【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 載了舊年代的文化底蘊(yùn)；學(xué)徒師傅，展現(xiàn)了華夏上千年的工藝傳承。撐一把紙傘便可瀲滟筆下丁香一樣的姑娘，傳承一門(mén)技藝方可驚艷所有華夏兒女心中的傳統(tǒng)情。一枝一葉總關(guān)情，傳承技藝方可宣揚(yáng)國(guó)風(fēng)，展現(xiàn)國(guó)藝。傳承國(guó)藝應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)其經(jīng)年不逝的魅力，讓更多的人愛(ài)上這門(mén)傳承?！皞鞒形幕肋h(yuǎn)是國(guó)土幅員中的一方地圖指標(biāo)，引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展?！闭缰醒霊蚯鷮W(xué)院丁院所講的那樣，“文化一路傳承下來(lái)定有它的魅力所在，《同光十三絕》中戲曲的經(jīng)典扮相令人滋滋有味，津津樂(lè)道：荀派小紅娘的靈動(dòng)課引起看者的笑顏綻放；程派薛湘靈高雅典貴，臺(tái)上花布美麗動(dòng)人；京劇《定軍山》腔腔可含報(bào)國(guó)熱血，“刀出鞘”的精彩令人驚嘆沸騰；包拯墨色扮相正直之氣全盛，“秀干終成棟，精鋼不作鉤”。近年來(lái)戲曲藝術(shù)復(fù)又重掀潮流，曲藝字字規(guī)矩，唱腔復(fù)雜多樣的魅力重新為這門(mén)藝術(shù)廣招學(xué)徒，碩果僅存的老藝術(shù)家們同慕名而來(lái)的學(xué)徒們一起復(fù)又唱響了劇種曲藝的輝煌之聲。傳承國(guó)藝就應(yīng)當(dāng)為其“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。婺源油紙傘傳人戴根盛為油紙傘的傳承竭盡了心力，若是沒(méi)有戴根盛的奮斗努力，何談千年油紙傘故事的再次繼續(xù)？若是年已八旬的葉嘉瑩放棄了為傳承詩(shī)詞歌賦四處奔波，中國(guó)詩(shī)詞界又怎能看到那一抹為傳統(tǒng)詩(shī)詞鞠躬盡瘁的動(dòng)人身影？若是程派演員張火丁放棄了她一生所愛(ài)的京劇，又何談那一個(gè)個(gè)精妙絕倫的角兒和一腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的唱腔？……中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)向來(lái)不乏為它鞠躬盡瘁、死而后已的門(mén)生。傳承國(guó)藝就應(yīng)當(dāng)將它同現(xiàn)代科技相結(jié)合，賦予其時(shí)代精神。章丘鐵鍋登上《舌尖上的中國(guó)》，故人皆盡知，掀起傳承之風(fēng)；錦繡梨園登上春晚的舞臺(tái)，所以俘獲了大眾芳心；中國(guó)詩(shī)詞的千年魅力展現(xiàn)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之上；經(jīng)年傳奇國(guó)寶亮相舞臺(tái)，由名人演繹國(guó)寶背后的故事……科技的先進(jìn)使傳統(tǒng)技藝廣為人知，媒體的流傳使傳承的瑰寶在歷史長(zhǎng)河之中閃光。一枝一葉總關(guān)情。每一份傳承都是國(guó)寶技藝在歷史長(zhǎng)河中的不斷繼續(xù)；每一顆摯愛(ài)傳統(tǒng)技藝的心都共同鑄就了中華文化的魂；每一個(gè)潛心學(xué)藝的學(xué)徒都將彪炳史冊(cè)……承國(guó)風(fēng)，繼國(guó)藝，總關(guān)吾輩華夏兒女之傳承之情?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則關(guān)于傳統(tǒng)手藝傳承的材料，材料的核心事件是戴根盛通過(guò)自己的努力，從旅游業(yè)的角度復(fù)活了傳統(tǒng)工藝品油紙傘的事情。油紙傘代表中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，審題立意時(shí)一定要圍繞傳統(tǒng)工藝的傳承、戴根盛作為非遺傳承人努力傳承非遺文化等角度進(jìn)行思考。材料中隱含了命題人明顯的情感傾向，以油紙傘為代表的傳統(tǒng)手藝應(yīng)該得到傳承，這里面也包括了匠人精神，所以不能批判古代優(yōu)秀文化的傳承，從反對(duì)的角度來(lái)立意則是錯(cuò)誤的。這是一篇新材料作文，貼近生活，考生要做的是就事論事、就事析理。思考的時(shí)候要緊扣古代手藝的傳承或者匠人精神進(jìn)行縱向、橫向的聯(lián)系，挖掘事件的現(xiàn)實(shí)意義與蘊(yùn)涵的精神價(jià)值。參考立意：立意角度是開(kāi)放的?？忌瓤梢跃C合論述，也可以由此聯(lián)系十九大的相關(guān)決策從原因、意義和做法上進(jìn)行論述，也可以對(duì)戴根盛的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。