20xx年江蘇省淮州高三語文上學(xué)期期中考試蘇教版會員獨享(編輯修改稿)
2025-03-15 01:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 情熱切，問題不絕，不愿掃客人的興，也不想縱容我期待太奢，只平實地回答，最后補了一句：“水色有點渾，水勢倒還不小。不過去年斷流了一百多天，不會太壯觀?！边@些話我也聽說過，心里已有準備?，F(xiàn)在當(dāng)場便見分曉，再提警告，就像孩子回家，已到門口，卻聽鄰人說，這些年你媽媽病了，瘦了，幾乎要認不得了，總還是難受的。 ③天高地迥，河景完全敞開，觸目空廓而寂寥，幾乎什么也沒有。河面不算很闊，最多五百米吧，可是兩岸的沙地都很寬坦，平面就延伸得倍加遠，似乎再也勾不到邊。昊天和洪水的接縫處，一線蒼蒼像是麥田，后面像是新造的白楊樹林。此外，除了漠漠的天穹，下面是無邊無際無可奈何的低調(diào)土黃，河水是土黃里帶一點赭，調(diào)得不很勻稱，沙地是稻草黃帶一點灰，泥多則暗，沙多則淺，上面是淺黃或發(fā)白的枯草。④我說：“這里離河水還是太遠，再走近些好嗎？我想摸一下河水?！庇谑潜娙嗽谀酀舻恼∩希荒_高一腳低，向最低的近水處走去。終于夠低了，也夠近了。但沙泥也更濕軟，我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進黃河。⑤一剎那，我的熱血觸到了黃河的體溫，涼涼地，令人興奮。古老的黃河，從史前的洪荒里已經(jīng)失蹤的星宿海里四千六百里，繞河套、撞龍門、過英雄進進出出的潼關(guān)一路朝山東奔來，從斛律金的牧歌李白的樂府里日夜流來，你飲過多少英雄的血，難民的淚，改過多少次道啊發(fā)過多少次泛澇，二十四史，哪一頁沒有你濁浪的回聲？幾曾見天下太平啊讓河水終于澄清？流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了，那么長的生命我不過觸到你一息的脈搏。無論我握得有多緊你都會從我的拳里掙脫。就算如此吧，這一瞬我已經(jīng)等了七十幾年了，絕對值得。不到黃河心不死，到了黃河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流過黃河。 ⑥至少我已經(jīng)拜過了黃河，黃河也終于親認過我。在詩里文里我高呼低喚他不知多少遍，在山大演講時我朗誦那首《民歌》，等到第二遍五百聽眾就齊聲來和我：傳說北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱/從青海到黃海/風(fēng)/也聽見/沙/也聽見。我高呼一聲“風(fēng)”，五百張口的肺活量忽然爆發(fā)，合力應(yīng)一聲“也聽見”。我再呼“沙”，五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽見”。全場就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。 ⑦華夏子孫對黃河的感情，正如胎記一般地不可磨滅。流沙河寫信告訴我，他坐火車過黃河讀我的《黃河》一詩，十分感動，奇怪我沒見過黃河怎么寫得出來。其實這是胎里帶來的，從詩經(jīng)到劉鶚，哪一句不是黃河奶出來的？黃河斷流，就等于中國斷奶。龔自珍《己亥雜詩》不也說過么：亦是今生未曾有，滿襟清淚渡黃河。他的情人靈簫怕龔自珍耽于兒女情長，甚至用黃河來激勵須眉：為恐劉郎英氣盡，卷簾梳洗望黃河。 ⑧想到這里，我從衣袋里掏出一張自己的名片，對著滾滾東去的黃河低頭默禱了一陣，右手一揚，雪白的名片一番飄舞，就被起伏的浪頭接去了。大家齊望著我，似乎不覺得這僭妄的一投有何不妥，反而縱容地贊許笑呼。看到女兒也認真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有機會帶她來認河，想當(dāng)年做爸爸的告別這一片土只有她今日一半的年紀，我的眼睛就濕了.⑨回到車上，大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默，只覺得不忍。翌晨山大的友人去機場送別，我就穿著泥鞋登機?；氐礁咝?，我才把干土刮盡，珍藏在一只名片盒里。從此每到深夜，書房里就傳出隱隱的水聲。 （有刪改）11．第二段中介紹“水色有點渾，水勢倒還不小。不過去年斷流了一百多天，不會太壯觀。”從全文結(jié)構(gòu)來看有什么作用？（4分）12．結(jié)合全文，解釋下面兩句話的含義。（4分，每小題2分）（1）黃河斷流，就等于中國斷奶。（2）從此每到深夜，書房里就傳出隱隱的水聲。13．本文第③段和第⑤段分別寫出了黃河怎樣的特點，在表達方式上又有何不同？請概括回答。（6分）14．探究作者將名片投入黃河這一舉動的意蘊。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分） 閱讀下面的文字。完成15—17題。不言而喻，唐詩作為一部精神文化史的結(jié)果，以及借助強盛的國力和至多的人才而崛起的高峰，使得我們對它的研究，實際上是一種“高峰分析”。李白、杜甫作為高峰中的高峰，對他們的研究，因而也就成了“雙高峰分析”，其間的極端重要性也就不能不辨。高峰時代是某種精神文化發(fā)育得最充分、豐富、完整和精深的時代，作為時代標志的高峰之高峰，則是該時代中最有才華內(nèi)涵和形式創(chuàng)新能力的樣本。雙峰出現(xiàn)在盛唐，是中國文化史一大奇觀。從漫長的時間維度著眼，往前，它意味著對以往一部詩史和文化史極其豐富深刻的接受；往后，它意味著對以后一部詩史和文化史的極其豐富深刻的被接受。李杜詩學(xué)是以生命體驗為核心的。杜甫有兩句廣為人知的詩
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