20xx關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的論文精選(編輯修改稿)
2025-03-30 02:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于事實(shí)上我們都是想?yún)f(xié)助別人的，當(dāng)社會(huì)消除了后顧之憂，好人就會(huì)越來越多，世界上將會(huì)開滿愛心的花朵。因而說冷漠社會(huì)？請(qǐng)留意現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性由小悅悅事件，特別多人因而會(huì)得出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷漠已經(jīng)無以復(fù)加了，網(wǎng)絡(luò)正義泡沫的特定又使得網(wǎng)民們圍觀批判。那么，這個(gè)社會(huì)確實(shí)如網(wǎng)絡(luò)和媒體渲染的那么冷漠嗎？事實(shí)上不能簡(jiǎn)單的下結(jié)論了。 我們的意見領(lǐng)袖和網(wǎng)民們對(duì)特別多事情的反響，缺乏認(rèn)真深化的考慮，甚至特別多時(shí)候連事情的來龍去脈都沒有搞明晰，就倉促發(fā)表評(píng)論，以到達(dá)先聲奪人的效果。如此的評(píng)論往往墮入思維定勢(shì)，預(yù)設(shè)正反面角色，評(píng)論內(nèi)容八股化等等征詢題。關(guān)于社會(huì)冷漠的也是如此，一個(gè)事件往往特別容易讓我們得出社會(huì)冷漠的結(jié)論，這幾乎成了一種不過腦子的膝跳反射式的思維方式了。但是我們特別多人沒有想想，社會(huì)冷漠的新聞事件如此的多，是社會(huì)本身確實(shí)是完完全全的冷漠了，仍然我們的媒體喜愛選擇冷漠的事件報(bào)道，而不愿報(bào)道相反的情況？?jī)煞N緣故可能都有。首先，我們的社會(huì)確實(shí)越來越冷漠了，比方，小悅悅事件后，有人說這事放到前三十年，確實(shí)是放到上世紀(jì)八十年代就絕不會(huì)發(fā)生。比照過去，我們即便沒有新聞媒體的報(bào)道，我們也能感遭到社會(huì)逐步冷漠了。應(yīng)該說，如今的冷漠還在接著深化。但是在網(wǎng)絡(luò)和媒體上表現(xiàn)出的“殘酷”的冷漠卻夸張拔高了現(xiàn)實(shí)的冷漠。舉個(gè)例子， 每次在公交車內(nèi)，遇到老年人，懷孕的婦女，抱小孩的，殘疾人等等，都會(huì)有人抓緊讓座，我本人也讓了不少次座。我根本上沒見過該讓座而不讓座的情況。但是我們的媒體只要一涉及這類事，都是無人讓座，有的還配有圖片，媒體感慨這個(gè)社會(huì)多么冷漠。我承認(rèn)這類事情應(yīng)該是有的，但是我們應(yīng)該明白，這是個(gè)別現(xiàn)象，不是主流。但是媒體隔一段事件就報(bào)道渲染一下此類事件，這就讓有些受眾糊涂了，他們會(huì)以為在公交車內(nèi)確實(shí)無人讓座。我們?nèi)缃裉貏e多人不理解媒體的特性，簡(jiǎn)單的把現(xiàn)實(shí)情況與媒體報(bào)道劃等號(hào)，這就成了新的一代媒奴，完全被媒體所操控。媒體不僅操控媒奴的思想觀點(diǎn)，還能操控媒奴的思維方式，甚至操縱媒奴的情緒，同樣嚴(yán)峻的事件中，哪一件事你應(yīng)該忽略，哪一件事你應(yīng)該表現(xiàn)憤慨，都在媒體的掌控之中，特別多的網(wǎng)民們根本沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。建立在媒體渲染的冷漠新聞事件根底上的冷漠印象應(yīng)該是被夸張了的。同時(shí)，我不得不說，關(guān)于中國(guó)社會(huì)的逐步冷漠化，人心不古，世風(fēng)日下，人與人之間沒有信任等情況，中國(guó)媒體在其中起到了相當(dāng)大的負(fù)面作用，對(duì)這些征詢題火上澆油，應(yīng)該負(fù)有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。媒體也應(yīng)該在反思別人的時(shí)候，想一想本人在其中起到了什么作用。關(guān)于中國(guó)媒體的征詢題要說可就多了，這里限于篇幅，就不展開了。關(guān)于冷漠被夸張的征詢題，我還想提出一個(gè)證據(jù)，那確實(shí)是汶川地震時(shí)中國(guó)人的表現(xiàn)。我想如論如何，都不應(yīng)該用冷漠這個(gè)詞匯吧！這一事件實(shí)際上激發(fā)了中國(guó)人的古道熱腸。