為了不讓油紙傘工藝失傳，作為文化站站長(zhǎng)的戴根盛向鄉(xiāng)里申請(qǐng)貸款，努力為油紙傘打開(kāi)市場(chǎng)，跟著師傅做學(xué)徒，培養(yǎng)新一代技藝傳承人，這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷值得我們學(xué)習(xí)。在具體寫(xiě)作時(shí)，切入的點(diǎn)可以有多種選擇。正確立意：。，傳承文化薪火。，守護(hù)傳統(tǒng)文化。 錯(cuò)誤立意：。守護(hù)千年傳統(tǒng)，傳承文化薪火素材：，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。2. 一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)青少年最喜愛(ài)的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來(lái)自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”， 中華民間習(xí)俗、故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。鳳翔泥塑、木板年畫(huà)、千陽(yáng)燈盞戲、鳳縣民歌……這些深深扎根于寶雞民間的傳統(tǒng)文化如今都面臨著失傳的危險(xiǎn)。從2016年起，陜西寶雞市財(cái)政每年都將撥?？?0萬(wàn)元用于開(kāi)展“民間文化保護(hù)工程”。 “華陰老腔”亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，“中國(guó)蘇繡”走上國(guó)際時(shí)裝周，走向世界的“南京周”讓我們看到了中國(guó)文化步伐鏗鏘。3. 奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫(huà)，淡雅卻意味無(wú)窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚(yáng)悅耳……開(kāi)幕式中的“中國(guó)元素”集中代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而整臺(tái)開(kāi)幕式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)與現(xiàn)代，文化與科技，中國(guó)與世界的完美結(jié)合，創(chuàng)造了“奇觀感”的恢弘中國(guó)氣派和東方神韻?！败岳蚧ā钡健皻g樂(lè)頌”、從“春江花月夜”到“天鵝湖”， 古琴、中國(guó)鼓與大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九種形態(tài)，繪一幕“光影山水卷”，匯一首“世界交響曲”。國(guó)家一級(jí)演員徐寧這樣評(píng)價(jià)這場(chǎng)演出：“以天為幕、以山為景、以湖為臺(tái)，在表演中，我看到水、光、樂(lè)的三者完美融合”；中國(guó)藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍則評(píng)價(jià)，《春江花月夜》《梁?！贰短禊Z湖》《歡樂(lè)頌》不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典，而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典。“中外不同的名曲劇目在西湖上共同演出，寓意深遠(yuǎn)。5. 繪有800多個(gè)人物的《清明上河圖》、金絲刺繡滿滿的萬(wàn)壽屏風(fēng)、面容肅穆安詳?shù)哪镜衿兴_像……精美絕倫的文物，經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損，卻在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩?！段以诠蕦m修文物》講述的，是故宮文物修復(fù)工作者的“日?！?。這部3集紀(jì)錄片在聚集了大批年輕人的彈幕視頻網(wǎng)站，收獲超過(guò)百萬(wàn)次點(diǎn)擊，躋身熱門(mén)搜索。而片中的故宮工匠，則成了新生代的“男神”“女神”。 層次：第一段：透過(guò)材料事件現(xiàn)象看本質(zhì)。戴根盛以其責(zé)任擔(dān)當(dāng)之心守護(hù)千年傳統(tǒng)，傳承文化薪火 。第二段：闡釋傳承傳統(tǒng)文化的原因。