【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥吭囶}分析：此題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。題目要求考生關(guān)注時(shí)代發(fā)展的鮮明主題、戰(zhàn)略安排、價(jià)值追求和歷史使命，在縱向把握的基礎(chǔ)上，深入理解標(biāo)語(yǔ)背后的內(nèi)涵和方向，理解創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展和共享發(fā)展的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)代青年的歷史使命與挑戰(zhàn)，不忘初心，砥礪奮進(jìn)。2018年是改革開(kāi)放四十周年，這三條標(biāo)語(yǔ)濃縮了改革開(kāi)放四十年發(fā)展歷程，是不同發(fā)展階段的歷史任務(wù)與時(shí)代精神的縮影。三條標(biāo)語(yǔ)，代表三個(gè)時(shí)代的任務(wù)，三句標(biāo)語(yǔ)的核心內(nèi)涵，在于體現(xiàn)出“新時(shí)代、新發(fā)展”。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)發(fā)展本身的要求也不斷深化。第一條關(guān)鍵信息是抓好“時(shí)間”和“效率”謀發(fā)展，第二條提取出關(guān)鍵的信息是“生態(tài)與發(fā)展”，第三條提取的關(guān)鍵信息是“雄安”和“長(zhǎng)征路”。標(biāo)語(yǔ)是一個(gè)時(shí)代的切面，在歷史的發(fā)展中，找好不同時(shí)期的定位，階段任務(wù)不同，發(fā)展是核心命題。點(diǎn)睛：考生審題時(shí)需關(guān)注到“圍繞三個(gè)標(biāo)語(yǔ)”，因而要思考三條標(biāo)語(yǔ)之間的邏輯思維鏈條，在三者之間建立起聯(lián)系，不可孤立的看問(wèn)題。從“發(fā)展”內(nèi)涵的角度分析，從改革開(kāi)放初期的追求高速發(fā)展，到重視人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展，再到綠色智慧發(fā)展理念。從“發(fā)展”歷程角度分析，不同的階段有不同的任務(wù)，“發(fā)展”就是破解當(dāng)下難題，尋求未來(lái)路徑。從“發(fā)展”的區(qū)域角度分析，可關(guān)注材料中所給地理區(qū)位，從珠三角到長(zhǎng)三角再到京津冀地區(qū)，體現(xiàn)了國(guó)家的均衡發(fā)展。3．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力．不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【答案】【習(xí)作例文】請(qǐng)?zhí)煜赂改覆灰鐞?ài)自己的孩子孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)的花朵，家庭的希望，所以會(huì)受到國(guó)家、社會(huì)、家庭的充分關(guān)注。但具體說(shuō)來(lái)，一個(gè)孩子能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到他的未來(lái)。所以孩子的教育問(wèn)題成為社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。當(dāng)前，一些孩子受家庭的溺愛(ài)而顯得畸形發(fā)展。不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的疼愛(ài)已經(jīng)發(fā)展到十分溺愛(ài)的地步。孩子走路跌倒了，家長(zhǎng)急忙跑過(guò)去把他扶起來(lái)，還要用甜蜜的語(yǔ)言不停地哐哄；孩子吃飯，爹娘給他把飯送到嘴里；孩子睡覺(jué)，爹娘給他被子鋪下，盡管這些孩子已八九歲有余；如此等等，不一而足。因此，這些孩子對(duì)父母的依賴程度伴隨了多半生或者一生。如果我們看看美國(guó)不少家庭教育孩子的模式，可能會(huì)從中得到啟發(fā)。美國(guó)的孩子跌倒了，父母絕對(duì)不上前扶他。當(dāng)然，家長(zhǎng)對(duì)孩子的疼愛(ài)本來(lái)是人之常情的事，然而這種疼愛(ài)如果一旦轉(zhuǎn)變成溺愛(ài)，就變了質(zhì)了。我們常說(shuō)，溺愛(ài)就等于抹殺了一個(gè)孩子，適度的疼愛(ài)才是有分寸的家長(zhǎng)。有適度的疼愛(ài)，合理的引導(dǎo)才會(huì)成就一個(gè)孩子。但不少家長(zhǎng)對(duì)于這個(gè)道理常常是孰視無(wú)睹。這不但害了孩子，而且害了父母。家長(zhǎng)的一言一行深深的刻在孩子的心里。如果家長(zhǎng)代替了孩子所力所能及的事情，那么客觀上家長(zhǎng)已經(jīng)抹殺了孩子的獨(dú)立生活能力，更談不上自我創(chuàng)新與實(shí)踐能力。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事。講一個(gè)博士生，他的成績(jī)非常優(yōu)秀，卻因?yàn)閺男∈艿礁改改鐞?ài)導(dǎo)致長(zhǎng)大后連自己的日常生活都不能自理，離不開(kāi)父母的陪伴，終因父母的離世而自殺。須知，人天生是有惰性的。如果人有其的東西代替他所做的事情，人絕對(duì)不會(huì)自己動(dòng)手。