甚至當(dāng)時(shí)有思想流派出來搶功的，有的說這是踐行普世價(jià)值的緣故，有的是這是社會(huì)主義傳統(tǒng)的表達(dá)，有的說這是中華傳統(tǒng)文明的功績(jī)。但是后來又冷漠的時(shí)候，這些搶功的就都縮回去了，每人出來承擔(dān)責(zé)任了。沒人承擔(dān)責(zé)任，我們有一個(gè)現(xiàn)成的筐，什么征詢題都能夠往里裝，那確實(shí)是官府，不管是不是它的征詢題，我們都說是它的征詢題，而且說的時(shí)候，還能顯現(xiàn)出正義，不信，到網(wǎng)絡(luò)上瞅瞅。社會(huì)是復(fù)雜的，既有冷漠可怕的一面，也有溫馨互助的一面；既有讓人憤慨的地點(diǎn)，也有讓人感動(dòng)的地點(diǎn)，難以一概而論。汶川地震中，既有舍生取義的老師，也有聲稱連父母都不管的范老師。在美國(guó)紐約，但是在新奧爾良，在卡特里娜颶風(fēng)的肆虐下，人們的表現(xiàn)又多么讓人無望，社會(huì)完全失序，一副末日?qǐng)鼍?，以致于后來軍?duì)荷槍實(shí)彈維持秩序。因而，在我們由于某一件事對(duì)社會(huì)下結(jié)論時(shí)，請(qǐng)留意社會(huì)的復(fù)雜性。 中國(guó)社會(huì)整體而言，確實(shí)處于冷漠的情況下，而且越來越冷漠，但是并沒有冷漠到媒體和網(wǎng)絡(luò)渲染的那么嚴(yán)峻。關(guān)于處理這些征詢題，我們要有決心，中國(guó)人盡管平時(shí)表現(xiàn)不佳，但是這個(gè)民族有一個(gè)好處，在遇到危機(jī)時(shí)，它能表現(xiàn)出宏大的潛力，迸發(fā)出宏大的力量。我本人對(duì)我們的民族是充滿希望的，這可能與網(wǎng)絡(luò)的主流悲觀言論不合拍。但我的決心不是憑空得來的，而是在一系列事件及理解閱讀歷史的根底上建立起來的。篇三：論文：對(duì)當(dāng)今社會(huì)各種公德現(xiàn)象的反思對(duì)當(dāng)今社會(huì)各種公德現(xiàn)象的反思20世紀(jì)90年代以來，中國(guó)滴社會(huì)分層情況發(fā)生了宏大滴變化，原先以先賦地位為主滴分層方式逐步被以后致地位為主滴分層方式所取代，個(gè)人滴社會(huì)地位越來越取決于后天滴教育程度。接受什么類型、層次和質(zhì)量滴教育，都會(huì)阻礙到個(gè)人滴經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。由于不同社會(huì)階層在家庭收入和生活方式上存在差異，對(duì)子女滴教育需求和看法也就不同，不同階層滴子女在教育上滴差距越來越大，并進(jìn)而阻礙到教育公平標(biāo)題。這是值得關(guān)注滴社會(huì)標(biāo)題。本文討論了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)分層復(fù)雜條件下滴教育公平，并提出對(duì)策和建議。一、當(dāng)前中國(guó)教育公平和社會(huì)分層滴理性熟悉（一）教育公平滴理性熟悉。教育公平是一個(gè)動(dòng)態(tài)滴、歷史滴概念，在社會(huì)分層滴條件下，教育公平是相對(duì)滴，它會(huì)隨著時(shí)代滴不斷開展、文明滴不斷進(jìn)步而變化和開展。我們不能脫離社會(huì)開展和詳細(xì)滴社會(huì)制度來議論教育公平，必須把它與社會(huì)階層構(gòu)造和階級(jí)差異結(jié)合起來，盡可能滴從各階層受教育權(quán)利、時(shí)機(jī)角度來研究教育公平。綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者滴研究成果，筆者所理解教育公平滴內(nèi)容是：1．教育公平是社會(huì)公平價(jià)值在教育領(lǐng)域滴延伸和表達(dá)，包括教育權(quán)利同等和教育時(shí)機(jī)均等。2．教育公平和社會(huì)分層嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，各階層成員不管其家庭背景、社會(huì)地位都有接受教育滴同等時(shí)機(jī)。3．教育公平是一個(gè)歷史滴、動(dòng)態(tài)滴概念，是一個(gè)由追求低層次滴時(shí)機(jī)公平向追求高層次滴結(jié)果公平演進(jìn)滴歷史過程。（二）社會(huì)分層滴理性熟悉1．社會(huì)分層滴根本涵義。社會(huì)分層理論是社會(huì)
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