傳統(tǒng)手藝，則是傳統(tǒng)文化和工匠精神的物質(zhì)體現(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，理解和體會(huì)傳統(tǒng)情結(jié)的直接載體。第三段：列舉事例，分析論證。傳統(tǒng)制瓷業(yè)、竹篾業(yè)、制傘業(yè)、制紙業(yè)……第四段：傳承傳統(tǒng)手藝的做法：要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新第五段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，重申觀點(diǎn)。繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不容忽視。第六段: 對(duì)青年提出守護(hù)的呼喊。守護(hù)千年傳統(tǒng)，匠心筑就強(qiáng)國(guó)。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們更要盡己之力，守護(hù)祖國(guó)的昌盛繁榮。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。重慶萬(wàn)州公交車(chē)乘客與司機(jī)互毆，最終導(dǎo)致嚴(yán)重交通事故。浙江樂(lè)清市區(qū)一張姓公交車(chē)司機(jī)在車(chē)上貼了個(gè)“忍”字。遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。類似公共交通安全問(wèn)題，引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，任選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繘_動(dòng)是魔鬼，忍耐更為佳這幾天，全國(guó)很多人都在關(guān)注重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江事故的進(jìn)展，并為十五條鮮活生命的逝去表達(dá)了哀悼。通過(guò)車(chē)內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，原因居然是女乘客劉某跟司機(jī)冉某發(fā)生糾紛，相互謾罵、扭打在一起，導(dǎo)致了公交車(chē)失控墜入江中的悲劇發(fā)生。消息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)發(fā)布，人們紛紛對(duì)兩人的違法行為，錯(cuò)誤舉動(dòng)提出了譴責(zé)。一些激進(jìn)的言論甚至認(rèn)為，兩人帶了這么多人陪葬，最好“斷子絕孫”。也有人借此上綱上線，從所謂國(guó)民性角度做了探討。無(wú)論是女子還是司機(jī)，他們都不愿意這樣的悲劇發(fā)生，使自己以及無(wú)辜的乘客喪失性命。然而雙方在相互刺激的言行中，憤怒的情緒突然爆發(fā)，一時(shí)間失去了理智，做出了極端錯(cuò)誤的行為。他們的言行正應(yīng)了“沖動(dòng)是魔鬼”這句話。這是人們?cè)谛袨橄到y(tǒng)不理智的表現(xiàn)，是人的情感特別強(qiáng)烈、基本不受理性控制的一種心理現(xiàn)象。發(fā)怒是人類重要的情感之一，當(dāng)自己遇到利益受損，被人批評(píng)，遭受不公平對(duì)待、看到不義的事等等情況時(shí)，都難免怒上心頭，甚至做出沖動(dòng)的，失去理智的事。只要經(jīng)常關(guān)注社會(huì)新聞，都不難看到很多人由于憤怒失去了理智，做出了傷害人的舉動(dòng)，不但讓別人失去了性命或者造成嚴(yán)重?fù)p害，造成無(wú)數(shù)家庭的破裂。也毀了自己的人生。因此，我們?cè)谏鐣?huì)生活中，必須做到能控制自己的情緒，不輕易發(fā)怒，理智不被沖動(dòng)所戰(zhàn)勝，只有這樣才能避免一些無(wú)妄之災(zāi)的發(fā)生。我們遇到事件首先要懂得忍耐，孔子認(rèn)為“小不忍，則亂大謀”?！妒ソ?jīng)》上也說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”?？梢?jiàn)忍耐是一種美德與智慧，是控制自己情緒的最好方式。我們?cè)谑郎想y免遭遇到別人誤解、攻擊或不公的對(duì)待，這個(gè)時(shí)候，我們需要的不是沖動(dòng)，以免失去理智，做出錯(cuò)事。而是先隱忍，讓自己冷靜下來(lái)，找出沖突的起因后果，做出準(zhǔn)確的判斷，以最好的方式去解決。比如這場(chǎng)悲劇的女乘客，僅僅只是因?yàn)檎`過(guò)了站點(diǎn)，就引起如此大的憤怒。其實(shí)忍耐一下，晚幾分鐘下車(chē)，就什么事情都沒(méi)有了。因此，我們務(wù)必學(xué)會(huì)操練忍耐，善于控制自己的情緒。除了忍耐，我們也需要有謙讓的心。