只不過(guò)這種惰性在某些人身上顯得十分突出。一個(gè)人如果從小習(xí)慣了父母的溺愛(ài)，那么他絕對(duì)不會(huì)是祖國(guó)的未來(lái)，家庭的希望。就中國(guó)目前情況而言，不少父母對(duì)孩子的溺愛(ài)，已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。連名字都叫的異?？蓯?ài)，諸如什么寶貝、乖乖、小心肝等等，以表溺愛(ài)。因?yàn)槟鐞?ài)，所以出現(xiàn)了許多無(wú)能的書呆子，無(wú)能的健康青少年，更有甚者，成了監(jiān)獄里的囚犯。毋庸諱言，對(duì)孩子的溺愛(ài)確實(shí)存在著極大的弊端。為了孩子的健康成長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)們吝嗇一點(diǎn)你的溺愛(ài)吧！【解析】試題分析：解讀上述材料的內(nèi)容，可以從下面幾個(gè)方面來(lái)審題立意：這則材料可以從多角度來(lái)立意：1．游客的角度：（1）有時(shí)愛(ài)也是一種美麗的錯(cuò)誤，要把善意、喜愛(ài)放到適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，即在?duì)的時(shí)間，對(duì)的地點(diǎn)，做對(duì)的事；人與動(dòng)物、自然之間固然需要愛(ài)心和幫助，但不意味著需要過(guò)多的幫助，有時(shí)不恰當(dāng)?shù)膸椭炊鴷?huì)阻礙其生存和發(fā)展，愛(ài)心也要講究方式。（2）人和動(dòng)物的和諧相處，其實(shí)是要尊重動(dòng)物生存的規(guī)律特點(diǎn)，才會(huì)不至于讓它們喪失覓食能力，或者對(duì)它們?cè)斐善渌麄Α＃?）由此也可以引申出家長(zhǎng)對(duì)年輕一代的教育，比如要遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，不要過(guò)多地給予孩子一些東西，這樣孩子才不至于喪失獨(dú)立生存能力和獨(dú)立人格。（4）喂養(yǎng)動(dòng)物是一種不道德的行為，因?yàn)樗`反了動(dòng)物園的規(guī)則，可以就做文明的旅游人，遵守道德規(guī)范的角度立意。2．保護(hù)區(qū)示的角度：（1）作為保護(hù)區(qū)的管理人員有義務(wù)和責(zé)任對(duì)還沒(méi)有進(jìn)入保護(hù)區(qū)的人進(jìn)行警告，畢竟未雨綢繆要 好于亡羊補(bǔ)牢。在生活中，我們也要最好做到“成功預(yù)設(shè)”，防止“惡果生成”。（2）同時(shí)自然保護(hù)區(qū)是在制定規(guī)則，游人是在破壞規(guī)則，警示語(yǔ)中前半部分是善意的提醒，后半部分則是法律的威懾。無(wú)論什么時(shí)候都要懂得“無(wú)規(guī)矩不成方圓”的道理。（3）對(duì)于不同的人有要不同的對(duì)待方式，對(duì)不明真相的游客可以是警告教育，但對(duì)于那些知錯(cuò)不改的人就要依法嚴(yán)懲?？傊@篇材料作文的立意，結(jié)合自身經(jīng)歷聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，然后緊 扣材料，選好角度后再寫作，不是難事。但要注意，材料內(nèi)涵豐富，寫作時(shí)切忌面面俱到，從一個(gè)角度立意、生發(fā)、拓展即可。再有要確定好文體，就本題來(lái)看選擇議論文還是上上策，切忌“四不像”。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？”我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”——蕭伯納要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！敬鸢浮柯浴窘馕觥勘酒魑挠休^好的區(qū)分度，可以拉開(kāi)考生間作文得分的差距。注意材料中的“卻”字，表現(xiàn)了蕭伯納的思想傾向性——夢(mèng)想后的追問(wèn)，可以理解為人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界存在探索創(chuàng)新精神，但年輕人更應(yīng)該要有夢(mèng)想和希望，生活的意義實(shí)際在于為目標(biāo)而奮斗、為夢(mèng)想全力以赴的過(guò)程。關(guān)鍵在于選好角度。在當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，年輕人比較容易迷茫和困惑，這個(gè)作文題的現(xiàn)實(shí)意義非常好。5．請(qǐng)閱讀下列材料，根據(jù)要求寫文章。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開(kāi)通，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開(kāi)路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國(guó)人心中有座鵲橋，傳說(shuō)農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會(huì)，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女?！