【文章內(nèi)容簡介】 傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作文的能力。審題：這是一道新材料作文題，審題時，首先要抓準(zhǔn)材料的關(guān)鍵詞，尤其是中心話題，這里提供的材料的中心話題顯然是“中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)”；其次根據(jù)材料中的幾種觀點，可以談中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特色，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，也可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的揚棄等等。當(dāng)然具有思辨色彩，并突出自己的立場的習(xí)作，可能更勝一籌。在表達(dá)方式上，可記敘，可議論，可描寫，可抒情。參考立意：（1）保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)，我們責(zé)無旁貸；（2）應(yīng)重視藝術(shù)的傳承；（3）兼收并蓄，發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)；（4）傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，既是挑戰(zhàn)也是機遇等等。素材：（1）中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。（2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。（3）方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認(rèn)，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護(hù)社會協(xié)調(diào)運行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖。”我們應(yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應(yīng)多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。（4）中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇提出觀點：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！文章接下來陳述了我們對傳統(tǒng)文化不夠重視，文章又闡述了外來文化對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊，這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。接下來文章寫了著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲，為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。文章最后得出結(jié)論：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機?！军c睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說：無論今天是怎樣的，明天會更好。有人說：明天好不好，主要看怎樣把握今天?！敬鸢浮颗c其等待明天，不如抓住現(xiàn)在毛澤東說：“一萬年太久，只爭朝夕?！睆垚哿嵴f：“出名要趁早?！笔前?，時光荏苒，白駒過隙。怎能任時光蹉跎？趕緊地抓住今天，現(xiàn)在！前幾分鐘還是空白著的卷子，已然成了寫滿分?jǐn)?shù)的尖刀，直直插入我們尚不諳多少世故的小心臟，疼痛，驚悸，戰(zhàn)栗！無需細(xì)致包扎，無需言語撫慰，抹抹臉上的淚水，拾起筆來繼續(xù)作答。再多的祈求在漫漫題海前都是無力，怨天尤人的話語也是蒼白。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚兒，擁擠著，奮爭著。停下，便是粉身碎骨；等待，便會被滔天惡浪吞噬。逆流而上，才會有生存的希望，執(zhí)著向前，才會有魚躍龍門的成功。前方，奮進(jìn)，希望；今朝，拼搏，理想。不要說：我得趕完這篇論文……不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等會兒……人生如此短暫，豈有多余時光任由我們揮霍暢玩？如果沒有青春作為資本，你拿什么來等待明天開始干活的好時辰？讓我們從今天就開始吧，抓緊此時此刻、每分每秒！有人說：“等待，就是浪費青春?！睕]錯！有人說：“沒有目標(biāo)和方向的人生，猶如無本之木無源之水?！笔前。×略诩?，我們走在高考的路上。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。抓住了，一步登天，盡覽群山，人生美景自無限；抓不住，摔下山巔，粉身碎骨，生活幾乎沒了前路！十二年求索，才登及此，豈能輕易折身？我意已決，絕不后退！老師叮嚀：“別慌，你可以的！”同學(xué)鼓勵：“別怕，你一定行！”但，只有我自己知道，那顆疲憊的心，早已止不住地顫抖，怎么辦？不，我不能再猶豫等待，我不能再惶恐不安，我不能輸！縱使，心中的煩躁快要沖淡我最初的夢想,縱使道道的題海快要淹沒我高筑的堅墻,縱使散漫的思想快要攔截住我執(zhí)著的步履，我依然固執(zhí)向前——閉眼，騰空，飛躍，擎臂，我利用今天把人生之梯抓牢緊握！我讓青春有方向，不懈怠，不頹廢，勿蹉跎！于是我掙脫束縛著我的壞情緒，利用今天寫完一科又一科的作業(yè)，背誦一篇又一篇的課文，整理一道又一道的錯題……累了，休息片刻；煩了，哼幾句歌謠。這一刻我知道，我無需等待，夢想就在不遠(yuǎn)處，音樂的信仰，就在前方。聽，明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎……是啊，時光如此短暫，我們怎能再虛度？