很多小事情釀成大沖突，就是雙方固執(zhí)己見(jiàn)，互不相讓造成的。就像這件事，女乘客與司機(jī)也就因?yàn)橄萝?chē)的產(chǎn)生糾紛，談不上什么“深仇大恨”，何必就此扭打起來(lái)呢？如果雙方彼此理解，各讓一步，十五條生命也不至于就此喪失。人們不愿謙讓的原因就是擔(dān)心自己吃虧或失去面子，然而由此產(chǎn)生的沖動(dòng)，所造成的損失往往大于自己所能承受的范圍內(nèi)。何必因小失大，做出錯(cuò)事呢？何況從愛(ài)人角度，設(shè)身處地為他人著想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們出于愛(ài)，忍受一點(diǎn)小損失又有何妨呢？因此，我們遇到矛盾時(shí)，如果不是什么原則性的問(wèn)題，那就寧可退讓，不要跟人相爭(zhēng)，務(wù)必做到“以善勝惡”。希望我們通過(guò)重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江事故在哀悼遇難者的同時(shí)，也從中吸取教訓(xùn)，明白“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的道理，在為人處世中不被沖動(dòng)所轄制，享受美好的人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。寫(xiě)作人物十分明確——類似公共交通安全問(wèn)題，引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。人物驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題三則材料屬于關(guān)于公交車(chē)問(wèn)題的一句話時(shí)事新聞。第一則材料講述重慶萬(wàn)州公交車(chē)乘客和司機(jī)互毆導(dǎo)致嚴(yán)重的交通事故。萬(wàn)州公交車(chē)事件大家都不陌生，乘客不顧規(guī)則，強(qiáng)行要求停車(chē)。要求沒(méi)得到滿足便辱罵和行動(dòng)攻擊，導(dǎo)致公交車(chē)失控墜江，造成重大人員傷亡。其行為已嚴(yán)重危害公共安全，以危險(xiǎn)方法致多人死亡，觸犯《刑法》。生活中，將人們擊垮的，有時(shí)并不是那些大災(zāi)難，而是我們不善自控的性情。一個(gè)無(wú)論多么優(yōu)秀的人，在沖動(dòng)的時(shí)候，都難以做出正確的抉擇。在涉及到公眾及個(gè)人安全的關(guān)鍵時(shí)刻，一定要保持克制，不要激動(dòng)，更不能做蠢事，不妨給自己一點(diǎn)空間和時(shí)間。否則不但害了自己，也害了別人。對(duì)于司機(jī)：在駕駛公交車(chē)途中，司機(jī)冉某與乘客爭(zhēng)吵、互毆，為個(gè)人榮辱不顧全車(chē)乘員安危，其行為嚴(yán)重違反公交車(chē)駕駛員的職業(yè)規(guī)定，嚴(yán)重危害車(chē)輛行駛安全并涉嫌違法。作為司機(jī)要時(shí)刻將行車(chē)安全和全車(chē)乘客的生命安全置于首位，遵守交通法規(guī)，集中精力，不要分心。行車(chē)過(guò)程中如遇乘客無(wú)理取鬧，要保持冷靜，牢記安全駕駛操作規(guī)范，在確保安全的情況下及時(shí)停車(chē)并報(bào)警。切勿因一時(shí)沖動(dòng)導(dǎo)致車(chē)輛失控發(fā)生悲劇。第二則材料中公交車(chē)司機(jī)張某在車(chē)上貼了個(gè)“忍”字，這個(gè)“忍”字既題型乘客要忍耐，克制自己，更是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要注意自己的職業(yè)，關(guān)系整輛車(chē)上所有人的生命安全，克制自己情緒，把乘客安全放在首位，遵守職業(yè)道德。第三則說(shuō)遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。司法部門(mén)對(duì)拉拽公交車(chē)司機(jī)的乘客進(jìn)行制裁，宣判3起拉拽公交司機(jī)案的3名被告，這3名被告獲刑。根據(jù)以上分析，作文立意可以從肇事乘客、司機(jī)角度、司法部門(mén)三個(gè)角度考慮，從這幾個(gè)角度來(lái)談，言之成理即可。比如從肇事乘客角度，沖動(dòng)是魔鬼，學(xué)會(huì)控制情緒，做事要冷靜；要有規(guī)則意識(shí)，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則等；從司機(jī)角度，要有職業(yè)操守；從司法部門(mén)角度，相關(guān)部門(mén)的職能與責(zé)任等。相關(guān)素材積累：，退一步海闊天空。：“小不忍，則亂大謀”。《圣經(jīng)》：“愛(ài)是恒久忍耐。”忍耐能消彌一切災(zāi)禍。