【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的自我學(xué)習(xí)和共同學(xué)習(xí)。支部以日常學(xué)習(xí)為主，以突擊培訓(xùn)為綱，在黨員中組織黨紀(jì)、黨章和各項(xiàng)文件精神的學(xué)習(xí)，使支部黨員在政治素養(yǎng)上得到提高。提高自我學(xué)習(xí)才能是支部自我學(xué)習(xí)的重點(diǎn)工作，如此都能有效地提高整個(gè)支部的整體素養(yǎng)。支部學(xué)習(xí)主要是提高黨員的自我學(xué)習(xí)才能，為提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，支部對(duì)各個(gè)黨員生活會(huì)進(jìn)展標(biāo)準(zhǔn)治理，使學(xué)習(xí)會(huì)黨員有自我學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)、有可供學(xué)習(xí)的材料、有組織學(xué)習(xí)的人，構(gòu)成一個(gè)良好的自我學(xué)習(xí)的氣氛。通過不斷的學(xué)習(xí)，提高了黨員的整體工作才能，加強(qiáng)了黨的威信，從而為到達(dá)是思想政治工作的目的——提高職工的工作積極性，打下了堅(jiān)實(shí)的根底。由于行政主要領(lǐng)導(dǎo)都是組織成員，在提高支部戰(zhàn)斗力的同時(shí)，使行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的整體戰(zhàn)斗力也得到提高，從而出現(xiàn)提高支部戰(zhàn)斗力確實(shí)是提高行政戰(zhàn)斗力的良好現(xiàn)象?！包h員班組”再現(xiàn)黨組織在消費(fèi)運(yùn)營(yíng)和改革過程中的阻礙力隨著改革的不斷深化，人員不斷減少，任務(wù)不斷增加，為各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)的完成帶來了宏大的困難，針對(duì)消費(fèi)運(yùn)營(yíng)的現(xiàn)狀，我支部成立了“黨員實(shí)驗(yàn)班組”，來加強(qiáng)黨組織的凝聚力，以黨的典范帶頭作用，來煽動(dòng)職工的工作積極性，從而帶動(dòng)消費(fèi)運(yùn)營(yíng)的順利開展。同時(shí)也練就出一支能化整為零、化零為整的作戰(zhàn)力極強(qiáng)的黨員隊(duì)伍。有了黨組織做中流砥柱，職工們的干勁也得到提高，使我公司的各項(xiàng)消費(fèi)運(yùn)營(yíng)指標(biāo)得到順利完成。 在思想政治工作中，組織與群眾互相間建立了深沉的信任感，使雙方都有平安感，從而為調(diào)動(dòng)和保護(hù)職工消費(fèi)的積極性，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)職工的主人翁精神，發(fā)揮強(qiáng)烈的工作責(zé)任感，提供了思想保證。如此充分發(fā)揮了支部戰(zhàn)斗堡壘作用，提高支部的戰(zhàn)斗力、凝聚力，實(shí)現(xiàn)凝聚力變消費(fèi)力這個(gè)偉大的設(shè)想，從而在上下級(jí)間、同級(jí)間、支部成員間、干群之間、職工互相間等方面構(gòu)成以求大同小異的原那么，達(dá)篇三：2016政治論文范文2016政治論文范文第1篇：大力推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建立黨的十六大報(bào)告指出：開展社會(huì)主義民主政治、建立社會(huì)主義政治文明是全面建立小康社會(huì)的重要目的。把政治文明作為獨(dú)立于物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)文明形態(tài)，并作為中國(guó)特色社會(huì)主義建立事業(yè)的重要目的，這是對(duì)馬克思主義文明觀的豐富和開展，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義建立和開展規(guī)律的認(rèn)識(shí)到達(dá)了新的水平，也是我黨理論創(chuàng)新的重要成果。正確理解和認(rèn)識(shí)政治文明的本質(zhì)和根本特征，按照黨的十六大提出的全面建立小康社會(huì)目的，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建立具有嚴(yán)峻的理論和現(xiàn)實(shí)意義。消費(fèi)關(guān)系決定社會(huì)階級(jí)關(guān)系。社會(huì)政治文明進(jìn)步和開展的過程，本質(zhì)上確實(shí)是使社會(huì)階級(jí)關(guān)系和表達(dá)這種階級(jí)關(guān)系的社會(huì)制度和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制習(xí)慣社會(huì)消費(fèi)力開展的要求，推進(jìn)社會(huì)消費(fèi)力和消費(fèi)關(guān)系進(jìn)步和開展的過程。作為一種獨(dú)立的社會(huì)文明形態(tài)，具有歷史性、階級(jí)性，進(jìn)步性、民族性和兼容性五種根本特征。因而，社會(huì)主義政治文明作為政治文明的一種新的開展產(chǎn)物，他既具有政治文明所包含的內(nèi)容、特征及本質(zhì)，也具有本人鮮明的特征。首先社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義條件下人民當(dāng)家作主的政治制度和與之相習(xí)慣的先進(jìn)政治認(rèn)識(shí)。