【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這段話中可以看到一個(gè)人的能力有大小，只要干好本職工作，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，他的人生就有價(jià)值。干好本職工作，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)平凡工作的積累。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。材料二主要講生活中需要注意細(xì)節(jié)，不斷積累。量的積累達(dá)到一定程度能夠引起質(zhì)變。我們生活中很多簡(jiǎn)單、平凡的事，我們并沒(méi)有全部做好。這些小事也并不容易都做好。因此，要用心把每一件小事做好。只有把工作做得比別人更完美、更迅速、更正確、更專注，調(diào)動(dòng)自己全部的智力從舊事物中找出新方法來(lái)，才能引起別人的注意，使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，滿足心中的愿望。這一切，都需要用心去做。供選立意：用心做好每一件事情；生活中需要注意細(xì)節(jié)，不斷積累、提升自己；人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；做好自己的本職工作，奉獻(xiàn)自己的力量等。行文結(jié)構(gòu)：如先確定標(biāo)題《甘于平凡，樂(lè)于奉獻(xiàn)》，結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“人的一生，可以平凡，但絕不可以平庸，在平凡中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值這就是擺脫平庸，升華平凡”。然后從不同的角度分析論述，如生活中，忠于職守，讓生命在平凡中閃光；把平凡的事做好才能成就不平凡，把簡(jiǎn)單的事做好才能實(shí)現(xiàn)不簡(jiǎn)單；平凡蘊(yùn)涵偉大，一個(gè)人干好一件事并不難，難的是數(shù)年如一日把事干好，始終把自己的滿腔熱情傾注到所熱愛(ài)的事業(yè)中。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如成功的人之所以成功，就是因?yàn)樗麄兏⒅丶?xì)節(jié)；一切卓越的業(yè)績(jī)都出于平凡的創(chuàng)造，一切偉大的人物都堅(jiān)持簡(jiǎn)單的創(chuàng)新等?！舅夭摹孔鲎约喝松拇L(zhǎng)，堅(jiān)守自己的崗位，即使平凡，卻也是一種成功。在哲學(xué)中，平凡便是最高境界的成功。北京33路公共汽車(chē)售票員陳清鳳，十年，在崗位上兢兢業(yè)業(yè)，親切的笑容，貼心的舉動(dòng)，負(fù)責(zé)的態(tài)度，即使在平凡的崗位中，卻也顯得不平凡。有個(gè)女孩曾說(shuō)過(guò)，我不想做英雄，我想做為英雄鼓掌的人。也許我們不是英雄，但為何不堅(jiān)守自己的崗位，為英雄們鼓掌呢？做自己人生的船長(zhǎng)，也許我很平凡，但我很重要，我們要這樣勉勵(lì)自己，然后揚(yáng)帆，起航。在我們的身邊，有許許多多雖不被人關(guān)注的，但默默地在自己平凡的崗位上辛勤工作的普通人，他們中有路邊報(bào)亭的下崗工人，清掃大街的保潔工，辛苦勞作的建筑工人……身處平凡，但拒絕平庸！機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績(jī)來(lái)。一切不平凡的業(yè)績(jī)都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對(duì)待工作，一是不要輕視平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。平凡的一顆螺絲釘很美麗。神舟六號(hào)成功發(fā)射，使聶海勝、費(fèi)俊龍兩位英雄航天員受到所有人的鮮花與掌聲，他們的背后，有一群扎根在戈壁默默奉獻(xiàn)的科技工作者，他們中的每一個(gè)都像一顆螺絲釘，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，認(rèn)真刻苦，毫不張揚(yáng)，這就是他們的美麗所在，他們的工作帶動(dòng)了航天機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。無(wú)論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。我們?cè)谄椒仓胁荒芑倚膯蕷?，而?yīng)該在平凡中努力，在平凡中奮斗，同其它平凡的人一起，共同完成偉大的事業(yè)，這樣你也就不再平凡。堅(jiān)持做好每一件平凡的事，不忽視每一件簡(jiǎn)單的事情。細(xì)節(jié)決定成敗，把平凡的事做好，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，要有不怕吃虧的精神，還要追求完美的性格。把簡(jiǎn)單的事做好，要有敢于負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有不甘寂寞的品格，還要不斷攀登的毅力?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”而言，文化是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。近期，某城市要舉辦一個(gè)以“如何提升我國(guó)的軟實(shí)力”為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱目捶?。要求：立意明確，格式正確，題目自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮坑眯淖x書(shū)，提升軟實(shí)力大家好。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書(shū)，提升軟實(shí)力”。浩浩蕩蕩的黃河長(zhǎng)江積淀了中華民族的人文底蘊(yùn)，博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風(fēng)骨。文化的崛起，需要培養(yǎng)大批精英人才，是觀念型人才而不是技術(shù)型人才。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，不少人對(duì)“不讀書(shū)”有著切膚之感：很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書(shū)籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒(méi)有幾本書(shū)。資料顯示，以色列每年人均讀書(shū)是55本，俄羅斯是50本，美國(guó)是44本，而且百分之九十是教參和教科書(shū)。相比之下，還有幾本真正意義的書(shū)可稱得上讀過(guò)？中國(guó)人不讀書(shū)當(dāng)然有許多理由。工人農(nóng)民讀不進(jìn)書(shū)，他們受教育程度偏低，收入也低讀書(shū)對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師讀書(shū)的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒(méi)有精力讀書(shū)；大學(xué)教師在為課題交差而讀書(shū)，確切地說(shuō)，是翻書(shū)，是查書(shū)。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。一個(gè)民族不讀書(shū)，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒(méi)。國(guó)人為什么不讀書(shū)？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢(qián)的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來(lái)讀書(shū)。二是長(zhǎng)期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開(kāi)朗、悠然心會(huì)的美妙感覺(jué)，人們難以從閱讀中感受到快樂(lè)。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒(méi)有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。四是中國(guó)文化是一個(gè)“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個(gè)講究倫常日用的文化，而對(duì)純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國(guó)缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，只因?yàn)樽x書(shū)可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。