20xx年元宵節(jié)文化習(xí)俗(完整版)
【正文】 云：“一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。游盡、厭歡聚。”北宋詞人晁端禮的《鷓鴣天》：“閬苑瑤臺(tái)路暗通。
詩中揭示了吃元宵象征團(tuán)園之意?！肚G楚歲時(shí)記》引用《齊諧記》說：“正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室。風(fēng)來弦管近，疑是在簾櫳。”可見，當(dāng)時(shí)元宵燈節(jié)時(shí)間之長，規(guī)模之大。
元代曾瑞的雜劇《留鞋記》（《錄鬼簿》作《佳人才子誤元宵》)。燈焰月明三五宵。綠蟻嘗新釀，青貂戀故裘。都人男女盛飾觀玩，至十八日而罷 （《大金國志》卷十八）。柳永、李清照、劉辰翁、辛棄疾等詞人創(chuàng)作了元宵詞，元宵詞作中展現(xiàn)和滲透著鮮明的時(shí)代氣息。梁代文學(xué)家蕭綱，即南朝梁簡文帝有《正月八日燃燈應(yīng)令詩》、南北朝時(shí)代南朝陳國皇帝陳后主有《光壁殿遙詠山燈詩》、隋場帝有《正月十五日于通衙建燈夜升南樓詩》。燈隨風(fēng)煒燁，風(fēng)與燈升降。從民俗文化與古代文學(xué)的角度較為全面的考察古代文學(xué)中的元宵節(jié)習(xí)俗及其文化內(nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值，是具有理論價(jià)值和民俗學(xué)意義的重要課題。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
元宵節(jié)“舞獅子”
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對于一個(gè)完整的家庭來講是多么重要的因素。元宵節(jié)文化習(xí)俗篇一：元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
元宵節(jié)“迎紫姑”
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。沉浸在在喜慶氛圍中的人們又團(tuán)聚在一起共同歡慶，亦稱為元夕、上元節(jié)，因?yàn)檫@天的食俗是吃“元”宵，故稱為元宵節(jié)，寓意和象征團(tuán)園?！褚褂斡^燈，是其遺跡。從十六日開始，日落一葉，到三十日落光?！痹娭屑让枥L了京師長安花燈滿街的元宵盛況，也描述了鄉(xiāng)間
元宵迎賽紫姑神的儀式，說明無論城市和鄉(xiāng)間都盛行觀燈習(xí)俗。金世宗在大定十年（１１７０年） 命宮中元宵無得張燈 （《金史》卷六）。自笑區(qū)區(qū)成底事，天涯流落淚沾巾。憑藉剛風(fēng)力，青章達(dá)九清。青哥兒】《十二月》里有寫“元宵”的一首：“春城春宵無價(jià)，照星橋火樹銀花。十
四、十五、十六謂之正夜?！蓖砬逅瘟钚薜摹渡显埂罚骸败浝C明如晝，香塵一徑通。在唐朝鄭望之的《膳夫錄》記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘”。
湯官尋舊味，灶婢詫新功。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵?！绷赖摹稓w去來》：
初過元宵三五。
“憑仗如花女?！碧拼靾?jiān)《初學(xué)記》云：“《史記”山棚又名鰲山、燈山、彩山、山車等。
多情又把珠簾揭。
六街三市遍，列鰲山、輝映樓臺(tái)。
影燈
南宋范成大《燈市行》：
吳臺(tái)今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。元夕》一詞對轉(zhuǎn)燈有形象生動(dòng)的描繪“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 朱淑真的《憶秦娥》以女性的細(xì)膩情感寫出了具有女性特征的元宵女性觀看“燭龍火樹爭馳逐”的觀感：
彎彎曲，新年新月鉤寒玉。
“三十的火，十五的燈”，元宵是熱熱鬧鬧中國年的“壓軸戲”。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。老百姓認(rèn)為這些民俗它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安，以祈望生活吉祥如意，事事平安。當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力重要源泉，而傳統(tǒng)文化正是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮斗的不竭動(dòng)力，傳統(tǒng)節(jié)日則是傳統(tǒng)文化的最好載體之一。
我們松江一中這所百年名校歷來重視培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，歡度元宵佳節(jié)已成為我校傳統(tǒng)民俗文化校本課程中一道亮麗的風(fēng)景。
“猜燈謎”
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