20xx年元宵節(jié)文化習(xí)俗(編輯修改稿)
2025-01-25 05:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 兒鬧。”(隋樹森《全元散曲》，中華書局，1964，1681頁(yè))曲中描繪了元宵節(jié)的節(jié)氣、節(jié)日風(fēng)物習(xí)俗“柳嫩梅嬌，斗合鵝兒鬧”、 “春氣早，斗回杓”“燈焰月明”的節(jié)日景物和“綺羅人，蘭麝飄”節(jié)日人們的盛裝。馬致遠(yuǎn)【仙呂青哥兒】《十二月》里有寫“元宵”的一首：“春城春宵無價(jià)，照星橋火樹銀花。妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鰲山下。”“妙舞清歌最是他”引人矚目。
元代曾瑞的雜劇《留鞋記》（《錄鬼簿》作《佳人才子誤元宵》)。描寫了賣胭脂女子王月英和秀才郭華的愛情故事，他們的約會(huì)就在熱鬧的元宵節(jié)里發(fā)生、發(fā)展。
明弘治溫州府志載：“元夕之張燈??屬邑有五，大略皆同，惟平陽、樂清習(xí)或頗異，泰順山鄉(xiāng)，樸率尤甚。上元自十二、十三夜點(diǎn)燈起，謂之試燈。十
四、十五、十六謂之正夜?；蚪Y(jié)鰲山、搭燈棚、放煙火，仕女通衢游賞。十七夜以后謂之殘燈?！笨梢姡?dāng)時(shí)元宵燈節(jié)時(shí)間之長(zhǎng)，規(guī)模之大。
清代阮元有羊城燈市詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青?！鼻迥┰?shī)人姚元之的《詠元宵節(jié)》詩(shī)“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長(zhǎng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜?！蓖砬逅瘟钚薜摹渡显埂罚骸败浝C明如晝，香塵一徑通。笙歌人影外，蕭鼓月明中?；饦溥B春曉，華燈徹夜
紅。風(fēng)來弦管近，疑是在簾櫳?！鼻宕≌f《紅樓夢(mèng)》中的元宵節(jié)成為貫穿全書的重要節(jié)慶習(xí)俗事項(xiàng)。
古代文學(xué)中的元宵佳節(jié)，從漢代到清代從具有濃郁的宗教文化氣息觀燈佳節(jié)儀式逐漸演變?yōu)楣倜裢瑯返膫鹘y(tǒng)有觀燈、鬧社、演百戲的節(jié)慶習(xí)俗。
二、 古代文學(xué)形象生動(dòng)記錄了元宵節(jié)民俗事項(xiàng)及其功能
飲酒為樂吃元宵
元宵飲食習(xí)俗主要有吃元宵和飲酒。元宵節(jié)食用的“元宵”稱謂在古代文學(xué)中有多種叫法，如”油錘” 、“浮圓子”、“湯元”等。在唐朝鄭望之的《膳夫錄》記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘”?！肚G楚歲時(shí)記》是南朝梁代宗懔撰寫的一部記載荊楚歲時(shí)習(xí)俗的著作，也是保存到現(xiàn)在的我國(guó)最早的一部專門記載古代歲時(shí)節(jié)令的專著。正月十五日南朝有“作豆糜，加油膏其上，以祠門戶”的風(fēng)俗?！肚G楚歲時(shí)記》引用《齊諧記》說：“正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室。若能見祭，當(dāng)令蠶桑百倍。??今州里風(fēng)俗，是日祠門戶。其法先以楊枝插于左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥糕糜插箸而祭之?！蹦纤沃鼙卮蟮摹镀綀@續(xù)稿》書中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載，《元宵煮浮圓子前輩似未嘗賦此坐間成四韻》：
今夕知何夕，團(tuán)圓事事同。
湯官尋舊味，灶婢詫新功。
星燦烏云里，珠浮濁水中。
歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)。
詩(shī)中揭示了吃元宵象征團(tuán)園之意。
南宋詩(shī)人姜白石詩(shī)《詠元宵》：
貴客釣簾看御街，
市中珍品一時(shí)來。
簾前花架無行路，
不得金錢不肯回。（注：珍品這里指元宵）
詩(shī)中描寫了轎中客人鉤簾看街時(shí)遇見賣珍品湯圓的情景，表達(dá)了不吃到湯圓不肯回去的喜愛心情：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。 ”清代符曾的《上元竹枝詞》則贊美了元宵的原料和餡的美味以及“馬家”好品牌：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵?！鼻宕钫{(diào)元的《元宵》詩(shī)描繪了爭(zhēng)看元宵蓮等的熱鬧場(chǎng)景及深夜風(fēng)雨賣湯元的情景：“元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。”
飲酒習(xí)俗 唐初四杰之一的盧照鄰寫下了《十五夜觀燈》中對(duì)元宵宴的描寫： “錦里開芳宴，蘭紅艷早年。”北宋詞人晁端禮的《鷓鴣天》：“閬苑瑤臺(tái)路暗通。皇州佳氣正蔥蔥。 半天樓殿朦朧月，午夜笙歌淡蕩風(fēng)。 車流水，
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