耙粠б宦贰笔谴龠M(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說(shuō)到夢(mèng)想，中國(guó)橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔兓闹袊?guó)橋，不變的中國(guó)夢(mèng)尊敬的各位代表:你們好!很榮幸能作為中國(guó)的代表在此發(fā)表演講。今天我演講的主題是“變化的中國(guó)橋，不變的中國(guó)夢(mèng)”。從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋，從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”，中國(guó)橋的內(nèi)涵在不斷地變化著，而在這變化的背后，是不變的中國(guó)夢(mèng)，是中華民族追求卓越的不變理想。變化的橋源于不變的夢(mèng)。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個(gè)達(dá)到“大同和諧”的夢(mèng)，而這個(gè)夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵，盡管歷經(jīng)歲月侵蝕，依然不變。正是有這個(gè)夢(mèng)的存在，才有鵲橋相會(huì)的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的夢(mèng)體現(xiàn)在變化的中國(guó)橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國(guó)的方方面面:不變的中國(guó)夢(mèng)促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩(shī)意人生的平衡和諧。促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點(diǎn)點(diǎn)染上青翠，實(shí)現(xiàn)自然和諧。促使一個(gè)個(gè)貧困縣摘下“貧困”帽子，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進(jìn)。不變的中國(guó)夢(mèng)，透過(guò)變化的中國(guó)橋展現(xiàn)出來(lái)，它對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界的影響，也在這一過(guò)程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。變化的橋哺育不變的夢(mèng)。沒(méi)有行動(dòng)的夢(mèng)是黃粱美夢(mèng)，沒(méi)有實(shí)踐的夢(mèng)是南柯一夢(mèng)，沒(méi)有支撐的夢(mèng)是太虛幻夢(mèng)!而變化的中國(guó)橋，則為不變的中國(guó)夢(mèng)提供了行動(dòng)、實(shí)踐和支撐，讓中國(guó)夢(mèng)有跡可循。換言之，不論是鵲橋還是趙州橋，不管是港珠澳大橋還是“一帶一路”，都是不變的中國(guó)夢(mèng)在不同時(shí)代的回響。更進(jìn)一步而言，不僅是變化的橋，九天攬?jiān)碌逆隙鹚奶?hào)、飛馳大地的復(fù)興號(hào)、沖上云霄的大飛機(jī)、安全高效的量子通信，也都是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的世紀(jì)夢(mèng)而作出的努力!是新時(shí)代的中國(guó)為追夢(mèng)為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻(xiàn)的努力!變化的中國(guó)橋，不變的中國(guó)夢(mèng)。不變的中國(guó)夢(mèng)，向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國(guó)橋”，讓夢(mèng)想在我們腳下變現(xiàn)，筑夢(mèng)中國(guó),圓夢(mèng)世界!【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文寫作重在審題和立意。題目中的材料列舉了與中國(guó)有關(guān)的四座橋，他們分別是古代的趙州橋、剛開(kāi)通的港珠澳大橋、傳說(shuō)中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋，每座“橋”都有自己的內(nèi)涵，都可成為立意方向。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國(guó)人的創(chuàng)舉。歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。圍繞趙州橋，作文的立意方向有:歷史遺產(chǎn)、智慧實(shí)干、傳統(tǒng)等。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國(guó)走向復(fù)興路的信心和決心。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強(qiáng)、圓夢(mèng)、同心、復(fù)興等。鵲橋是“傳說(shuō)的橋”，為讓牛郎織女相會(huì)，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有:中國(guó)傳說(shuō)，情感意愿等。 “一帶一路”是“構(gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國(guó)政府著眼于人類命運(yùn)共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢(shì)。通過(guò)有序的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線國(guó)家的共同繁榮。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。學(xué)生可以就其中一座“橋”，書寫對(duì)中國(guó)形象的理解。也可以綜合幾座橋，融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國(guó)圖樣。不管怎么寫，都要筆下有“橋”，心中有“中國(guó)”。立意參考： 結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來(lái)談?wù)撝袊?guó)形象，可以綜合立意，也可以單項(xiàng)立意。綜合立意：尋找橋與橋的有機(jī)關(guān)聯(lián)，綜合它們的內(nèi)涵來(lái)書寫中國(guó)形象。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國(guó)氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實(shí)用價(jià)值與情感價(jià)值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實(shí)的中國(guó)創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說(shuō)到夢(mèng)想，從個(gè)體感情到人類命運(yùn)共同體。綜合四座橋，寫橋在中國(guó)的工具價(jià)值到文化、政治意義(由實(shí)到虛、由民間意愿到國(guó)家意愿)。單項(xiàng)立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國(guó)形象”。寫作任務(wù)是： “請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講。”指令非常明確。寫作情境:模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)演講稿。寫作者的身份:中國(guó)代表。寫作對(duì)象:他國(guó)代表。寫作內(nèi)容:挖掘中國(guó)橋內(nèi)涵，描繪中國(guó)形象。寫作目的:彰顯中國(guó)形象，傳遞中華韻味、中國(guó)理念和國(guó)家自信。適合本文的素材： 橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨(dú)木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。各地的橋，每一座橋都不一樣，每一座橋的故事也不同。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠(yuǎn)方的長(zhǎng)虹出現(xiàn)在渴望者的心上。 日常生活中，既有有形的橋，也有無(wú)形的橋。當(dāng)你要擺脫困難、跨過(guò)厄運(yùn)時(shí)，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財(cái)富之橋”、“命運(yùn)之橋”“人生之橋”“親情之橋”…… 橋的功能是聯(lián)接、勾通。 人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當(dāng)作了路，踩著蹈著。人總是這樣的，認(rèn)為自己是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無(wú)法阻止它那洶涌的波濤。你是否會(huì)有同樣的感覺(jué)，如果有就錯(cuò)了。每個(gè)人過(guò)橋的時(shí)候，總會(huì)彎下腰像奴才一樣，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)人挺著腰板走過(guò)這橋。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鉆過(guò)，卻還以為自己是如何強(qiáng)大，這也許是阿Q的精神勝利法吧！強(qiáng)者，總像橋那樣默默無(wú)聞，橋可謂是“大智若愚”的典型。橋的學(xué)名叫萬(wàn)年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過(guò)幼稚，走過(guò)童真，走向靚麗的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細(xì)細(xì)柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。?。∮H情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優(yōu)雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風(fēng)，一抹陽(yáng)光聽(tīng)，橋下傳來(lái)鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。用堅(jiān)實(shí)寬厚的脊梁．背起了沉甸甸的希望，而它自己，卻累彎了腰板。蘇橋美，美在建筑。玉環(huán)似的石拱橋，