20xx李煜浪淘沙令簾外雨潺潺閱讀答案精選(編輯修改稿)
2025-03-30 05:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 者是病得不能動(dòng)彈的才留在這兒。 ③阿富是有了戰(zhàn)爭經(jīng)歷的，因此比別人沉著些。十幾年前江浙戰(zhàn)爭時(shí)，他正是壯年，曾被拉去扛了幾天子彈。但憑他的機(jī)敏，得安穩(wěn)回來，非但沒有損失，還賺得兩只袁大頭。六年前，東洋人也曾打到他的村莊，走進(jìn)他的家里，他又應(yīng)付出去，除了牽去一頭耕牛，沒有別的損害。這一回，他把牛和家眷都寄予在別處，自家守在屋里。一是由于舍不得離開這個(gè)家，二是由于秋稻轉(zhuǎn)眼成熟，這是他半年辛苦的結(jié)晶，他全家命脈所在。 ④一陣嗡嗡的聲音把阿富從呆想中拉回來。一只蜜蜂一頭撞在紙窗上，向外邊光亮處飛。大概是失群的蜜蜂，夜間迷失在他房里，或是被九月無力的陽光所誘，冒寒出來。事實(shí)上天氣太涼，不是采花的時(shí)候了。阿富起來，用紙條把它從沒有糊紙的格孔中放出去，便起身走向田野。 ⑤田野是一片曠寂。波形崎嶇的禾稼，每一莖上都垂著重甸甸的金黃谷穗，這些好似是他親手養(yǎng)大的小孩，在等著收獲。地面草葉上，禾藁上，蛛網(wǎng)上，都被夜露濡濕，踏過的時(shí)候，簌簌地掉下來，沾濕了他的衣襟。他蹀躞著，內(nèi)心好似感遭到有一種義務(wù)，有一種責(zé)任，不能讓天賜的粟粒委棄在地上，這種在他心底起的惜物的心，使他一步步更堅(jiān)決地向家里走。他想起銹鈍了的鐮刀，想起禾床，想起塵封的谷簟，終于想起鄰居的癩子。 ⑥他便先去找癩子。他和阿富是老相好。阿富時(shí)常幫他忙，他也協(xié)助阿富。阿富不走，他也留在這里。他們今天碰到的時(shí)候，都意外地歡樂。 ⑦“喂，稻黃了?！卑⒏粨P(yáng)著煙管說?！暗军S了?！睉?yīng)聲蟲似地答復(fù)?！笆崭畎?！”“收割?！薄皫х牭秮?。”“立即來?！睅追昼姾螅麄兊溺牭?，便在禾梗上颼颼地?fù)]舞了。他們沉默而奮興，大概忘了早餐尚未吃過的腹中的饑餓，只顧把稻束往四周放。忽然，身后一聲口哨，他倆不約而同地停住了，挺起腰來往后看，在他們身后站著兩個(gè)士兵，穿著黃綠色的軍服，臂上有紅膏藥的符號(hào)，手里拿著槍。旁邊還站著一個(gè)臉色和氣的便衣。 ⑧“辛苦么？”穿便衣的裝著笑臉說?！斑@里真是滿地黃金。”他指黃熟的稻穗接著說。“我們隊(duì)長請你說話?！彼檬终泻舭⒏缓桶]子。 ⑨據(jù)阿富的經(jīng)歷，和他們絕對(duì)拗不得。他把鐮刀丟在地上，招癩子一道過去，跟在他們后面。 ⑩在不數(shù)十步遠(yuǎn)的土廟里，所謂隊(duì)長，一個(gè)戴眼鏡八字須的矮胖子，坐在一只破椅上，后面還有十?dāng)?shù)個(gè)兵士，他招阿富過去，用平和的口吻征詢：“你是本地人么，你們做工每天可賺多少錢？”阿富謙遜地答復(fù)：本地人，種地的，沒有工錢。 ⑾“你們要錢么？只要照我們的話去做，要多少都能夠，你們不用愁窮了?！标?duì)長夸耀地說。見沒有答復(fù)，便用手指一指穿便衣的。 ⑿穿便衣的跑過來，湊在阿富的耳朵邊說：“事情特別容易，只要你躲在溝里，把一天或一夜的來來去去的人數(shù)馬匹車輛記個(gè)數(shù)目，回來報(bào)告我就成，你看這容易么？” ⒀阿富沒說話。他明白當(dāng)前是個(gè)大難關(guān)。他沒讀過書，但是他明白他本人是中國人，本人的篇二：《浪淘沙令》(簾外雨潺潺)《浪淘沙令》(簾外雨潺潺)教案主備人 海潮語文網(wǎng) 海潮語文網(wǎng) 海潮語文網(wǎng) 海潮語文網(wǎng)篇三：20152016學(xué)寧夏育才中學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文寧夏育才中學(xué)2015～2016學(xué)年第二學(xué)期 高 一 年 級(jí) 期 末 考 試 語 文 試 卷2．本卷答題時(shí)間為150分鐘，試題總分150分。3．第一卷在答題卡上用2B鉛筆填涂作答；。要求書寫工整，卷面潔凈。只說明：1．本卷共兩部分（第一卷閱讀題、第二卷表達(dá)題） 交答題卡。第一卷 閱讀題（共67分）一. 一般闡述類文本閱讀。閱讀以下文段，完成13題（9分）西方傳統(tǒng)哲學(xué)家認(rèn)為，活得豐富和活得正確是兩種截然不同的生活追求。說一個(gè)人活得豐富，是說這個(gè)人閱歷豐富，在生活經(jīng)歷方面有深沉的積累；說一個(gè)人活得正確，是說這個(gè)人的生活符合一個(gè)原那么或標(biāo)準(zhǔn)?！罢_”這個(gè)詞預(yù)設(shè)了原那么，隱含了標(biāo)準(zhǔn)。它們處于他的實(shí)踐生活之外，否那么就不能成為原那么或標(biāo)準(zhǔn)。正確與否是由外在于本人的標(biāo)準(zhǔn)來決定的。希臘哲學(xué)家有如此的思路：只要我們還沉醉在經(jīng)歷世界中，還受著感性經(jīng)歷、情感欲望的支配，我們就無從明白得如何正確地生活。只有符合理性所覺察或制造的普遍原那么的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個(gè)可靠的根基。但令人遺憾的是，這種意義上的活得正確只能是一種無法實(shí)現(xiàn)的奢望．用一種凌駕于詳細(xì)生活之上的普遍原那么來指導(dǎo)人們?nèi)绾紊睿@條路注定是無法走通的，我們只能從我們的生活之中而不是生活之外，去尋找生活的意義和正確的標(biāo)準(zhǔn)。在兒時(shí)的心目中，凡事總有個(gè)對(duì)錯(cuò)。后來覺察事情并不那么簡單，生活中充滿了太多的灰色的模糊地帶，常常面臨著兩難，沒有一個(gè)大寫的原那么，能真正為我們指點(diǎn)迷津。我們必須也只能在詳細(xì)的境況中，本人為本人
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