⑨他在橋上嘆明日，我在橋下惜未來，他在樓上漫蹉跎，我在樓下拼時光。此生，無需再等，趕緊地，抓住今天，就是現(xiàn)在，快速，向前……【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞、主旨進(jìn)行立意。具體過程：本次作文只有兩句話：一句是有人說：無論今天是怎樣的，明天會更好。另一句是有人說：明天好不好，主要看怎樣把握今天。第一句是說不管“今天”好還是不好，要相信“明天”會比“今天”更好，這種樂觀的心態(tài)會讓我們對生活有更多的期待。而第二句的意思是說“明天”好壞與否，主要是看對“今天”的把握。材料的關(guān)鍵詞：明天、今天，好、不好。兩種觀點都可以是本次作文的寫作角度，可以寫“明天會更好”，也可以寫“把握今天”。的確，只有把握好今天，不荒廢今天，踏實過好每一個今天，那么我們的明天一定精彩。所以，要想明天好，就要對今天好好把握。當(dāng)然，最好是采用辯證的方法看待“今天”“明天”的關(guān)系。如果“今天”過得的不好，也不要氣餒，不要灰心，要相信明天會比今天好；若果今天過得好，也要相信明天會比今天過得更好。還有，要想明天“好”，就要好好“把握今天”。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過去的一段時間，“明天”也可以指人生的未來?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“明天、今天，好、不好”，主張人要有健康良好的心態(tài)對待“今天”的得失，要把握手中每一個日子，要相信明天更美麗。參考立意如下：相信明天會更好不管“今天”是否有雨，相信“明天”是晴空把握當(dāng)下/把握現(xiàn)在/把握今天充實過好每一個“今天”讓“今天”成為過往，讓“明天”擁有精彩假如生活欺騙了你，也要為未來的生活揚帆起航一直朝前走，前方有首更美的歌【素材】 列寧說：“忘記過去，就意味著背叛?！迸笥眩瑘远ǖ叵嘈盼磥戆蒤相信不屈不撓的努力\相信戰(zhàn)勝死亡的年輕\相信未來、熱愛生命?！保ㄊ持浮断嘈盼磥怼罚┟魅諒?fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。（《明日歌》）要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空談理論。一切理論，你看，即使是談道德的，也不是好東西，都是愚蠢的，有害的。不要勉強生活。今天就該好好活下去。要珍重每一天。要愛每一天，尊重每一天，千萬不要糟蹋一天，不要妨礙開花結(jié)果。要愛像今天這樣灰暗苦悶的日子。（羅曼羅蘭《約翰克里斯朵夫》）今日應(yīng)為之事，勿待明日.。（[俄]屠格涅夫）艾森豪威爾年輕的時候，一次晚飯后跟家人一起玩兒紙牌游戲，連續(xù)幾次都抓了很壞的牌，他開始不高興地抱怨。媽媽停了下來，正色對他說道：“如果你要玩兒，就必須用你手中的牌玩兒下去，不管那些牌怎么樣！”他一愣，聽見母親又說：“人生也是如此，發(fā)‘牌’的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的效果。”很多年過去了，艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，他總是以積極樂觀的態(tài)度去迎接命運的每一次挑戰(zhàn)，盡己所能地做好每一件事，從一個默默無聞的平民家庭走出，一步一步地成為中校，盟軍統(tǒng)帥，最終成為美國歷史上第34任總統(tǒng)。艾森豪威爾逝世后，約翰遜在給他的悼詞中稱贊他“勇敢和正直”。他的這種勇敢和無所畏懼的性情正是承襲了母親當(dāng)年的教誨：人生如打牌，既然發(fā)牌權(quán)不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你沒有任何選擇。時間，白駒過隙的一瞬，看著窗外‘新世紀(jì)’酒店放的煙花，才真正的明白了元旦已經(jīng)來臨，歲月敲響了新的一年的大門。或許在給這文章落款時，我已踏進(jìn)了生命輪回的影子，錯過、不能錯過的瞬間不斷交織，最終消逝在冗長的遂道里，被風(fēng)化，隨時間曲折散去。曾幾何時，我們放飛夢想，讓它插上翅膀，飛到很遠(yuǎn)的地方；曾幾何時，我們播種下希望，用執(zhí)著的滿腔熱忱去澆灌它成長……年輕的理想似蝸牛在晨曦中蜿蜒，心里明明藏著另一方凈土，卻不明白怎會風(fēng)化成只有宋詞的哀嘆。每個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強，心若沒有了棲息的地方，到哪里都是在流浪。水之一方，沒有了昨天，今天，明天；海之一角，沒有了前世，今生，來生；所思所議在剎那間全部盛開，又凋落……捧起時間的潮汐，埋葬以前的心愿，期待著明天會更好，至少我們會變得成熟了，感知到這個世界在微妙的變動。時間散落在平靜的心湖中，蕩起陣陣漣漪，一圈圈的希冀，勾勒出我們的人生藍(lán)圖。不知明天會怎樣？或許風(fēng)和日麗，或許陰雨綿綿，亦或許狂風(fēng)怒卷。但我們還是期待這它的到來，期待它給我們帶來驚喜，人生就是由無數(shù)的未知構(gòu)成。它猶如舞臺上的一出戲，不同的是，在人生的舞臺上演出是沒有彩排的?？突f過沒有凝固的生命，沒有亙古的荒原，只要我們滿懷期待，擁有夢想，任何的消沉都會綻放瑰麗的神奇，在沒有色彩的地方創(chuàng)造色彩，在沒有聲音的地方創(chuàng)造聲音，在沒有奇跡的地方創(chuàng)造奇跡。明天，真的會更好?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料得出自己的觀點；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下?！边@一中心論點從“活在當(dāng)下，就是要斬釘截鐵地告別過去?！薄盎钤诋?dāng)下，就是要沉著應(yīng)對未來?！薄盎钤诋?dāng)下，就是要把握每分每秒。”三個角度論述；最后回扣論點總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！军c睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像