20xx近幾年廣場(chǎng)舞已成為的作文素材精選(編輯修改稿)
2025-03-30 05:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 年過(guò)去了，殖民者的國(guó)旗從更多的土地上漸漸降下，獨(dú)立的人們揚(yáng)起頭顱，直視那他們?cè)缭撝币暤奶?yáng)。這一切都只由于兩個(gè)字：尊重。新航路開拓以來(lái)的開展不能洗掉這兩個(gè)字的意義，那是雙方能給予對(duì)方的最崇高的禮物，是人格平等的最好詮釋。而尊重同樣是一種眼界，它能使人看到不一樣的風(fēng)光，能默默推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)足進(jìn)步。先秦的歷史過(guò)于詭譎，但我們還看得見召伯的清風(fēng)。與其說(shuō)他將辦公處移到甘棠下以免擾民是為官之正，不如說(shuō)是他高于常人的眼界讓他祖先一步做出尊重的決定，這和做不做官?zèng)]有關(guān)系，由于尊重是一種做人的眼界。因此現(xiàn)在，我們還能從《詩(shī)經(jīng)》中窺見召伯，他的舉手投足，何嘗不是由于有了尊重的眼界而高于平凡之輩。水鏡先生造訪晚年獨(dú)居的張愛(ài)玲，大談本人覺(jué)得《金瓶梅》中的某些橋段是多么的低劣。盡管現(xiàn)在可知，那時(shí)的張愛(ài)玲并非沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)其觀點(diǎn)的輕視之情，可她確實(shí)從頭至尾沒(méi)有打斷過(guò)別人的觀點(diǎn)。這特別可貴?？v觀現(xiàn)在的辯論界，年輕的辯手們?cè)趯?duì)方話語(yǔ)還未落之時(shí)便發(fā)話且并非是規(guī)那么同意是常事。這就不難明白犀利的才女張愛(ài)玲是如何寫出如此悲憫的文字的，由于尊重給了她高于常人的眼界，也給了她超出常人的情懷，她筆下的文字，寫到了更遠(yuǎn)。而今來(lái)看中國(guó)大媽舞出的世界阻礙，應(yīng)該更深化地去考慮。國(guó)內(nèi)這已然是一種文化現(xiàn)象，特別多人寬容地認(rèn)為如此的擾民能夠被接受，畢竟老人們的生活不至于單調(diào)。但是實(shí)話說(shuō)，跳舞的不只是“老人們”，大家不去考慮為何只有在廣場(chǎng)上才有跳舞的空間轉(zhuǎn)而去讓說(shuō)“尊重”的人們不必在意，著實(shí)不是什么明智的勸阻。生在群體中的人們只有互相尊重，構(gòu)成開闊的眼界才能推進(jìn)社會(huì)的開展。這確實(shí)是為什么興隆過(guò)節(jié)如此注重這一點(diǎn)，由于這是互相的。跳舞的人們減少人群的規(guī)模，調(diào)低音量，其別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，互不打攪，就挺好。久而久之，當(dāng)社會(huì)養(yǎng)成如此一種尊重的眼界，我們也許就會(huì)看到今后，開展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。犬儒學(xué)派的嘲諷哲學(xué)大概已不適于這個(gè)呼吁尊重的時(shí)代，由于尊重的眼界要求我們看在不同的地點(diǎn)。不過(guò)人格在任何地點(diǎn)都是平等的，下次假設(shè)有其它的亞歷山大在面前，我們不妨加上一個(gè)“請(qǐng)”字，“請(qǐng)別擋著我的太陽(yáng)?！笨?，那是尊重的眼界，尊重的目光。假設(shè)你成為他在中國(guó)，廣場(chǎng)舞隨處可見，連春晚上都出現(xiàn)了它的身影，不得不說(shuō)它的風(fēng)行程度之深。但廣場(chǎng)舞風(fēng)行全國(guó)的同時(shí)，負(fù)面新聞也層出不窮。高考期間，廣場(chǎng)舞仍不停歇；國(guó)外華人于公共場(chǎng)合大跳廣場(chǎng)舞被告上法庭等新聞，皆上了當(dāng)日頭條。而大媽大爺們卻毫不收斂，甚至在法庭上叫囂。不知當(dāng)他們成了高考時(shí)被打攪的考生，國(guó)外于睡夢(mèng)中被吵醒的老人時(shí)，是否還能這么囂張
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