20xx傳統(tǒng)文化論文精選(編輯修改稿)
2025-03-30 02:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 族際之間的互動(dòng)也是一個(gè)文化本身開(kāi)展的必須。因此那種認(rèn)為傳統(tǒng)文化的保護(hù)確實(shí)是將其一切傳統(tǒng)都原封不動(dòng)的保存,甚而采納與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當(dāng)?shù)?。不管是流于方式或刻板的“仿古”現(xiàn)象，仍然僅僅加以保存和記錄，都不是真正的繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。正確認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統(tǒng)文化得到順利的開(kāi)展。有些人一提到傳統(tǒng)文化就會(huì)想到那些封建風(fēng)俗和生活方式，比方穿長(zhǎng)袍、留長(zhǎng)辮、讀文言文和繁縟的禮節(jié)，傳統(tǒng)文化更不是裹小腳、童養(yǎng)媳、一夫多妻、三從四德等封建風(fēng)俗；因此也不僅僅只是民風(fēng)民俗、民間工藝、傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇文學(xué)、園林建筑、琴棋書畫等外在的表現(xiàn)方式，事實(shí)上更重要的是傳統(tǒng)文化所表達(dá)出來(lái)的那種一種信仰、精神和一種價(jià)值觀。就拿中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)吧，“清明節(jié)”外表上看祭掃和修整祖墓，事實(shí)上更是一種對(duì)祖先的思念；還有“重陽(yáng)節(jié)”，古代是要祭饗天帝和謝祖先恩德的，之后又添加了尊老、敬老、愛(ài)老、助老的內(nèi)涵，這兩個(gè)節(jié)日充分表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)的“孝文化”。還比方“端午節(jié)”難道僅僅是吃粽子、賽龍舟嗎？“端午節(jié)”表達(dá)的是一種愛(ài)國(guó)的精神和對(duì)愛(ài)國(guó)人士的一種仰慕和尊重。春節(jié)民間有祭灶神、放鞭炮、大掃除等風(fēng)俗適應(yīng)；祭灶神是對(duì)賜予我們食物的灶王爺表達(dá)感恩之情，而放鞭炮和大掃除那么是寓意驅(qū)逐災(zāi)難和破舊立新的愿望以及辭舊迎新的祈求。另外中國(guó)古典戲劇文學(xué)大多是宣傳懲惡揚(yáng)善、表達(dá)仁義道德和真善美的傳統(tǒng)思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)調(diào)客觀以及包容的理性精神，與西方傳統(tǒng)文化所擁有的科學(xué)和寬容的精神在本質(zhì)上是一致的，它們都符合人類社會(huì)的文明和思想進(jìn)步。因此，我們根本不必對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化抱有一種無(wú)望乃至鄙視甚至完全擯棄的悲觀態(tài)度。西方文化也是我們中華民族傳統(tǒng)文化中原來(lái)就具有的珍貴之處。 文化與文明是有著本質(zhì)不同的。前者是人類社會(huì)在進(jìn)化過(guò)程積累起來(lái)的一種自然認(rèn)識(shí)，有著明顯的時(shí)空局限性；后者是人類社會(huì)對(duì)本身文化進(jìn)展反省反思后構(gòu)成的一種自覺(jué)認(rèn)識(shí)，具有跨越時(shí)空的普遍性。任何傳統(tǒng)文化，都有著其本身產(chǎn)生、存在和開(kāi)展的歷史理由，但也有著進(jìn)一步按照科學(xué)和理性的精神加以改造和提升的必要。對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們所需要做的，確實(shí)是以現(xiàn)代文明的目光來(lái)重新審視它，并引入科學(xué)和理性的方法來(lái)改造它、提升它，使之更加符合人類文明進(jìn)步的大趨勢(shì)，并更好地為人類社會(huì)和世界文明的進(jìn)步發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和奉獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化論文——淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)展系別：09級(jí)建筑環(huán)藝系班級(jí)：環(huán)藝一班姓名：張薔學(xué)號(hào)：20095130970篇三：中國(guó)傳統(tǒng)文化的論文文章大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析發(fā)布時(shí)間：2013年10月21日當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺乏，傳統(tǒng)倫理道德觀念淡薄，關(guān)于傳統(tǒng)文化的踐行也缺乏，這些征詢題呼喚我們關(guān)注并加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性在于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含珍貴而豐富的教育資源和內(nèi)容，可以協(xié)助大學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才。我們需要從教育內(nèi)容、教育實(shí)踐、教育環(huán)境、教育制度和機(jī)制建立等方面來(lái)入手，尋找工作的著力點(diǎn)，提升大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際效果。中國(guó)傳統(tǒng)文化是在中華民族五千年的歷史開(kāi)展過(guò)程中交融、構(gòu)成、開(kāi)展起來(lái)的，是涵蓋思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、道德情操、禮儀制度等多方面內(nèi)容的有機(jī)整體。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族的精神紐帶和力量源泉。胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中指出，“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉”，“要積極發(fā)揮文化育人作用”。I 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含珍貴而豐富的教育資源，加強(qiáng)和改良大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，關(guān)于促進(jìn)大學(xué)生全面開(kāi)展，促進(jìn)
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