[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》不能改變的事，最好忍受。[古羅馬]塞內(nèi)加《書(shū)信集》有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！渡袝?shū)周書(shū)君陳》有理讓三分，冤家也成親。中國(guó)諺語(yǔ)3. 學(xué)會(huì)忍耐，成就幸福雄鷹忍受了凜冽的寒風(fēng)，完成了在空中飛翔的使命；魚(yú)兒忍受了不能“一躍龍門(mén)”的痛苦，享受著大海的寧?kù)o與蔚藍(lán)；大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亙古不變的沉穩(wěn)。，得兵書(shū)，才干大增。張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋。可那老者又命張良給他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒(méi)有走多遠(yuǎn)，老人又回來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這孩子還不錯(cuò)，可以教導(dǎo)，五日后天明時(shí)，在這里和我會(huì)面。”張良點(diǎn)頭答應(yīng)。五日以后，天剛明，張良來(lái)到橋上，見(jiàn)老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說(shuō)：“再過(guò)五日早點(diǎn)來(lái)。”五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說(shuō)：“過(guò)五天再早點(diǎn)來(lái)。”又過(guò)了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來(lái)了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒(méi)有失約。老人拿出一部書(shū)，說(shuō)：“讀了這部書(shū)，就能做帝王的老師了，10年后就會(huì)得到驗(yàn)證。13年后，我們會(huì)在濟(jì)北見(jiàn)面，谷城山下的黃石就是我?！闭f(shuō)完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書(shū)，原來(lái)是《太公兵法》。相傳張良得此兵書(shū)，才干大增，后來(lái)成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計(jì)。5.“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”教會(huì)我們的是“忍”?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，教會(huì)我們的也是“忍”。連孔子的“克己復(fù)禮”也似乎千叮嚀萬(wàn)囑咐地在我們耳邊低吟“凡事都要忍！”，不成方圓?！睹献印酚踔保瑒t必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！秴问洗呵铩贩彩露加幸?guī)矩?！轮兛死匾?guī)則是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)和欲望的控制?！乩瓐D7. 龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)。說(shuō)起規(guī)則意識(shí)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長(zhǎng)、中國(guó) wto 首席談判代表龍永圖曾介紹過(guò)他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽(tīng)到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。出來(lái)后，附近一個(gè)女士很著急地問(wèn)他有沒(méi)有看到她的孩子。她說(shuō)孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒(méi)有出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開(kāi)那個(gè)廁所的門(mén)。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來(lái)，急得滿頭大汗。原來(lái)，那個(gè)小孩覺(jué)得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則?！鲐氁獦?shù)立