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正文內(nèi)容

20xx語(yǔ)文教師聽課心得體會(huì)(編輯修改稿)

2025-01-25 06:55 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 老師此時(shí)不急不慌,“請(qǐng)聯(lián)系驢的遭遇,再看看可以形容人嗎?”學(xué)生此刻才明白“龐然大物”的真意:與是否形容人無(wú)關(guān)。這一段對(duì)話是價(jià)值在于不是簡(jiǎn)單問答,而是有幾次“交鋒”與“追問”,通過深入淺出的“理答”促進(jìn)學(xué)生深入思考,并將自己的回答明晰起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生不斷改善語(yǔ)言表達(dá)。
  總之,我們要“以語(yǔ)文的方式學(xué)語(yǔ)文”。語(yǔ)文課堂教學(xué)“應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”,以師生心理世界的開放為特征,以互動(dòng)為方式,通過言語(yǔ)交融、心靈交流,師生雙方均從對(duì)話中獲得道德和理性的升華。也只有這樣才符合母語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律,才能實(shí)踐體現(xiàn)母語(yǔ)基本特點(diǎn)的語(yǔ)文教育。
  三是“語(yǔ)文本位”:體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科基本特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本價(jià)值。
  王榮生老師說(shuō)過“教什么比怎么教重要”,教學(xué)內(nèi)容的確定取決文本的文體特征的。目前的閱讀教學(xué)中存在泛文體的現(xiàn)象,許多閱讀課不顧及文體,此中危害,不言自明。為此,黃老師在《黔之驢》的示范課中三次強(qiáng)調(diào)了寓言這一文體。
  首先是上課伊始,讓學(xué)生回答“這是一篇寓言”,并追問學(xué)生,“閱讀寓言應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么”,由學(xué)生根據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)得出寓言學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注形象與寓意。這正如寫文章,已經(jīng)為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)埋下了伏筆。其次體現(xiàn)在講故事這一匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)環(huán)節(jié)中,黃老師對(duì)講故事提出的要求有二:一是以故事中形象的口吻,二是加以想像,且不允許翻譯。這兩條要求創(chuàng)性地解決了對(duì)文言寓言文本的把握問題:是在翻譯的基礎(chǔ)創(chuàng)造性地理解寓言文本內(nèi)容。再次是在分析作品形象的過程中。平常對(duì)此文中形象的把握,多立足于對(duì)“驢”的分析,鮮有涉及“虎”與“好事者”的。黃老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩形象,側(cè)重于對(duì)“驢”的分析,兼顧了對(duì)“虎”與“好事者”的分析。這不僅體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的認(rèn)知特點(diǎn),還引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地理解了
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