【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 性力量薄弱導(dǎo)致的社會(huì)信任紐帶斷裂?！緢D表】【心理要素】在中國(guó)，“扶一把老人”本來只是一種道德要求，然而由于“見義勇為”的崇高感，特別多情況下卻變成了一種“法律義務(wù)”，不僅要送老人入醫(yī)院，甚至還要承擔(dān)墊付醫(yī)藥費(fèi)，被誣陷后還要賠償?shù)确N種風(fēng)險(xiǎn)。本來，一個(gè)人想做個(gè)好事，愿意承擔(dān)的本錢無非是耽擱幾分鐘，協(xié)助打個(gè)等等。但考慮到彭宇案、許云鶴案的判決結(jié)果，許多人自然索性就高高掛起。古語(yǔ)說得好，趨利避害為君子，本錢效益才是人考慮征詢題的根本。有些人指責(zé)人心澆薄、試圖從道德層面呼吁大家不計(jì)得失、伸出援手，自然不會(huì)有效果?！敬胧咳蔚臄嗔?，加劇了道德的淪落——“我不訛人”呼喚的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐懼正是一種社會(huì)信任危機(jī)的陣痛，對(duì)此進(jìn)展泛泛的道德倡導(dǎo)于事無補(bǔ)，應(yīng)該讓公民精神盡快成長(zhǎng)起來，修補(bǔ)起社會(huì)信任的紐帶，才能實(shí)現(xiàn)根本上的道德救贖。篇三：中國(guó)社會(huì)研究論文20世紀(jì)80年代以來中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革，在使國(guó)力得到極大的增長(zhǎng)，民眾的生活水平得到較大提高的情況下，財(cái)產(chǎn)分配產(chǎn)生較大的差距。社會(huì)矛盾銳利，社會(huì)征詢題叢生，社會(huì)階層(階級(jí))分化，曾經(jīng)一度淡忘的階級(jí)現(xiàn)象又開場(chǎng)出現(xiàn)。韋伯關(guān)于社會(huì)分層的解釋，為我們研究中國(guó)的社會(huì)分層提供了新的考慮，即他認(rèn)為從階級(jí)分化到階層分化是一個(gè)歷史的變遷過程，分別適用于不同的社會(huì)變遷階段。因而，按照什么樣的社會(huì)分層理論分析社會(huì)分層情況，首先取決于社會(huì)變遷或者社會(huì)分化處于哪個(gè)階段。本文試圖討論的征詢題主要有三個(gè)：第一，在中國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的條件下，如何解讀我國(guó)的社會(huì)階級(jí)或階層情況？第二，從什么意義上理解新的社會(huì)階級(jí)分化？第三，階級(jí)的產(chǎn)生是否會(huì)導(dǎo)致階級(jí)對(duì)抗？一、從階級(jí)分層到階層分層：一個(gè)歷史過程細(xì)心閱讀韋伯的社會(huì)分層理論，人們不太留意的是，韋伯把階級(jí)和階層(階層在社會(huì)學(xué)分層研究中一般是指地位群體)的分析方法看作是一個(gè)歷史過程，即從階級(jí)分化到階層分化本身是一個(gè)社會(huì)變遷過程。他指出：“物資獲得和物資分配的根底某種程度上(相對(duì)的)穩(wěn)定，有利于等級(jí)劃分，而任何技術(shù)的經(jīng)濟(jì)的動(dòng)亂和變革就威脅著它，并把階級(jí)情況推到首位。赤裸裸的階級(jí)情況具有重要意義的時(shí)代和國(guó)家，一般都是技術(shù)的經(jīng)濟(jì)的變革的時(shí)代；而每當(dāng)經(jīng)濟(jì)的變革進(jìn)程緩慢立即就會(huì)導(dǎo)致等級(jí)的構(gòu)成的增長(zhǎng)，社會(huì)的榮譽(yù)又會(huì)恢復(fù)其重要性?！盵2] 按照筆者所見，韋伯是從社會(huì)變遷的角度分析等級(jí)的社會(huì)分層和階級(jí)的社會(huì)分層兩者的互相交替，從而在社會(huì)變遷中，社會(huì)分層是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程；而且階級(jí)分層和等級(jí)(地位)分層不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，或者說在社會(huì)變遷的特定階段，社會(huì)分層或者是表現(xiàn)為地位分層或者表現(xiàn)為階級(jí)分層。用現(xiàn)在的話語(yǔ)表述，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，即“技術(shù)經(jīng)濟(jì)動(dòng)亂和變革”時(shí)期，社會(huì)分層主要表現(xiàn)為階級(jí)的分層。一方面，技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的變革瓦解了原有的地位分層，社會(huì)地位(分層)處于不穩(wěn)定時(shí)期；另一方面，這一時(shí)期正如馬克思分析的那樣，是階級(jí)斗爭(zhēng)特別銳利的時(shí)期，由于所有人都想在如此的社會(huì)變革時(shí)期獲取最大的利益。而在社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期，主要表現(xiàn)為地位分層，現(xiàn)在“蛋糕”已經(jīng)瓜分完畢，階級(jí)之間的緊張趨于松弛，一種新的社會(huì)資源分配的規(guī)那么已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)，階級(jí)對(duì)抗開場(chǎng)走向階級(jí)合作，甚至階級(jí)本身也不存在了。②按照韋伯的社會(huì)分層理論，筆者認(rèn)為，從20世紀(jì)50年代開場(chǎng)到現(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)分層在理論上或在歷史開展的邏輯上應(yīng)該是從階級(jí)分化到階層分化再到階級(jí)分化的歷史過程。20世紀(jì)50年代初期，中國(guó)處于新民主主義革命時(shí)期。毛澤東認(rèn)為，新民主主義社會(huì)是一個(gè)新式資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的社會(huì)，因而這個(gè)社會(huì)仍然是一個(gè)階級(jí)社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，一方面，仍然存在著舊的封建買辦階級(jí)權(quán)力的剩余，這是行將歸于滅亡的東西；另一方面，又存在著四個(gè)民主階級(jí)，這確實(shí)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、自由資產(chǎn)階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。這四個(gè)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上都是必要的，在政治上也都是進(jìn)步的、要求民主的，它們是新民主主義社會(huì)的主要階級(jí)。在這四個(gè)階級(jí)當(dāng)中，工人階級(jí)是主要的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)，是決定國(guó)家命運(yùn)的根本權(quán)力；而自由資產(chǎn)階級(jí)也將擁有一定的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。[3] 隨著資本主義工商業(yè)改造和農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的完成，中國(guó)的階級(jí)情況發(fā)生了根本意義上的變化，財(cái)富的重新分配已經(jīng)完成，經(jīng)濟(jì)意義上的階級(jí)被消解了，工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子階層成為中國(guó)社會(huì)主要階層。按照歷史的邏輯，中國(guó)理應(yīng)進(jìn)入階層社會(huì)，但是各種政治運(yùn)動(dòng)，使得中國(guó)的財(cái)富分配不斷處于一個(gè)不穩(wěn)定狀態(tài)，③同時(shí)以政治要素作為社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)時(shí)的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不溶于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的，更不用說能夠到達(dá)成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)階層的穩(wěn)