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正文內(nèi)容

20xx年政教處范文清明詩(shī)文歌詠會(huì)的材料(編輯修改稿)

2025-03-15 01:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人如秋后之柳,青年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,青年人如長(zhǎng)江之初發(fā)源。此老年人與青年人性格不同之大概也。任公曰:人固有之,國(guó)亦宜然。   任公曰:傷哉,老大也!潯陽(yáng)江頭琵琶婦,當(dāng)明月繞船,楓葉瑟瑟,衾寒于鐵,似夢(mèng)非夢(mèng)之時(shí),追想洛陽(yáng)塵中春花秋月之佳趣。西宮南內(nèi),白發(fā)宮娥,一燈如穗,三五對(duì)坐,談開(kāi)元、天寶間遺事,譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人,左對(duì)孺人,顧弄孺子,憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破侖之流于厄蔑,阿剌飛之幽于錫蘭,與三兩監(jiān)守吏,或過(guò)訪之好事者,道當(dāng)年短刀匹馬馳騁中原,席卷歐洲,血戰(zhàn)海樓,一聲叱咤,萬(wàn)國(guó)震恐之豐功偉烈,初而拍案,繼而撫髀,終而攬鏡。嗚呼,面皴齒盡,白發(fā)盈把,寂然老矣!假設(shè)是者,舍幽郁之外無(wú)心事,舍凄慘之處無(wú)天地;舍頹唐之外無(wú)日月,舍嘆息之外無(wú)音聲;舍待死之外無(wú)事業(yè)。美人豪杰且然,而況平常碌碌者耶?生平親友,皆在墟墓;起居飲食,待命于人。今日且過(guò),遑知他日?今年且過(guò),遑恤明年?普天下灰心短氣之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拿云之手段,回天之事功,挾山超海之意氣,能乎不能?   嗚呼!我中國(guó)其果老大矣乎?立乎今日以指疇昔,唐虞三代,假設(shè)何之郅治;秦皇漢武,假設(shè)何之雄杰;漢唐來(lái)之文學(xué),假設(shè)何之隆盛;康乾間之武功,假設(shè)何之烜赫。歷史家所鋪敘,詞章家所謳歌,何一非我國(guó)民青年時(shí)代良辰美景、賞心樂(lè)事之陳?ài)E哉!而今寂然老矣!昨日割五城,明日割十城,處處雀鼠盡,夜夜雞犬驚。十八省之土地財(cái)產(chǎn),已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟,已為人注籍之奴,豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶?嗚呼!憑君莫話當(dāng)年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相對(duì),岌岌顧影,人命危淺,朝不慮夕。國(guó)為待死之國(guó),一國(guó)之民為待死之民。萬(wàn)事付之奈何,一切憑人作弄,亦何足怪!   任公曰:我中國(guó)其果老大矣乎?是今日全地球之一大咨詢題也。如其老大也,則是中國(guó)為過(guò)去之國(guó),即地球上昔本有此國(guó),而今漸澌滅,他日之命運(yùn)殆將盡也。如其非老大也,則是中國(guó)為今后之國(guó),即地球上昔未現(xiàn)此國(guó),而今漸興隆,他日之前程且方長(zhǎng)也。欲斷今日之中國(guó)為老大耶?為青年耶?則不可不先明“國(guó)”字之意義。夫國(guó)也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主權(quán),有服從,人人皆主權(quán)者,人人皆服從者。夫如是,斯謂之完全成立之國(guó)。地球上之有完全成立之國(guó)也,自百年以來(lái)也。完全成立者,壯年之事也。未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者,青年之事也。故吾得一言以斷之曰:歐洲列邦在今日為壯年國(guó),而我中國(guó)在今日為青年國(guó)。   夫古昔之中國(guó)者,雖有國(guó)之名,而未成國(guó)之形也。或?yàn)榧易逯畤?guó),或?yàn)榍蹰L(zhǎng)之國(guó),或?yàn)橹T侯封建之國(guó),或?yàn)橐煌鯇V浦畤?guó)。雖品種不一,要之,其于國(guó)家之體質(zhì)也,有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童,其身體之一二官支,先行長(zhǎng)成,此外則全體雖粗具,然未能得其用也。故唐虞往常為胚胎時(shí)代,殷周之際為乳哺時(shí)代,由孔子而來(lái)至于今為童子時(shí)代。逐步興隆,而今乃始將入成童以上青年之界焉。其長(zhǎng)成因而假設(shè)是之遲者,則歷代之民賊有窒其活力者也。譬猶童年多病,轉(zhuǎn)類老態(tài),或且疑其死期之將至焉,而不知皆由未完成未成立也。非過(guò)去之謂,而今后之謂也。   且我中國(guó)疇昔,豈嘗有國(guó)家哉?不過(guò)有朝廷耳!我黃帝子孫,聚族而居,立于此地球之上者既數(shù)千年,而咨詢其國(guó)之為何名,則無(wú)有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者,則皆朝名耳。朝也者,一家之私產(chǎn)也。國(guó)也者,人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少,國(guó)有國(guó)之老少。朝與國(guó)既異物,則不能以朝之老少而指為國(guó)之老少明矣。文、武、成、康,周朝之青年時(shí)代也。幽、厲、桓、赧,則其老年時(shí)代也。高、文、景、武,漢朝之青年時(shí)代也。元、平、桓、靈,則其老年時(shí)代也。自余歷朝,莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可,謂為一國(guó)之老也則不可。一朝廷之老且死,猶一人之老且死也,于吾所謂中國(guó)者何與焉。然則,吾中國(guó)者,前此尚未出現(xiàn)于世界,而今乃始萌芽云爾。天地大矣,前途遼矣。美哉我青年中國(guó)乎!   瑪志尼者,意大利三杰之魁也。以國(guó)事被罪,逃跑異邦。乃創(chuàng)立一會(huì),名曰“青年意大利”。舉國(guó)志士,云涌霧集以應(yīng)之。卒乃光復(fù)舊物,使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者,歐洲之第一老大國(guó)也。自羅馬亡后,土地隸于教皇,政權(quán)歸于奧國(guó),殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼,且能舉全國(guó)而青年之,況我中國(guó)之實(shí)為青年時(shí)代者耶!堂堂四百余州之國(guó)土,凜凜四百余兆之國(guó)民,豈遂無(wú)一瑪志尼其人者!   龔自珍氏之集有詩(shī)一章,題曰《能令公青年行》。吾嘗愛(ài)讀之,而有味乎其意圖之所存。我國(guó)民而自謂其國(guó)之老大也,斯果老大矣;我國(guó)民而自知其國(guó)之青年也,斯乃青年矣。西諺有之曰:“有三歲之翁,有百歲之童?!比粍t,國(guó)之
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