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正文內(nèi)容

語(yǔ)文新課標(biāo)體會(huì)心得簡(jiǎn)短優(yōu)秀范文8篇(編輯修改稿)

2025-03-30 07:03 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠,缺乏一定的評(píng)價(jià)方法。在今后的閱讀教學(xué)中一定要改正,爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。我將從實(shí)際情況出發(fā),做到遵循課標(biāo)精神,尊重教學(xué)實(shí)際,用好統(tǒng)編教材。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下,領(lǐng)悟精神,和學(xué)生共同成長(zhǎng)。語(yǔ)文新課標(biāo)體會(huì)心得簡(jiǎn)短篇44月30日上午,我們工作室成員集體學(xué)習(xí)了鄧國(guó)民教授的講座。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我認(rèn)真聆聽(tīng)了鄧教授對(duì)《2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀,并認(rèn)真記錄,用心思考,受益良多。通過(guò)鄧教授的解讀,我明確了新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)理念為:一、立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能;二、構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群,注重課程的階段性與發(fā)展性;三、突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性,加強(qiáng)課程內(nèi)容整合;四、增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革;五、倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性,重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。在這一理念的倡導(dǎo)下,新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容有四個(gè)主要變化:價(jià)值引領(lǐng),以文化人;素養(yǎng)為綱,任務(wù)導(dǎo)向;立足生活,實(shí)踐主線;強(qiáng)調(diào)情境,主題統(tǒng)整。新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)理念及主要內(nèi)容的變化給我?guī)?lái)了以下思考:一、如何“以文化人”在課程目標(biāo)部分,讓我感觸最深的是“文化自信”這個(gè)詞,我們的祖國(guó)日益強(qiáng)大,綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng),我們五千年的優(yōu)秀文化是我們的驕傲。在課程內(nèi)容方面增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主文先進(jìn)文化等主題,我們就應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí),熱愛(ài)中華文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自信心。其次,讓孩子少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo),重在教給學(xué)生方法,還應(yīng)關(guān)注學(xué)生性格情感體驗(yàn),提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì),發(fā)展學(xué)生性格。“書讀百遍,其義自見(jiàn)。”二、如何“落實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)”語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫字的能力、閱讀與鑒賞的能力、表達(dá)與交流的能力、梳理與探究的能力。三、如何“構(gòu)建任務(wù)群”“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”對(duì)于學(xué)生能力的發(fā)展將起到重要的作用。教師要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯,建立以生活為基礎(chǔ),以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線,學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng),以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素為核心的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群,并在這個(gè)任務(wù)群中不斷發(fā)展學(xué)生能力。四、如何“增強(qiáng)情境”小學(xué)生的閱讀教學(xué)應(yīng)以讀為主。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要讓學(xué)生充分地讀,在讀書中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。”指導(dǎo)學(xué)生讀出感情,這種感情不是教師強(qiáng)加給學(xué)生的,而是在教師指導(dǎo)學(xué)生讀書的過(guò)程中學(xué)生自悟,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生入境,入情,入景。同時(shí)教師還可在教學(xué)中結(jié)合語(yǔ)言、互聯(lián)網(wǎng)等手段促進(jìn)情境的產(chǎn)生。五、如何“善用評(píng)價(jià)”新課改倡導(dǎo)“立足過(guò)程,促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)體系,重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能,關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃?。因此?shí)施新課程中應(yīng)有多元化的評(píng)價(jià)方法,一段激勵(lì)性的話語(yǔ)、一個(gè)豎起的拇指、一種會(huì)意的微笑都是我們常用的評(píng)價(jià)方法。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異,更要樹(shù)立每個(gè)學(xué)生都能成功的信念。新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布給了我們語(yǔ)文教師很多引領(lǐng),也讓我更感覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn),我會(huì)在以后的教學(xué)工作中且行且思,且思且進(jìn)。語(yǔ)文新課標(biāo)體會(huì)心得簡(jiǎn)短篇5小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施,給語(yǔ)文教師在教學(xué)上提出了新的理念和要求。在本次培訓(xùn)中,我較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20__年版)》,找出了和以往課程標(biāo)準(zhǔn)的異同,明確了今后的教學(xué)側(cè)重,為自己的教學(xué)指明了方向。在教學(xué)實(shí)踐中,我將主要采取以下幾點(diǎn)作法:一、以學(xué)生為中心,提高語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫?!澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。二、提高閱讀、背誦的地位我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ),古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì)貫通,化為已有。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。三、引導(dǎo)學(xué)生自悟探究語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究?!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。四、樹(shù)立大語(yǔ)文觀將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。生
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