20xx年教導(dǎo)處范文德育校本課程國學(xué)弟子規(guī)實施方案(編輯修改稿)
2025-03-09 22:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 縱橫聯(lián)絡(luò)，指導(dǎo)運用：教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，能“舉一而反三，聞一而知十?！保ㄖ祆洌??！兜茏右?guī)》校本課程，除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟，學(xué)習(xí)方法外，還要注重引導(dǎo)學(xué)生進展知識、方法橫向的遷移運用?！ 〗虒W(xué)中應(yīng)留意的咨詢題。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》如此的古文古訓(xùn)，作為對學(xué)生進展教育，標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀明白意思，如此的課程，目的是有欠缺的。學(xué)生不會理解得特別浸透，對行為改善的協(xié)助不會特別大?！ ∽鳛樾１菊n，引導(dǎo)現(xiàn)代的學(xué)生來學(xué)習(xí)古文古訓(xùn)，應(yīng)該為其注入新的含義，在目的上加進一些現(xiàn)代的氣息，這是該考慮的。古時候的弟子規(guī)，多是從禮儀角度講的。但是，做為現(xiàn)代人，我們該如何樣從科學(xué)的角度來考慮這個咨詢題？這是校本課該考慮的咨詢題。 研究。研究確實是去探究文字背后所存在的科學(xué)道理。把古人沒有講出來的意義、沒有想到的意義研究出來。比方：“年方少，勿飲酒”，引導(dǎo)學(xué)生去探究文字背后的科學(xué)道理?！ ∥蚶怼Ｎ蚶?，確實是用心來體會文字背后所表達(dá)的一般性的做人道理。有些行為禮節(jié)，如今已經(jīng)不再講究。這個時候，我們要引導(dǎo)學(xué)生考慮感悟文字背后表達(dá)出的人與人交往的一般性要求。如“揖深圓、拜尊敬” 表演。表演確實是在讀明白文字的根底上，讓學(xué)生表演文字所描繪的行為動作，讓小孩在通過表演和觀看表演，來產(chǎn)生對好的行為的“好”，對不良行為的“惡”，而不是停留在道理上?！ ∨?。《弟子規(guī)》中有貞節(jié)烈女的一些要求。既然是古訓(xùn)，其間會有一些糟粕的東西。我們不能夠由于其間有糟粕就不再要求學(xué)習(xí)，也不會由于它是古訓(xùn)就全盤接受。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代人的觀點，去批判。我們要理解古訓(xùn)要求人們做什么，假如是不符合現(xiàn)代道德文化要求的內(nèi)容，我們就引導(dǎo)學(xué)生去批判，培養(yǎng)他們不迷信書本，開展和培養(yǎng)的個性，主見認(rèn)識?！ ∷?、施行建議 依照《弟子規(guī)》校本課程的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)根本方法可確立為“四化”教學(xué)方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化?！ ≌b讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規(guī)》最根本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面考慮?！ ∑湟?，古人讀經(jīng)書的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學(xué)
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1