20xx淺談法律與道德的關(guān)系精選(編輯修改稿)
2025-03-30 05:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 定。前者表達(dá)了法的國家意志性和統(tǒng)治階級(jí)意志，后者表達(dá)了法的物質(zhì)制約性。法確實(shí)是這兩個(gè)方面的矛盾統(tǒng)一體。（二） 道德的內(nèi)涵：1. 定義：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特別的行為標(biāo)準(zhǔn)。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)理人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。2. 本質(zhì): 馬克思主義認(rèn)為，道德不是人的自然本質(zhì)固有的仁慈意志，而是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)根底上的思想關(guān)系，是一種特別的社認(rèn)識(shí)形態(tài)或上層建筑。馬克思主義的這一道德本質(zhì)觀，為我們認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜的道德現(xiàn)象提供了根本的理論按照和方法指導(dǎo)。（三） 明確道德與法律的區(qū)別1. 產(chǎn)生條件的不同：法律是在原始社會(huì)末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級(jí)的出現(xiàn)，與國家同時(shí)產(chǎn)生的。而道德的產(chǎn)生那么與人類社會(huì)的構(gòu)成同步，道德是維系一個(gè)社會(huì)的最根本的標(biāo)準(zhǔn)體系。2. 表現(xiàn)方式不同：法律是國家制定或認(rèn)可的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，它具有明確的內(nèi)容，通常要以各種法律淵源的方式表現(xiàn)出來；而道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容存在于人們的認(rèn)識(shí)之中，并通過人們的言行表現(xiàn)出來。3. 調(diào)整范圍不同：（1） 從深度上看：道德不僅調(diào)整人們的外部行為，還調(diào)整人們的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心活動(dòng)；法律盡管也考慮人們的主觀過錯(cuò)，但假設(shè)沒有違法行為存在，法律并不懲罰主觀過錯(cuò)本身，即不存在“思想犯”。（2） 從廣度上看：由法律調(diào)整的，一般也由道德調(diào)整。因而，也有些由法律調(diào)整的領(lǐng)域幾乎不包括任何道德推斷。二． 法律與道德聯(lián)絡(luò)（一） 法律是傳播道德的有效手段：法律的施行，本身確實(shí)是一個(gè)懲惡揚(yáng)善的過程，不但有助于人們法律認(rèn)識(shí)的構(gòu)成，還有助于人們道德的培養(yǎng)。法律所包含的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與大多數(shù)公民最根本的道德信念是一致或接近的，故法的施行對(duì)社會(huì)道德的構(gòu)成和普及起了嚴(yán)峻作用。（二） 道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推進(jìn)力量：沒有道德根底的法律，是一種惡法，是無法獲得人們的尊重的。道德的情況制約立法的開展，有助于彌補(bǔ)法律調(diào)整的真空。（三） 道德和法律在某些情況下會(huì)互相轉(zhuǎn)化：一些道德，隨社會(huì)的開展，逐步凸現(xiàn)出來，被認(rèn)為對(duì)社會(huì)是特別重要的并有被經(jīng)常違犯的危險(xiǎn)，立法者就有可能將之納入法律的范疇。反之，某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為，那么有可能退出法律領(lǐng)域而轉(zhuǎn)為道德調(diào)整。三． 詳細(xì)事件分析轟動(dòng)一時(shí)的南京彭宇案，在南京市鼓樓區(qū)法院對(duì)彭宇案做出了一審訊決，
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