【文章內容簡介】 服務，增大旅游產業(yè)的附加值。實現資源共享、互為市場、信息互流、服務接軌、網內無障礙出游。實現公交網絡一卡式全覆蓋蘇汽的公交網絡遍布蘇州市和轄區(qū)幾個市縣區(qū)的所有城市和鄉(xiāng)村，從城鄉(xiāng)公交一體化到鄉(xiāng)村公交城市化，蘇汽將公交便民做到了城市和鄉(xiāng)村全覆蓋。同時創(chuàng)辦交通一卡通，不但做到了便民利民，而且通過海量的持卡會員盤活了流動資金，拓展了融資渠道，提升了公司的品牌價值。創(chuàng)建運輸網購平臺蘇汽在中國道路運輸企業(yè)率先創(chuàng)建互聯網電召平臺，并成功舉辦了2013年中國道路運輸業(yè)互聯網研討會。先后創(chuàng)建了“蘇州好行”、“巴士管家”等互聯網購票平臺，旅客通過網絡搜索就可以輕松購票或者定制客運服務、定制專線服務、運游結合、增值服務等。截止目前僅”巴士管家“的用戶已經超過了30多萬戶。發(fā)揮班車運輸網絡優(yōu)勢開創(chuàng)快遞業(yè)務隨著網購的發(fā)展和普及，快遞業(yè)務已經成為目前新興的熱門產業(yè)。蘇汽利用城市和城市、城市和鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村之間龐大的班車運輸網絡，發(fā)展自己的快遞公司，在速度和效率各方面超過了其他快遞公司，創(chuàng)辦了“蘇汽快件”“城聯快遞”品牌，擁有很大的市場份額和固定客戶?！疤K汽快件”是以公司客運站四通八達的客運班線和密集的班車為載體，利用其寬敞的行李艙開展的小件快運服務。主要向客戶提供“限時達”站到站快運服務，覆蓋所有班車通達地區(qū),大部分地區(qū)提供到貨配送、代收運費等有償服務?！俺锹摽爝f”是“蘇錫常通鎮(zhèn)寧”六地區(qū)為適應客戶需求，在“站到站”服務模式的基礎上，聯手升級服務，提供“一票制、門到門、限時達”高端快遞服務，目前覆蓋范圍為蘇州、無錫(含宜興和江陰)、常州、南通、鎮(zhèn)江、南京六市城區(qū)。開展廠包車業(yè)務蘇州工業(yè)比較集中，位于長三角工業(yè)區(qū)的中心地帶，工廠連片，工人集中。對于工廠來說購買管理通勤車既不專業(yè)，又不經濟，更不安全。蘇汽集團抓住有利時機，和轄區(qū)工廠簽訂包車合約，利用閑置旅游車輛錯時接送當地工廠的工人上下班，保障了通勤，取得了效益。三、一點體會通過學習，即開了眼界，又增長了見識，同時深刻地認識到我們工作的許多不足和缺點。自己平時不學習少思考，真像井底之蛙坐井觀天，目光短淺，缺少思路。雖然和蘇汽集團這樣的中國百強企業(yè)沒有可比性，但回看蘇汽的發(fā)展史，每一步發(fā)展無不展示著蘇汽人合作共贏的理念和敢打硬仗的作風。我們的企業(yè)才剛剛起步，目前制約我們發(fā)展的因素還很多，抵御風險的能力也很差。要取得發(fā)展，就得和其他企業(yè)真誠的合作聯營，共創(chuàng)共贏，實現集團化經營。要取得進步，就得有壯士斷腕的決心，推陳出新，興利除弊，趕走改革的攔路虎，移去發(fā)展的絆腳石，徹底取消掛靠經營和承包經營，實現完全意義上的公司化經營。今后要在加強基礎管理和安全管理的同時，積極爭取上級黨委和政府部門的支持，攻堅克難，銳意改革，走集團化、公司化的發(fā)展之路。企業(yè)學習讀書心得篇6一曲“敖包相會”使得內蒙古的敖包名聲遠揚。去過內蒙你就會知道，原來此“敖包”并非是蒙古包，而是一種由大小石塊堆積而成的圓形的實心的包狀“建筑”。在敖包上面，豎立有木幡桿，上面還掛有一些五色彩帶。在蒙古語中，敖包就是“堆”的意思。它通常建在山頂、湖畔或者灘中醒目之處。據說在敖包旁繞三圈，然后再揀三塊石頭丟到包上，這樣就會得到神靈的庇佑。并且，每年陰歷六月舉行的“祭敖包”的宗教活動也是蒙古人最隆重的儀式之一。然而經過考證，敖包先于神學的意義卻是一種草原中的導航標志。按理說，建造路標是人人得益的事情，并且，牧民每每遇到路標時奉獻幾塊石頭也不是什么難事，然而，放牧時還要留意石塊并且一路要攜帶直到遇到路標，的確是件辛苦的活。更何況有那多人貢獻，某個人的幾塊石頭也就無足輕重了。