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正文內(nèi)容

20xx上海?關(guān)于上海的作文精選(編輯修改稿)

2025-03-30 02:36 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 柔并濟(jì),造就和諧自我人心有堅(jiān)硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫順之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完滿銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。正如英國詩人西格里夫薩松在詩中寫道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇?!蔽蚁耄还苊突?,是在需要英勇的時(shí)候迎難而上,仍然在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種質(zhì)量。因而,為了攀至人生的頂峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無邊沙場(chǎng),但也要為和諧的人生,釋放出平和與柔情,找到亦剛亦柔的最正確平衡點(diǎn)。人心之堅(jiān)硬,能夠是對(duì)底線的堅(jiān)守,對(duì)正義的執(zhí)念,是外力無法摧折的剛毅。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇。是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)遵守,刻刻遵照。然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要不斷兇惡如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅(jiān)硬之余,人心中的柔軟能夠裹藏銳利的棱角,溫存人性的美妙。人心之柔軟,能夠是對(duì)兇頑的寬容,對(duì)世間的博愛,是任何時(shí)候無法被冰封的平和。是特蕾莎修女給予漂泊漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。由于柔軟,因而我們能夠不甚苛求,盡享流年溫潤(rùn),由于柔軟,因而我們能夠在堅(jiān)硬的壁壘下,重新拾得愛與感性的回歸。同樣,所謂柔軟,不是毫無原那么地妥協(xié)讓步,更不是甘愿被世事所欺卻不加對(duì)抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼踐踏的體無完膚。因而,只是希望,柔軟之余,人心中的堅(jiān)硬照舊能夠承擔(dān)起生命之重,照舊能夠在疤痕普及之后,不改初心。心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向無敵,心軟假設(shè)柔那么亦欣然,不失溫順,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!0剛?cè)嵯酀?jì)人心是剛與柔的統(tǒng)一體,堅(jiān)硬與柔軟的并存使人既得以留有寶貴的棱角,保存鮮明的個(gè)性,堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)那么,又得以體會(huì)世間的溫情,維持人性的溫度,感知世事的平和。只有剛?cè)嵯酀?jì),平衡統(tǒng)一的健全人格才得以成就和諧的自我。太過強(qiáng)硬的人往往過分在意自我意志的實(shí)現(xiàn),過分遵守自我的準(zhǔn)那么。性格中不摻柔軟的堅(jiān)硬最終會(huì)如一堵圍墻一般隔絕與別人的正常交流與交往,將冷漠與隔膜一并種在人心底。海瑞有“抬棺罵嘉靖”的凌然與強(qiáng)硬,卻沒有半點(diǎn)柔情留給本人的親生女兒,遵守三綱五常的倫理,以致將拿了男家丁一塊糕餅的女兒餓死??梢?,過分的強(qiáng)硬即意味著不知變通的固執(zhí)和不明白情感的麻痹,最終會(huì)如雙刃劍一般傷人傷己。但內(nèi)心太過柔軟同樣不好,由于過分的柔軟會(huì)讓人喪失正確的選項(xiàng)非觀。當(dāng)好人與壞人,好事與壞事均被無差異的平等對(duì)待,泛濫的愛心與同情心就廉價(jià)到無意義,一味的妥協(xié)與讓步只會(huì)促使大罪惡的滋生。由此觀之,過分的強(qiáng)硬與柔軟都會(huì)導(dǎo)致人格缺憾的產(chǎn)生。真正和諧的自我,應(yīng)當(dāng)如稼軒一樣,有“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的鐵血豪情,亦有“看美人頭上,裊裊春幡”的刻骨柔情。應(yīng)當(dāng)像龍應(yīng)臺(tái)一般,有與兒子安德烈互通書信的慈母情懷,又有憤而質(zhì)疑“中國人,你為什么不生氣”的浩然正氣。生而為人,我們既要對(duì)大是大非的遵守,又應(yīng)有對(duì)小情小愛的珍視。既要堅(jiān)守住本人的人生準(zhǔn)那么與態(tài)度,又應(yīng)葆有對(duì)風(fēng)花雪月作出靈敏感知的才能。梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎競(jìng)賽,以敢愛而保衛(wèi)可愛。以與可憎之競(jìng)賽而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛可愛而保衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?!鄙圃账寡?必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛的柔軟。適當(dāng)?shù)娜彳?,方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭明晰,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一。0亦堅(jiān)亦柔,成就和諧《老子》曰:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)?!边@便是所謂人心的奇異之處,有堅(jiān)如磐石處,亦有溫順如水時(shí),二者周旋歸一,共享方寸之地,方有一個(gè)和諧的自我,卓然而立。誠如畢淑敏所言,優(yōu)等的心,不必華美,但必須穩(wěn)定。人心,首先應(yīng)該是一座穩(wěn)定的堡壘。以道德準(zhǔn)那么為盾牌,以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰(zhàn)士,應(yīng)有勇氣也有毅力保衛(wèi)生命中那些真正神圣的東西,像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣,“相信這世界并非不可救藥,而一定存在某種良善,值得我們奮戰(zhàn)到底”。