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正文內(nèi)容

20xx西湖游記二則閱讀答案(編輯修改稿)

2025-03-30 06:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成,如:將,意思是“快要”“就要”“將要”。 ①不治將恐深。(韓非《扁鵲見蔡桓公》) ②季氏將伐顓臾。(《論語/季氏》)十、表示過了一些時(shí)候才發(fā)生。如:已而。 ①已而太陽在山,人影散亂,太守歸而來賓從也。(歐陽修《醉翁亭記》) 十一、表示時(shí)間過了特別久,如:久之,“特別久”的意思。 ①久之,目似瞑,意暇甚。(蒲松齡《狼》) ②陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之。(司馬遷《陳涉世家》二是用干支記年。干,即“天干”(天干依次為:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸);支,即“地支”(地支依次為:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。干、支是我國(guó)古代用以記錄時(shí)間的一套專門的序數(shù)系統(tǒng)。干、支按順序兩兩相配,至六十次為一循環(huán),稱為一個(gè)“甲子”(或“花甲子”):甲子、乙丑、丙寅??辛酉、壬戌、癸亥。如: ③時(shí)萬歷丁酉二月十四日。(四冊(cè)《西湖游記二那么》) ④己亥之二月也。(五冊(cè)《滿井游記》) ⑤天啟壬戌秋日。(四冊(cè)《核舟記》)三是用國(guó)君的年號(hào)記年。我國(guó)古代帝王年號(hào),從漢武帝劉徹“建元”年號(hào)開場(chǎng),此后多以年號(hào)記年。如: ⑥晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。(二冊(cè)《桃花源記》) ⑦元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡。(三冊(cè)《記承天寺夜游》)二、記月古代記月的主要方式有三種:一是用地支記月。按陰歷,寅為正月,卯為二月,其余(辰巳午未申酉戌亥子丑)依次類推;二是在春夏秋冬各季前(分別)依次加上孟、仲、季等字,組成孟春、仲春、季春??孟冬、仲冬、季冬,古人用它們作各季中相應(yīng)月份別稱;三是好像現(xiàn)代記月,在月前加數(shù)字記月。初中文言詩文中常見的是第三種,如: ⑧胡天八月即飛雪。(四冊(cè)《白雪歌送武判官歸京》) ⑨五月人倍忙。(五冊(cè)《觀刈麥》) ⑩慶歷八年九月十二日。(六冊(cè)《墨池記》)三、記日古代記日的主要方式亦有三種:一是用干支記日。如:是月丁未。(舊教材《登泰山記》)二是用特定的節(jié)日、節(jié)氣名稱記日。如:待到重陽日,還來就菊花。(一冊(cè)《過故人莊》)三是在一月之內(nèi),古人常用“朔”(農(nóng)歷每月)、“月出(fěi)”(農(nóng)歷每月)、“望”(農(nóng)歷每月十五)、“既望”(農(nóng)歷每月十六日)、“晦”(農(nóng)歷每月的最后一天)等表示日期。如:自既望以致十八日為最盛。(三冊(cè)《觀潮》)戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭(舊教材《登泰山記》四、記時(shí)古代記時(shí)的主要方式也有三種:一是古人按照天色、人事把一天分為十二時(shí):夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昃、晡時(shí)、日入、黃昏、入定。二是用地支記時(shí),每個(gè)時(shí)辰恰好等于如今的兩個(gè)小時(shí),后世(清代)又把每個(gè)時(shí)辰分為先“初”后“正”,使十二時(shí)辰變成了二十四段,正好與現(xiàn)代時(shí)段相對(duì)應(yīng)。三是記夜。古時(shí)沒有鐘表計(jì)時(shí),特在城市或寺院的鐘鼓樓置銅壺滴漏,并派人負(fù)責(zé)守漏、擊鼓報(bào)時(shí)(更):漏一下為一更;漏兩下為二更,余類推。一夜共五更。古今時(shí)段、時(shí)辰對(duì)照,如下表:(見文末)如:我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。(一冊(cè)《兩小兒辯日》)暮投石壕村,有吏夜捉人。(二冊(cè)《石壕吏》)雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來。(六冊(cè)《君子于役》)杭州人游湖,止午、未、申三時(shí)。(四冊(cè)《西湖游記二那么》)夜半,客曰:“吾去矣!”(舊教材《大鐵椎傳》)戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭(同例紒紟矠)除以上所述之外,初中文言文中還有表示時(shí)間長(zhǎng)短的詞,諸如“少時(shí)”、“未幾”、“俄而”之類,此不贅述:只要我們?cè)陂喿x時(shí)聯(lián)絡(luò)語境,弄清文意,也就不難理解它們所表示的意思了。篇三:文言文中表示時(shí)間的詞語文言文中表示時(shí)間的詞語一、表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生,如:嘗,其意思相當(dāng)于曾經(jīng)。 ①嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。(魏學(xué)洢《核舟記》) ②孔子曰:苛政猛于虎也。吾嘗疑乎是。(柳宗元《捕蛇者說》) ③予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(范仲淹《岳陽樓記》) ④陳涉少時(shí),嘗與人傭耕。(司馬遷《陳涉世家》)二、表示動(dòng)作、狀態(tài)在接著進(jìn)展或持續(xù)存在,如:會(huì),意思是恰逢、正趕上。 ①會(huì)天大雨,道不通,度已失期。(司馬遷《陳涉世家》) ②會(huì)來賓大宴。(林嗣環(huán)《口技》)方,意思相當(dāng)于正、剛。 ①方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后。(蒲松齡《狼》)正,正好、恰好的意思。 ①正沉吟間,夏侯敦入帳,稟請(qǐng)夜間。(羅貫中《楊修之死》) ②正唯弟子不能學(xué)也。(《論語/述而》)三、表示在特定的某個(gè)時(shí)間發(fā)生,如:是時(shí)。 ①當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲。(林嗣環(huán)《口技》)當(dāng)是時(shí),即正在這個(gè)時(shí)候的意思。四、表示事件或動(dòng)作行為忽然發(fā)生,異常迅速,出人預(yù)料,如:忽,忽然,暴,急。 ①忽一人大呼:火起。 (林嗣環(huán)《口技》) ②忽一彪軍撞至面前,大叫:魏延在此! (羅貫中《楊修之死》) ③忽然撫尺一下,群響畢絕。(林嗣環(huán)《口技》) ④屠暴起,以刀劈狼首。(蒲松齡《狼》) ⑤定伯便擔(dān)鬼著肩上,急執(zhí)之。(干寶《宋定伯捉鬼》) ⑥急令醫(yī)士調(diào)治。(羅貫中《楊修之死》)例①~④忽忽然暴都有忽然的意思。例⑤⑥急是急忙的意思,除表示動(dòng)作的急促之外,它還著重表示倉促、忙亂的意思。五、表示同時(shí)發(fā)生,如:一時(shí)。 ① 一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。(林嗣環(huán)《口技》)一時(shí)譯為同一時(shí)候,表示行為、狀態(tài)存在的時(shí)間短暫。六、表示過了特別短的時(shí)間就發(fā)生,如:頃之,俄而、未幾、少時(shí),頃刻、少頃、間,相當(dāng)于一會(huì)兒過了一會(huì)兒的意思。 ①頃之,客請(qǐng)與予對(duì)局。(錢大昕《弈喻》)
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