20xx社會論?文精選(編輯修改稿)
2025-03-30 05:39 本頁面
【文章內容簡介】 性力量薄弱導致的社會信任紐帶斷裂?！緢D表】【心理要素】在中國，“扶一把老人”本來只是一種道德要求，然而由于“見義勇為”的崇高感，特別多情況下卻變成了一種“法律義務”，不僅要送老人入醫(yī)院，甚至還要承擔墊付醫(yī)藥費，被誣陷后還要賠償等種種風險。本來，一個人想做個好事，愿意承擔的本錢無非是耽擱幾分鐘，協(xié)助打個等等。但考慮到彭宇案、許云鶴案的判決結果，許多人自然索性就高高掛起。古語說得好，趨利避害為君子，本錢效益才是人考慮征詢題的根本。有些人指責人心澆薄、試圖從道德層面呼吁大家不計得失、伸出援手，自然不會有效果。【措施】任的斷裂，加劇了道德的淪落——“我不訛人”呼喚的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐懼正是一種社會信任危機的陣痛，對此進展泛泛的道德倡導于事無補，應該讓公民精神盡快成長起來，修補起社會信任的紐帶，才能實現根本上的道德救贖。篇三：中國社會研究論文20世紀80年代以來中國的社會經濟改革，在使國力得到極大的增長，民眾的生活水平得到較大提高的情況下，財產分配產生較大的差距。社會矛盾銳利，社會征詢題叢生，社會階層(階級)分化，曾經一度淡忘的階級現象又開場出現。韋伯關于社會分層的解釋，為我們研究中國的社會分層提供了新的考慮，即他認為從階級分化到階層分化是一個歷史的變遷過程，分別適用于不同的社會變遷階段。因而，按照什么樣的社會分層理論分析社會分層情況，首先取決于社會變遷或者社會分化處于哪個階段。本文試圖討論的征詢題主要有三個：第一，在中國進入市場經濟體系的條件下，如何解讀我國的社會階級或階層情況？第二，從什么意義上理解新的社會階級分化？第三，階級的產生是否會導致階級對抗？一、從階級分層到階層分層：一個歷史過程細心閱讀韋伯的社會分層理論，人們不太留意的是，韋伯把階級和階層(階層在社會學分層研究中一般是指地位群體)的分析方法看作是一個歷史過程，即從階級分化到階層分化本身是一個社會變遷過程。他指出：“物資獲得和物資分配的根底某種程度上(相對的)穩(wěn)定，有利于等級劃分，而任何技術的經濟的動亂和變革就威脅著它，并把階級情況推到首位。赤裸裸的階級情況具有重要意義的時代和國家，一般都是技術的經濟的變革的時代；而每當經濟的變革進程緩慢立即就會導致等級的構成的增長，社會的榮譽又會恢復其重要性。”[2] 按照筆者所見，韋伯是從社會變遷的角度分析等級的社會分層和階級的社會分層兩者的互相交替，從而在社會變遷中，社會分層是一個動態(tài)過程；而且階級分層和等級(地位)分層不會同時出現，或者說在社會變遷的特定階段，社會分層或者是表現為地位分層或者表現為階級分層。用現在的話語表述，在社會轉型時期，即“技術經濟動亂和變革”時期，社會分層主要表現為階級的分層。一方面，技術和經濟的變革瓦解了原有的地位分層，社會地位(分層)處于不穩(wěn)定時期；另一方面，這一時期正如馬克思分析的那樣，是階級斗爭特別銳利的時期，由于所有人都想在如此的社會變革時期獲取最大的利益。而在社會穩(wěn)定時期，主要表現為地位分層，現在“蛋糕”已經瓜分完畢，階級之間的緊張趨于松弛，一種新的社會資源分配的規(guī)那么已經成為社會的共識，階級對抗開場走向階級合作，甚至階級本身也不存在了。②按照韋伯的社會分層理論，筆者認為，從20世紀50年代開場到現在，中國社會分層在理論上或在歷史開展的邏輯上應該是從階級分化到階層分化再到階級分化的歷史過程。20世紀50年代初期，中國處于新民主主義革命時期。毛澤東認為，新民主主義社會是一個新式資產階級民主主義性質的社會，因而這個社會仍然是一個階級社會。在這個社會中，一方面，仍然存在著舊的封建買辦階級權力的剩余，這是行將歸于滅亡的東西；另一方面，又存在著四個民主階級，這確實是工人階級、農民階級、自由資產階級和城市小資產階級。這四個階級在經濟上都是必要的，在政治上也都是進步的、要求民主的，它們是新民主主義社會的主要階級。在這四個階級當中，工人階級是主要的領導階級；工人階級、農民階級和城市小資產階級，是決定國家命運的根本權力；而自由資產階級也將擁有一定的領導權。[3] 隨著資本主義工商業(yè)改造和農村合作化運動的完成，中國的階級情況發(fā)生了根本意義上的變化，財富的重新分配已經完成，經濟意義上的階級被消解了，工人階級、農民階級和知識分子階層成為中國社會主要階層。按照歷史的邏輯，中國理應進入階層社會，但是各種政治運動，使得中國的財富分配不斷處于一個不穩(wěn)定狀態(tài)，③同時以政治要素作為社會分層的標準。在當時的條件下，市場經濟是不溶于社會主義經濟體系的，更不用說能夠到達成熟市場經濟下的社會階層的穩(wěn)
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