20xx年浙江溫州高三語(yǔ)文第一學(xué)期期中考試蘇教版會(huì)員獨(dú)享(編輯修改稿)
2025-03-15 01:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，四周霧靄縈繞，看不出一切具體的具象。一個(gè)農(nóng)家小院木門(mén)輕掩，屋檐下半圓碗狀的鳥(niǎo)窩里燕子在呢喃，院子里的樹(shù)枝葉間，成群的麻雀跳躍啁啾，細(xì)碎的鳴叫聲催醒了昨晚貪玩遲睡的頑皮兒郎…… ④之所以是燕子和麻雀在村莊的清晨歌吟，是因?yàn)樗鼈兪侵袊?guó)古典鄉(xiāng)間最常見(jiàn)的兩種凡鳥(niǎo)。勤勞的燕子一身黛黑的羽翼，凜然、高貴，令不少孩子敬而遠(yuǎn)之。而體形更纖小、毛色更灰土、鳴聲也更短促瑣碎的麻雀，則極像一位調(diào)皮、可愛(ài)的灰姑娘，成了跟雞、狗一樣深入人們?nèi)粘Ｉ畹膭?dòng)物。一位作家這樣說(shuō)，麻雀是鳥(niǎo)類(lèi)中的“貧民”。我深以為然。平常日子，麻雀在瓦楞、林間，或搭在墻洞里的草窩里，嘰嘰喳喳地像馬路歌手一樣地歌唱，單一的音調(diào)不停歇地平衡著鄉(xiāng)村生活的動(dòng)與靜，它們是最能夠與人一起和諧相處及至同存共榮的一種飛翔動(dòng)物。這些對(duì)音樂(lè)充滿好感的小生靈總能在起飛的瞬間聽(tīng)到樹(shù)枝“嗡”地一聲彈響。假若它們能有機(jī)會(huì)落在盛中國(guó)的那把小提琴的弦上，小爪子也那么劃拉一下，我相信其中的美妙一定是不可言說(shuō)的。 ⑤這些可愛(ài)的小鳥(niǎo)，在上個(gè)世紀(jì)50年代，曾被人為地列為“四個(gè)壞蛋”之一，幾乎被人們趕盡殺絕。這讓我想起《瓦爾登湖》中的一段話：“要是沒(méi)有兔子和鷓鴣，一個(gè)田野還成什么田野呢？它們是最簡(jiǎn)單的土生土長(zhǎng)的動(dòng)物，與大自然同色彩，同性質(zhì)，和樹(shù)葉，和土地最親密的聯(lián)盟?！雹?兔子也好，鷓鴣也罷，它們是自然的親近者。仔細(xì)想想，在城市蟄居的人們又何嘗有一只土撥鼠快樂(lè)呢？《幽夢(mèng)影》言道：“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲，白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)蕭聲，山中聽(tīng)松聲，水際聽(tīng)欸乃聲，方不虛生此耳?！贝朔N情境，今天的我們已只可在詩(shī)中畫(huà)中略見(jiàn)一二，又哪里還有心靜聽(tīng)？因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，對(duì)于蟄居在鋼筋水泥里的人來(lái)說(shuō)，想象一下鳥(niǎo)鳴也是幸福的。1第①段中鳥(niǎo)鳴聲“喚醒”牛馬、村莊、道路、樹(shù)林、房屋，無(wú)理而妙，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)用“喚醒”一詞的妙處。（4分）答： 1說(shuō)說(shuō)第④段中“單一的音調(diào)不停歇地平衡著鄉(xiāng)村生活的動(dòng)與靜”一句所表達(dá)的意蘊(yùn)。（4分）答： 1簡(jiǎn)要分析第⑤段在全文的作用。（4分） 答： 1文章最后一句說(shuō)“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，對(duì)于蟄居在鋼筋水泥里的人來(lái)說(shuō)，想象一下鳥(niǎo)鳴也是幸福的”，作者為什么說(shuō)“想象一下鳥(niǎo)鳴也是幸福的”，又有何深意？請(qǐng)結(jié)合上下文談?wù)勀愕睦斫?。?分）答： 三、古代詩(shī)文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成17—21題。（18分） 焚 驢 志 王若虛歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴(lài)①。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳②小數(shù)③靡不為之，竟無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，眾萬(wàn)以附。帥聞之以為然，命亟取，將焚之。驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行民自罹之吾何預(yù)焉吾生不幸為異類(lèi)又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭簍，亦惟人所加；勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之，禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱④，言出而雨。衛(wèi)之旱也，為伐邢之役⑤，師興而雨。漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類(lèi)乎?求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃⑥，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚?殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺，不仁；輕信，不智；不仁不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴。”某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥，而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。[注]①無(wú)主賴(lài)：無(wú)所依恃。②厭禳：祈禱免除災(zāi)禍的巫術(shù)。③小數(shù)：小法術(shù)。④桑林之禱：商湯在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢國(guó)無(wú)道，衛(wèi)國(guó)出兵攻邢以祈雨。⑥魃：傳說(shuō)中引起旱災(zāi)的鬼怪17．對(duì)下列的句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （ ）A．帥聞之以為然，命亟取，將焚之 亟：趕快B．殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死 愛(ài)：吝惜C．則存乎天也，委焉而已 委：交給
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