【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，因?yàn)殡y。所以包括朋友你和眾多的網(wǎng)友在內(nèi)，我們不是很容易的在相處么?哈哈
　　從人類延伸至萬物生靈，小鳥有愛，小草有愛，連不會(huì)說話的五彩石子同樣有愛。魚兒愛江河、大海，白雪愛高山。愛無所不在。所以我給自己起個(gè)網(wǎng)名叫：愛在天地間。有朋友說我這是博愛。博愛是美好的，有了博愛就會(huì)時(shí)時(shí)處處感受幸福。
　　呵呵，我們的朋友在極力地宣揚(yáng)愛，可是這是一種什么愛呢?是詩人眼里的愛，是行而上的愛，客觀上子虛烏有的愛。說它愛就是愛，同理說它恨便是恨，所以不足為據(jù)的。
　　相愛容易相處難。難，有兩個(gè)層面的含義。其一，相愛之生靈，在一起難以相處。其二，相愛之生靈難以相處在一起。
　　呵呵，看來光欺負(fù)俺糊涂，我怎么聽著像繞口令呀，真的繞胡涂啦，哈哈。既然相愛，還難以相處，既然相愛還難以處在一起，這世界怎么啦?整個(gè)顛倒了——很和諧的相愛，怎么忽然連起碼的相處都難了?
　　從我們?nèi)祟愖约赫f起。父母與子女是相愛的，相愛并不代表沒有矛盾，沒有沖突。為事業(yè)，為家庭，為愛情，甚至為吃一頓飯都有可能互不相讓。有爭(zhēng)斗，有口角，父母對(duì)兒女也許會(huì)有拳腳。相處難，可我們依然相愛。正所謂“相愛容易相處難”
　　哈，想愛的人之間又沖突又矛盾，還加以拳腳，愛、處還不僅僅是參半。他們應(yīng)該首先是相處著，而且是相愛著，盡管以后分開了，空間上有了距離，還有書信、電話來往，也還是相處著，呵呵，不反對(duì)吧?所以相處是普遍性的，是前提，否則無以相愛，所以相處相對(duì)還是容易。
　　......想想童年的伙伴，有幾個(gè)能在身邊，想想曾經(jīng)的朋友，為事業(yè)，為家庭各奔前程，有幾個(gè)能長(zhǎng)相斯守。我們愛老虎，卻不能領(lǐng)老虎回家。我們愛森林，森林卻一天天減少。我們愛自然界的小花、小草，可生活在城里的人一年能看幾眼。相愛容易相處難此為二也。
　　對(duì)方朋友在論述相愛時(shí)濃縮成了“愛在天地間”，意思是到處充滿愛，現(xiàn)在卻相愛的人樹倒猴孫散了?而且把相處狹義地界定為每天形影不離，非也，即使我們天各一方，書信電話不是一種相處的方式么?
　　綜上所述，可以看出，相處容易，比如我們的網(wǎng)絡(luò)朋友，盡管天南地北，完全可以相處，在相處中互相學(xué)習(xí)互相幫助，但要發(fā)展為朋友之愛就相對(duì)地難因?yàn)樵诹私獬潭?、相知情況、性格秉性、觀點(diǎn)看法等等方面都要做大量工作.
　　正方沃土：
　　哈，想愛的人之間又沖突又矛盾，還加以拳腳，愛、處還不僅僅是參半。他們應(yīng)該首先是相處著，而且是相愛著，盡管以后分開了，空間上有了距離，還有書信、電話來往，也還是相處著，呵呵，不反對(duì)吧?所以相處是普遍性的，是前提，否則無以相愛，所以相處相對(duì)還是容易。
　　哈哈，反方朋友并不糊涂，是想把我們攪糊涂了!
　　反方朋友在偷換概念。不要把“相處”與“相處難”混為一談。朋友也好，同事也好，親人也罷，并不能因?yàn)椤跋嗵庪y”而不再相處。更不能因?yàn)橄嗵庪y，而不再相愛。
　　反方半島：
　　為正方辯友的回應(yīng)作答
　　正方辯友在回應(yīng)中說：
　　我們?cè)谶@里討論的僅僅是男女雙方的相親相愛，是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的，并不是對(duì)方辯友所擔(dān)心的那種濫情。人類的愛情是建立在人自身本能基礎(chǔ)上的，如果人類失去了本能，愛情又何從談起，怎么會(huì)有人類的繁衍聲息?又怎么會(huì)有今天的你我?