但是如果大家都這么想，那么路標的建設成本的分擔就變得棘手了，誰都需要路標，但是誰都有讓別人去添磚加瓦自己卻坐享其成的心態(tài)，最終好事難成。聰明的蒙古人的解決方案讓人拍案叫絕，他們賦予了功能性的路標以宗教的意義，讓路過的每個人，都自覺地對發(fā)揮路標功能的敖包進行建設，在祈福中，完成了自己的貢獻。敖包的故事告訴我們，沒有信仰，制度就形同虛設。沒有信仰，就不會產生執(zhí)行力。執(zhí)行力誕生于企業(yè)信仰。執(zhí)行力是左右企業(yè)成敗的重要力量，也是企業(yè)區(qū)隔平庸與卓越的重要標記。它來自于這個企業(yè)的企業(yè)文化，完善于這個企業(yè)近乎教義般的企業(yè)信仰。 “企業(yè)文化”是現今時髦的詞語，也是一個被人用濫的詞語。如果我們仔細觀察，就會發(fā)現，為數眾多的企業(yè)在“企業(yè)文化”的建設上，只是滿足于幾條新穎的口號，或寫幾篇煽情的使命聲明，或者，由總經理發(fā)表一次慷慨激昂的演講，但是，這些都是有效的嗎?這些都溶入了員工的血液了嗎?我們見過太多諸如“求實”、“奮進”、“爭創(chuàng)一流”此類的詞語，但是，這些企業(yè)真的是這樣在做的嗎?答案是否定的，他們把標語貼在墻上，卻沒有寫進員工的心里。小華森在《父子同心締造IBM》一書中寫道：這所學校的每一樣東西都意在激發(fā)忠心、熱忱和崇高的理想。IBM認為，這是成功之道。前門刻有(IBM無所不在)的座右銘“思考”二字，每一個字母有兩英尺高，一走進去，是花崗巖的樓梯間，意在讓學員踏著樓梯去上每天的課程時產生一種奮發(fā)向上的心態(tài)。IBM就是這樣一間把自己的信念象教會一樣制度化的企業(yè)，《華爾街日報》曾經指出，IBM的文化極為深入，以致于有一位任職9年后離開的人說：“離開這家企業(yè)就象移民一樣?！蔽矣胁簧倥笥殉錾碛诳煽诳蓸?，盡管離開這家公司已經很多年了，但是，他們依然保持著那種對可口可樂文化可怕的信仰：堅持認為可口可樂是世界上最好的公司，堅持認為可口可樂的銷售技巧是最好的銷售技巧，堅持認為可樂就是可口可樂而不是百事可樂，堅持只喝4度的可樂并認為那是最好的風味。只有這樣的企業(yè)文化才能浸淫出充滿著對公司無限忠誠并把執(zhí)行工作任務當作使命的員工。那么，企業(yè)文化產生于何處?顯然，企業(yè)文化受到公司創(chuàng)辦者的影響是最大的，美國新港新聞造船和碼頭公司的創(chuàng)辦人杭亭頓曾經在1866年說過這樣一段話：“我們要造好船，如果可能的話，賺點錢。如果必要的話，賠點錢。但永遠要造好船?！敝钡?987年，他的這段話還被他的公司的副總裁引用并銘刻在公司最顯眼的地方，成為公司的文化和信仰。然而，僅僅是創(chuàng)辦者的影響是不夠的，企業(yè)文化得以成為信仰，它是吸收歷史，總結現在，立志未來所提煉出來的，它有自己企業(yè)中獨特的深深烙印。它需要靠從上而下不斷的宣導、復制、灌輸和身體力行。而最關鍵就是身體力行的復制。上司就是企業(yè)文化?我們看到在很多企業(yè)，文化和信仰并沒有從上而下地滲透，而是在不同的部門形成了不同的“文化”。每一個上司和主管完全按照自己的風格來確定部門的風格，并且都認為那是優(yōu)秀的。而這些自認為優(yōu)秀的結果是什么呢?蓋洛普曾經對一家零售企業(yè)做過一個員工工作環(huán)境的調查，結果在一項關于員工擁有的“設備和材料”的項目中，原本硬件完全一樣的A店和B店卻有34%的差異。——這里的一切，包括硬件環(huán)境，都打上了經理的印記。而這些差異造成的結果就是績效的差異，好的經理的部門文化，創(chuàng)造了好的績效，不好的經理的部門文化，則相反。顯然不是每個部門都會很幸運地碰到一個能塑造好的部門文化的經理，公司的挑戰(zhàn)，在于在全公司建立良好的企業(yè)文化，而不是變成上司就是企業(yè)文化。很多公司空談“文化”而淪落為廢紙，就是由于他們容忍了這種“亞文化”的存在而忽視了企業(yè)真正優(yōu)秀的文化信仰的宣導。企業(yè)的文化始于招聘，我們需要招募的是認同企業(yè)文化的每一級的員工，而不僅僅是優(yōu)秀的。