20xx淺談法律與道德的關(guān)系精選(編輯修改稿)
2025-03-30 05:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 定。前者表達了法的國家意志性和統(tǒng)治階級意志，后者表達了法的物質(zhì)制約性。法確實是這兩個方面的矛盾統(tǒng)一體。（二） 道德的內(nèi)涵：1. 定義：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特別的行為標(biāo)準(zhǔn)。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)理人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。2. 本質(zhì): 馬克思主義認為，道德不是人的自然本質(zhì)固有的仁慈意志，而是建立在一定社會經(jīng)濟根底上的思想關(guān)系，是一種特別的社認識形態(tài)或上層建筑。馬克思主義的這一道德本質(zhì)觀，為我們認識當(dāng)今社會的錯綜復(fù)雜的道德現(xiàn)象提供了根本的理論按照和方法指導(dǎo)。（三） 明確道德與法律的區(qū)別1. 產(chǎn)生條件的不同：法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級的出現(xiàn)，與國家同時產(chǎn)生的。而道德的產(chǎn)生那么與人類社會的構(gòu)成同步，道德是維系一個社會的最根本的標(biāo)準(zhǔn)體系。2. 表現(xiàn)方式不同：法律是國家制定或認可的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，它具有明確的內(nèi)容，通常要以各種法律淵源的方式表現(xiàn)出來；而道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容存在于人們的認識之中，并通過人們的言行表現(xiàn)出來。3. 調(diào)整范圍不同：（1） 從深度上看：道德不僅調(diào)整人們的外部行為，還調(diào)整人們的動機和內(nèi)心活動；法律盡管也考慮人們的主觀過錯，但假設(shè)沒有違法行為存在，法律并不懲罰主觀過錯本身，即不存在“思想犯”。（2） 從廣度上看：由法律調(diào)整的，一般也由道德調(diào)整。因而，也有些由法律調(diào)整的領(lǐng)域幾乎不包括任何道德推斷。二． 法律與道德聯(lián)絡(luò)（一） 法律是傳播道德的有效手段：法律的施行，本身確實是一個懲惡揚善的過程，不但有助于人們法律認識的構(gòu)成，還有助于人們道德的培養(yǎng)。法律所包含的評價標(biāo)準(zhǔn)與大多數(shù)公民最根本的道德信念是一致或接近的，故法的施行對社會道德的構(gòu)成和普及起了嚴(yán)峻作用。（二） 道德是法律的評價標(biāo)準(zhǔn)和推進力量：沒有道德根底的法律，是一種惡法，是無法獲得人們的尊重的。道德的情況制約立法的開展，有助于彌補法律調(diào)整的真空。（三） 道德和法律在某些情況下會互相轉(zhuǎn)化：一些道德，隨社會的開展，逐步凸現(xiàn)出來，被認為對社會是特別重要的并有被經(jīng)常違犯的危險，立法者就有可能將之納入法律的范疇。反之，某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為，那么有可能退出法律領(lǐng)域而轉(zhuǎn)為道德調(diào)整。三． 詳細事件分析轟動一時的南京彭宇案，在南京市鼓樓區(qū)法院對彭宇案做出了一審訊決，
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