20xx淺談古代漢語教學論文精選(編輯修改稿)
2025-03-26 01:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 白，語言的產(chǎn)生要早于漢字，上古時期，漢字的數(shù)量比擬少，還不能滿足記錄漢語的需要。語言中的某個詞，人們還沒有為它制造一個記錄該詞的文字，因而就借用一個與該詞讀音一樣或相近的字來記錄它。這應該說是一種權(quán)宜之計。如此一來，這個字就兼表兩個詞了，一個是代表其本義的詞，一個是代表其假借義的詞。一個字代表兩個詞，在表義上不夠明確，容易造成混淆。隨著社會文明程度的提高，人類造字才能不斷加強，人們就以原有字為根底，或增加偏旁，或改換偏旁，另造一個新字來分化原字的職務，這個新造的字就叫“今字”，原字就叫“古字”，合稱“古今字”。這種“本無其字的假借”在開場的時候并不產(chǎn)生新字，沒有增加漢字的數(shù)量，但后來人們另造新字來分化它的職務，就間接地促進了新字的產(chǎn)生，因而人們又把這種假借稱作“六書假借”或“造字假借”。新造的今字，有表示本義的，又有表示假借義的。1.“古字”表示假借義，“今字”表示本義。例如：然燃,“然”字的本義是燃燒。“然”字后來被借用來記錄與之同音的指示代詞。如此，“然”字就同時記錄了兩個詞，為了分化“然”字的職務，人們又以“然”字為根底另造了一個“燃”字專門用來記錄燃燒義，而“然”字就主要用來記錄指示代詞了，這確實是人們通常所說的久借不歸者。在表示燃燒的意義上，“然”和“燃”“莫暮”、“其箕”、“午杵”等。2.“古字”仍表示本義，“今字”表示假借義。例如：辟避,“辟”的本義是法，法度。后來“辟”字被假借來記錄與之音同的表示避開意義的詞。在表示避開的意義上，“辟”字是本無其字的假借字，即語言中表示避開意義的詞，還沒有為它制造一個字來記錄它，因而人們就借用與之同音的表示法度意義的“辟”字來記錄它。這與“其”字假借去記錄代詞，“莫”字假借去記錄否認詞，“然”字假借去記錄代詞的性質(zhì)是一樣的。所不同的是，“辟”字并沒有久借不歸，為了分化“辟”字職務，人們又為它的假借義另造了一個“避
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