20xx小學(xué)德育論文集(編輯修改稿)
2025-03-30 04:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 開了一定的教育方式也就無法進(jìn)展，方式是為內(nèi)容和目的效勞的，假設(shè)為了方式而方式，必定會(huì)無視教育的本質(zhì)內(nèi)容，偏離教育的內(nèi)在要求，最終阻礙到教育的效果。文明禮儀教育工作必須虛功實(shí)做，要注重教育方式與內(nèi)容、方法的互相統(tǒng)一。（1）要求要實(shí)在。只有要?jiǎng)?wù)實(shí)在，才能落實(shí)到位。如針對“清掃清潔衛(wèi)生”我提出如下要求：掃地要灑水；掃地時(shí)從后往前掃，桌前、后、走廊均要掃潔凈；黑板要擦拭潔凈；門窗擦拭潔凈后，關(guān)好窗，鎖上門；每天給窗臺上的花草澆水等。這些教育要?jiǎng)?wù)實(shí)實(shí)在在，每一項(xiàng)都是老師能夠指導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在做到的，防止了過分地強(qiáng)調(diào)那些“虛、大、空”的目的和要求，脫離了教育的實(shí)際和學(xué)生的需求。（2）內(nèi)容要實(shí)際。小事入手，從實(shí)際出發(fā)，于細(xì)微處去培養(yǎng)。如教育學(xué)生做好人好事，“學(xué)雷鋒”是文章中最好的題材，但雷鋒離他們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，只能以故事的構(gòu)成講解給學(xué)生聽，學(xué)生是茫然的。而利用學(xué)生四周那些看得見、親實(shí)在在的“典范”提出學(xué)習(xí)的要求往往易學(xué)，由于這些典范能接近他們的生活，真實(shí)可信。三、文明禮儀教育要貼近學(xué)生生活實(shí)際文明禮儀教育只有貼近學(xué)生的生活實(shí)際，才能被學(xué)生認(rèn)可和接受，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，才能起到教育學(xué)生、熏陶學(xué)生的作用。由于學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中的事件平時(shí)接觸得比擬多，認(rèn)識和體驗(yàn)也都比擬深化，在教育活動(dòng)中，學(xué)生對這類活動(dòng)易于接受，因而就能收到好的教育效果。如我班利用平時(shí)學(xué)生的生日開個(gè)簡單、有意義的生日會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)同伴的關(guān)愛及其中的樂趣，既能加深學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)，又能增進(jìn)學(xué)生間的感情，其教育效果不言而喻。有位哲人說過：文明禮儀是一個(gè)人心靈世界的反映。也有人說：文明禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志，也是社會(huì)文明水平的一種階梯。講究文明不僅是一個(gè)人在文化素養(yǎng)，道德涵養(yǎng)的詳細(xì)表現(xiàn)，也是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映，一個(gè)國家民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。學(xué)生文明禮儀教育無小事，正是一些看似特別小的事，卻在潛移默化中讓學(xué)生遭到受益終身的教育。作為教育者，我們有責(zé)任，有義務(wù)將文明禮儀教育進(jìn)展到底，使學(xué)生在文明禮儀的熏陶下打下堅(jiān)實(shí)的人生根底。篇三：小學(xué)德育論文讓愛的溪流滋養(yǎng)學(xué)生的心田1988年8月，我憑著從新民師范學(xué)校所遭到的洗禮踏入新城子區(qū)虎石臺鎮(zhèn)第一小學(xué)的大門。十八年來，追想往事，其間既有我對事業(yè)的執(zhí)著追求，也有揮灑青春熱血的奉獻(xiàn)，更有耕耘后的收獲與喜悅。十八年的從教生涯，我的深化體會(huì)是：人民老師無尚榮耀。做老師，辛勤耕耘有人說，老師是太陽底下最光芒的職業(yè)。我認(rèn)為，一個(gè)人一生最幸運(yùn)的莫過于有一個(gè)優(yōu)秀的啟蒙老師。尤其是在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識能改變一個(gè)人的命運(yùn)，改變一個(gè)家庭、一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的命運(yùn)。我常常如此想：班級應(yīng)該是學(xué)生健康成長的搖籃，是獲得知識的沃土。因而，作為班主任，當(dāng)一個(gè)啟蒙者，營建一個(gè)優(yōu)秀的集體，培養(yǎng)學(xué)生成
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