(guān)懷。 習近平強調(diào)，社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。希望你們珍惜榮譽、努力學習，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績，用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵廣大勞動群眾爭做新時代的奮斗者。 習近平強調(diào)，勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗。全社會都應(yīng)該尊敬勞動模范、弘揚勞模精神，讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風。 習近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。此前，習近平總書記曾在多個場合強調(diào)“新時代是奮斗者的時代”“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福”。這些昂揚的話語重申了“奮斗”這一時代主題詞，讓千千萬萬普通人備受鼓舞，催人奮進。 幸福源于奮