沒有人能做到不斷無畏不悔,那是只存在于神話之中的質(zhì)量,而常人真正能做到的是,讓對(duì)“本人的勇氣有一天會(huì)耗費(fèi)殆盡”的擔(dān)憂戰(zhàn)勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護(hù)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的初心,也即守護(hù)生命耿直不移的態(tài)度,這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。然而人心在某些方面應(yīng)有的堅(jiān)硬并不等同于一味的固執(zhí),冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應(yīng)成為人生的常態(tài),特別多時(shí)候,我們也需要讓心靈遭到溫存與愛意的滋養(yǎng),由寸草不生的荒涼變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊,在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里,我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉確實(shí)是堅(jiān)強(qiáng),可假設(shè)我們連呵護(hù)真誠、期許美妙、擁抱愛情的才能都已失去,那么這種機(jī)械的行為構(gòu)成的將不配被稱為“人生”,甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美妙,何不以最陽光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟?故而,人心中那些必不可少的柔軟的東西,與堅(jiān)硬的組成部分一樣,都是構(gòu)成精彩人生的要素。故而,唯有那些亦堅(jiān)亦柔的心靈,方能塑造成和成諧的自我。我想,真正洞察了這一道理的人,一定會(huì)明白得英國詩人西格里夫薩松寫下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存,由于堅(jiān)強(qiáng)與溫順是互相交融而非完全對(duì)立的存在。一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭,浩氣存胸口”的灑脫,由于心堅(jiān)如石或豪情滿懷的人仍然需要情感的滋養(yǎng)。一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊煽動(dòng)遠(yuǎn)雷,琵琶脆漣漪”的和諧,由于勇氣與溫順的契合才是生命最本確實(shí)構(gòu)形。因而,要想造就一個(gè)和諧的自我,要想活出一世動(dòng)人的精彩,最重要的,便是讓這方寸之地,亦堅(jiān)亦柔,亦剛亦讓。心在方寸,所求為何?亦堅(jiān)亦柔,成和成諧。如此,方能一路擷美妙而行,方能一生盡光明磊落。0剛?cè)岵?jì)人心有堅(jiān)硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫順之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完滿銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。正如英國詩人西格里夫薩松在詩中寫道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇?!蔽蚁?,不管猛虎,是在需要英勇的時(shí)候迎難而上,仍然在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種質(zhì)量。因而,為了攀至人生的頂峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無邊沙場(chǎng),但也要為和諧的人生,釋放出平和與柔情,找到亦剛亦柔的最正確平衡點(diǎn)。人心之堅(jiān)硬,能夠是對(duì)底線的堅(jiān)守,對(duì)正義的執(zhí)念,是外力無法摧折的剛毅。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇。是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)遵守,刻刻遵照。然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要不斷兇惡如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅(jiān)硬之余,人心中的柔軟能夠裹藏銳利的棱角,溫存人性的美妙。人心之柔軟,能夠是對(duì)兇頑的寬容,對(duì)世間的博愛,是任何時(shí)候無法被冰封的平和。是特蕾莎修女給予漂泊漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。由于柔軟,因而我們能夠不甚苛求,盡享流年溫潤(rùn),由于柔軟,因而我們能夠在堅(jiān)硬的壁壘下,重新拾得愛與感性的回歸。同樣,所謂柔軟,不是毫無原那么地妥協(xié)讓步,更不是甘愿被世事所欺卻不加對(duì)抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼踐踏的體無完膚。因而,只是希望,柔軟之余,人心中的堅(jiān)硬照舊能夠承擔(dān)起生命之重,照舊能夠在疤痕普及之后,不改初心。心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向無敵,心軟假設(shè)柔那么亦欣然,不失溫順,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!0堅(jiān)硬的柔軟四年前,由于起訴百度百科對(duì)我的聲譽(yù)侵權(quán),我去海淀法院指定的中國農(nóng)業(yè)銀行西北旺支行繳納訴訟費(fèi)。農(nóng)行下午1:30上班,我到達(dá)的時(shí)間是1:59分,拿號(hào)的時(shí)候顯示前面還有110個(gè)客戶在等待,大廳里濟(jì)濟(jì)一堂,好不喧嘩,但讓我感到驚奇的是,四個(gè)值班窗口才開了兩個(gè),其中一無人的窗口竟仍然“月效勞明星”。我頗有禮貌的詢征詢值班經(jīng)理,為什么還有兩個(gè)窗口沒有開。他不耐煩地告訴我:吃飯去了。我當(dāng)即告訴他:假設(shè)我是農(nóng)行的職員,看到上百號(hào)人在等待,我一定不會(huì)去吃飯,寧愿本人餓肚子也要先把工作做完。值班經(jīng)理從我的義正詞嚴(yán)中大概覺察到了一絲來者不善,忙賠笑說我打個(gè)催一催。又一刻鐘過去,人仍然沒有來。大廳里的其別人有的在打盹,有的在玩,有的在發(fā)愣—我們的國人似是早已習(xí)慣了政府的和國企大老爺們的懶政和不作為,多長(zhǎng)的等待貌似都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。我嘆息了聲,掏出撥通“95599”投訴西北旺支行的效勞。那端的聲音特別甜美,我猜測(cè)可能是一美女,她的態(tài)度也挑不出有任何缺點(diǎn),只是仍不能給
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