　　是的，我們?cè)谶@里討論的是男女雙方的相親相愛，而我方所擔(dān)心的“那種濫情”，卻正是出于正方辯友的“相愛沖動(dòng)、激情”之說，基于此，這種擔(dān)心就并非多余。關(guān)于人類的本能與愛情，我方認(rèn)為，正方辯友在這里的假設(shè)不能成立。人類怎末會(huì)失去本能呢?除非人類不復(fù)存在。
　　正方辯友說：我們今天討論的僅僅是相愛容易的問題，并沒有涉及相愛的結(jié)果。緊接著卻又說，如果僅僅相愛而沒有結(jié)果的話，不正說明了他們?cè)谙鄲鄣倪^程中不能很好相處造成的嗎?如果相處容易的話也就沒有那么多的戀人因難相處而失戀。這里，我方感覺正方辯友的話語已顯混亂了。剛剛說“沒有涉及結(jié)果”，接下去就立馬提及“結(jié)果”。那好，我方也來隨著說一下“結(jié)果”吧。相愛沒有結(jié)果，是因?yàn)橄鄲垭y所致，若相愛是件很容易的事，那誰都會(huì)有結(jié)果的，也就不會(huì)有正方辯友引來的那個(gè)千分之二點(diǎn)七三的離婚率了。
　　民政部統(tǒng)計(jì)的結(jié)果顯示，2019年全國(guó)辦理結(jié)婚登記成立家庭的是823。1萬個(gè)，可是當(dāng)年全國(guó)就有178。5萬個(gè)家庭走向了解體。結(jié)婚比和離婚比達(dá)到了21。6%。也就是說每年有1000對(duì)家庭在組建，又有216家庭拆散。如此之高的結(jié)婚離婚比率難道這還不能說明相愛容易相處難嗎?這是正方辯友最新引用的兩組數(shù)據(jù)。很好，正方辯友，我方真的很感謝你又一次為我們提供了有力的數(shù)據(jù)例證。
　　離婚者，是因彼此難再相愛而離也，未離者則因相處容易而繼續(xù)。現(xiàn)在我們?cè)賮砜催@兩組數(shù)字：(未離)(離),784(未散)之于216(散).孰重孰輕?不言而喻。真是有力佐證了“相處容易相愛難”啦!
　　哈哈，說話間端陽節(jié)已到了，B組反方隊(duì)祝各位評(píng)委，B組正方隊(duì)各位朋友，啦啦隊(duì)的各位姐妹們，節(jié)日愉快!
　　反方糊涂蟲：
　　有意思的小蝴蝶朋友：
　　愛上一個(gè)人很簡(jiǎn)單，可能只需要一個(gè)眼神(一見鐘情)，可能只需要幾分鐘。相處一生卻很難，有多少人可以真正讓愛融化在生活中相孺以沫走過一生呢?所以說‘相愛容易相處難’這是從古至今的至理名言!
　　不可否認(rèn)，社會(huì)上存在一見鐘情之愛。但是卻不是相處一生很難(大錯(cuò)了啊)，而是相愛一生很難。就是說相愛一時(shí)容易，相愛一生難。所以你的所謂“至理名言”也就站不住腳了!
　　生活因?yàn)橛辛藧鄱兊煤椭C、美好，因?yàn)橛辛藧廴藗儾艜?huì)生活的多姿多彩，相處時(shí)才會(huì)感到愉快，愛是相處的前提，哪怕是同學(xué)之間、同事之間的相處也是先有愛(友愛、關(guān)愛)的存在，如果沒有愛，相處是易還是難還有什么意義呢?
　　哈哈，很佩服你那倒因?yàn)楣墓Ψ?，愛怎么?huì)成了相處的前提?比如我們是同事或同學(xué)，那么我們是先愛了之后再相處(這個(gè)比方請(qǐng)朋友們特別是小蝴蝶朋友不要介意)?如此不愛就不能相處了么?老實(shí)說小日本軍國(guó)主義對(duì)中華民族犯下了滔天罪行，可是戰(zhàn)后的現(xiàn)在，我們還不是相處著?還不是互通有無的在貿(mào)易?這里面沒有愛吧?深一層說，相處起來的動(dòng)力一是利益關(guān)系，二是工作關(guān)系，三是朋友、同學(xué)等關(guān)系。相處得深了，雙方在性格、秉性、志趣等方面相投，才產(chǎn)生愛的因素，就是說，相處是相愛的前提。嘿嘿，沒有強(qiáng)詞奪理吧?因?yàn)榘尘湍钪崩怼?br />　　正方老歪：
　　離婚者，是因彼此難再相愛而離也，未離者則因相處容易而繼續(xù)。現(xiàn)在我們?cè)賮砜催@兩組數(shù)字：(未離)(離),784(未散)之于216(散).孰重孰輕?不言而喻。真是有力