一個(gè)讀書(shū)的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過(guò)去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書(shū)的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書(shū)量最大的國(guó)家。直到今天，以色列人口也不過(guò)六百多萬(wàn)，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見(jiàn)一斑。看過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂(lè)，讀書(shū)更佳”，為善之樂(lè)在于“予”，讀書(shū)之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說(shuō)：“讀書(shū)是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書(shū)的感覺(jué)?！笔堑?，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛(ài)與好書(shū)。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，請(qǐng)讓讀書(shū)充盈你的生活。謝謝各位?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講“硬實(shí)力”“軟實(shí)力”。題干要求“某城市要舉辦一個(gè)以‘如何提升我國(guó)的軟實(shí)力’為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿”，可以選取的角度有很多，如理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等。提高文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國(guó)家的行為相聯(lián)系，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過(guò)各種媒體傳遞到世界各地。文化軟實(shí)力的構(gòu)建需要?jiǎng)?chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制；要進(jìn)一步吸收世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果以及各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值；中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直影響著國(guó)人的價(jià)值取向、行為方式與人生追求；著力增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展；大力開(kāi)展提升文化軟實(shí)力的教育工作，促進(jìn)公民素質(zhì)的提高。 參考立意：重視并不斷提升“軟實(shí)力”；“軟實(shí)力”是城市發(fā)展水平的體現(xiàn)；提高文化軟實(shí)力等。 如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“重視軟實(shí)力”。然后從不同的角度分析論述，如文化軟實(shí)力的根基，是全社會(huì)的崇德向善，尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，崇德向善是改善社會(huì)軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針；國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，必須弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會(huì)向善的力量；城市的發(fā)展決不能止于經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和效益，更要有文化軟實(shí)力的匹配和壯大等。最后可以寫(xiě)自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅(jiān)決避免盲從；文化軟實(shí)力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫(kù)存?！舅夭摹恐袊?guó)通過(guò)學(xué)習(xí)世界文明使文化影響力得到提升。在展示現(xiàn)代中國(guó)的同時(shí)，還需要保持清醒的認(rèn)識(shí)：中國(guó)的軟實(shí)力與一些西方國(guó)家還存在著差距，相對(duì)于硬實(shí)力的顯著提高，文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)。文化是國(guó)家的根脈，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，只有認(rèn)識(shí)文化的價(jià)值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動(dòng)權(quán)，有效應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實(shí)力的提升。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力的一個(gè)重要方面，是重視吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值。黨的十七大報(bào)告提出，要努力“增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力”，這是增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的理解、信任和尊重的重要途徑。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力的一個(gè)基礎(chǔ)性工作就是弘揚(yáng)中華文化。研究改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問(wèn)題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗(yàn)。黨的十七大報(bào)告指出：“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路?！边@不僅是對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的普遍要求，而且也指出了提高國(guó)家文化軟實(shí)力、擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力的關(guān)鍵所在。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于獨(dú)特魅力的文化內(nèi)容，也取決于先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。十七屆五中全會(huì)指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。碰撞，生活中時(shí)有發(fā)生。車(chē)與車(chē)的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞，海浪與礁石的碰撞……當(dāng)然，也有這樣的碰撞；情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞……要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮颗鲎踩藗兌紩?huì)避免碰撞，因?yàn)榕鲎矔?huì)給雙方都造成影響，兩敗俱傷。而有時(shí)碰到會(huì)造就慘禍。如《泰坦尼克號(hào)》的沉沒(méi)，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。但是他們沒(méi)看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時(shí)撞擊地球的冰塊彗星。除此之外，碰撞還有更大的作用。因?yàn)榕c他人的碰撞，又叫做競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)世界發(fā)展的力量，有人認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)等于一場(chǎng)災(zāi)難，象征著毀滅，所以不應(yīng)該有如此碰撞，如此競(jìng)爭(zhēng)。這