不認同企業(yè)文化，他就不會按照公司的理念去做事，最終，也將降低執(zhí)行力，導致績效的低下。鐵杵磨成針也許是古人的看法，但是顯然是違反成本的觀念的。越是不認同企業(yè)文化的能干的鐵杵，越不可能成為公司的針，也越對企業(yè)文化的復制過程產生巨大的殺傷力。但凡偉大的公司，文化必定是單一的。但凡平庸的公司，都有各色花樣的“上司文化”、“部門文化”。執(zhí)行力也是一種文化。執(zhí)行力誕生于企業(yè)的文化，并且也反作用于企業(yè)文化，成為文化的一部分。執(zhí)行也應當是領導者和每一層經理最重要的工作。它是一個系統，溶入在企業(yè)的各個角角落落。執(zhí)行不是空談戰(zhàn)略，它應該是細微而現實的，它是每一個細節(jié)的探究和頂真。在大多數平庸企業(yè)的領導人在辦公室里幻想著公司未來遠景的時候，可口可樂的總裁在上海的馬路上詢問“為什么賣茶葉蛋的老大媽不賣可口可樂?”——盡管可口可樂的分銷網點已經是全球最大的。歐萊雅的CEO在商店里仔細地觀察每一個競爭品牌的柜臺陳列——盡管歐萊雅早已把這些競爭對手都全部擊敗。執(zhí)行就是每一層的經理都用公司的文化標準去判斷和做一件事情。WALMART的老SAM的勤儉一直到他的一個店經理狹小寒酸的辦公室，無一不體現著WALMART的成本觀念，也無一不體現著它嚴格執(zhí)行對成本的控制。如果你要員工“誠實守信”，你可以再繼續(xù)為逃避了政府的稅收而沾沾自喜嗎?收起你那可笑的自己都不相信的標語吧，建立起你真正的經過時間錘煉的企業(yè)文化的信仰，建立一套從上而下深深滲透的執(zhí)行文化的系統。首先，你要身體力行，其次，每一級別的員工都必須復制。而不是其它。企業(yè)學習讀書心得篇7一個企業(yè)，即使有宏偉博大的目標與構想，充實完美的操作方案，如果不能有效、真真切切的執(zhí)行落實，最終也只能是紙上談兵。企業(yè)的一切成效依靠執(zhí)行來支撐。沒有執(zhí)行落實，再完善的制度也是一紙空文，再理想的目標也不會實現，再正確的政策也不會發(fā)揮其應有的作用。對于一個企業(yè)來說，戰(zhàn)略目標固然重要，戰(zhàn)略目標一旦確定，關鍵的問題是執(zhí)行、執(zhí)行、在執(zhí)行。曾經看到這樣的故事:東北有一家國有企業(yè)，因經營不善破產，被日本財團收購，正當大家翹首以待日本人帶來耳目一新的管理方法來時，出人意外的，日本人來了以后，但是卻什么都沒有變。人沒變，制度沒變，機器沒變，只是要求一個條件堅定不移的執(zhí)行原來的制度。結果不到一年，該國企扭虧為盈了。日本人就是用了一個絕招:執(zhí)行，無條件地執(zhí)行。執(zhí)行是如此的重要，任何員工事業(yè)的的成功必然是執(zhí)行的成功，任何員工事業(yè)的的失敗必然是執(zhí)行的失敗。計劃落空，目標達不成，戰(zhàn)略失敗，任務完不成，原因何在?不痛不癢拖拖拉拉的低下的執(zhí)行力，導致執(zhí)行的失敗，在于缺乏強烈的執(zhí)行意識。具體表現有以下幾個方面:首先工作態(tài)度不端正。在企業(yè)，有些員工普遍感覺工作是為領導作的，作多作少，作好作壞與自己毫無關系，總有一些員工對工作拖拖拉拉，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，敷衍應事，領導來了，假裝埋頭苦干，領導一走，談笑風生，幾年甚至十幾年來老書照讀，不求有功但求無過，習慣了不痛不癢、馬馬虎虎，心里私找理由:畢竟，企業(yè)對我來說，又有什么呢?是他們領導的事。一旦認真起來，又是呆頭呆腦，不懂變通，應付完上級的整頓檢查后，懶惰尾巴又伸出來，依然我行我素。這樣的基層執(zhí)行力肯定是低下的。其次在企業(yè)中存在本位主義現象，沒有互幫互助。一個人如果沒有立足全局的觀念和心胸，就會犯本位主義的錯誤，就可能會不執(zhí)行，繼而常常會羅列出很多理由來。銀行里的本位主義，就是把局部利益看得太重。往往會抱怨本部門的人、事、物給其他部門占用或調借時的緊缺，該辦的事情難辦或不用辦了，說出這樣話的同時，其也已經忘記他只是組織的一部分，