它使社會(huì)主義民主政治制度化、標(biāo)準(zhǔn)化和程序化，構(gòu)成開放、民主、和諧的社會(huì)秩序和國(guó)家穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、政府廉潔高效的生動(dòng)爽朗的政治場(chǎng)面。其次，社會(huì)主義政治文明的核心和精華是高度的社會(huì)主義民主。小平同志曾指出：接著努力發(fā)揚(yáng)民主，是我們?nèi)h今后一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)決不移的目的。黨的十五大強(qiáng)調(diào)，沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化，因而，是否建立高度的社會(huì)主義民主，是關(guān)系國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)的征詢題，也是社會(huì)主義政治文明的核心和精華。第三，社會(huì)主義政治文明的根本標(biāo)志是依法治國(guó)。歷史的經(jīng)歷告訴我們，沒有法制，就沒有社會(huì)主義，就沒有黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，更談不上社會(huì)主義政治文明。第四，社會(huì)主義政治文明的理論按照是建立在馬克思主義根底之上，主要為政治與經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的理論、社會(huì)根本矛盾推進(jìn)社會(huì)開展的理論、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的根本道路理論等，這些不僅表達(dá)了社會(huì)主義政治文明區(qū)別于其他文明的明顯特征，也說明了社會(huì)主義政治文明在社會(huì)主義建立中宏大的作用。一、全面理解建立社會(huì)主義政治文明的重要性、必要性和緊迫性改革開放以來。在鄧小、1毛理論指導(dǎo)下。我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展都獲得了舉世矚目的偉大成就。但是，國(guó)際上社會(huì)主義和資本主義兩種制度的存在以及兩種制度間的對(duì)立和矛盾，在不同政治文明間的反映，由此帶來的負(fù)面阻礙和不良后果日益加劇，國(guó)內(nèi)政治文明方面存在制度優(yōu)越但體制不夠合理、權(quán)利真實(shí)但法制不夠健全、方式多樣但機(jī)制不夠完善、有物質(zhì)保障但開展不平衡等諸多缺乏，表達(dá)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域表現(xiàn)為：國(guó)企改革不斷不能獲得打破，黨在農(nóng)村政策在一些地點(diǎn)執(zhí)行中出現(xiàn)偏向，政府職級(jí)轉(zhuǎn)變步履困難，許多改革方案在執(zhí)行中嚴(yán)峻走樣，腐敗現(xiàn)象和社會(huì)不穩(wěn)定要素有增無減，等等。出現(xiàn)這些總是有多種復(fù)雜的緣故。筆者認(rèn)為，從人類歷史不斷開展的觀念、政治與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系出發(fā)，在經(jīng)濟(jì)全面提速的同時(shí)，必、須習(xí)慣經(jīng)濟(jì)開展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么的前提下接著積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，開展有中國(guó)特色的民主政治，建立社會(huì)主義政治文明。我國(guó)確立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是政治體制改革的根底。經(jīng)濟(jì)開展是政治開展的驅(qū)動(dòng)力，政治開展又是經(jīng)濟(jì)開展的根本保證。黨在新的階段堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建立為中心任務(wù)，反對(duì)脫離經(jīng)濟(jì)開展和經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)際而進(jìn)展政治體制改革，但是并不認(rèn)為把政治體制改革放在可有可無、完全被動(dòng)的地位，甚至只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革。鄧小平指出：如今經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都常深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革接著前進(jìn)，就會(huì)阻礙消費(fèi)力的開展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。這說明假設(shè)不想觸動(dòng)政治體制，單純就經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)展改革，已經(jīng)特別難獲得本質(zhì)性進(jìn)展。近年來，我國(guó)的腐敗現(xiàn)象大有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，其中重要的一個(gè)緣故是制度建立滯后，體制有缺陷。小平同志指出：我們過去發(fā)生