【文章內(nèi)容簡介】 像在跟我們游人逗樂呢。寒山、拾得確有其人，是唐代詩僧。寒山曾隱居浙江天臺寒巖，自號“寒山子”，他善于作詩，人稱詩僧，其詩內(nèi)容有釋道思想，語言通俗，把深奧的佛學(xué)玄理用淺顯的文字表達(dá)出來，有《寒山子詩集》流傳于世。拾得原是個孤兒，被大臺國清寺高僧車于在赤城山道上抬得收養(yǎng)為僧，故名拾得。在《全唐詩》中收有寒山詩一卷，共有303 首；收拾得詩一卷，共50來首。據(jù)說寒山、拾得本是七世冤家，經(jīng)豐干禪師點化，終于和好，朝夕相處，親密無間。他們?nèi)私?jīng)常聚會談禪，寒山、拾得以友善而齊名。你看他倆一持荷花，一捧凈瓶，一“荷”一“瓶”，其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾敕封寒山為“和圣”，抬得為“合圣”。所以民問講的和、合二仙，就是寒山、拾得。
寒山、拾得有一段對話值得我們品味。寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，我如何處治乎？拾得日：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣，上面秘藏珍貴佛經(jīng)、書籍共7300多卷。寒拾殿后墻的背面正中供奉的刻有千手于眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物的巨碑，刀法細(xì)膩，形象生動。內(nèi)墻環(huán)壁嵌有的《金剛般著波羅密經(jīng)》石刻和董其昌的題跋41塊。這些都是傳世珍品。
現(xiàn)在我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮，清越深遠(yuǎn)的鐵鐘。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時，為保存古跡，仿舊鐘式樣鑄造的，，重約2噸。鑄于清光緒三十二年，即1906年。寒山寺的鐘聲歷來被詩人們題詠，那悠揚的鐘聲已深入人心。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢？唐代大智禪師懷海創(chuàng)立“百丈清規(guī)”佛教典儀中規(guī)定在晨昏二時雞大鐘108聲，以“覺醒百八煩惱之迷夢”。根據(jù)我國佛教經(jīng)典和風(fēng)俗，108響鐘聲有3種含意：第一種含意是因為一年有12個月24個節(jié)氣72個候（古代稱五天為一候，按農(nóng)歷360天計，一年分為知候），把1272相加正好是108，既代表一年，又符合108種煩惱之?dāng)?shù)。所以要聽108下鐘聲，表示回顧舊歲，迎接新春的意思。第二種含意是表示對佛門108位長老的懷念。第三種是說人生禍福相依，沉浮無常，一年中有108個煩惱，佛經(jīng)上有“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”，所以敲一下鐘聲能除去一個煩惱，敲108下，就除盡所有煩惱，一年中化兇為吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響，最后一個鐘聲正好是新年零點開始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺來，聆聽這108 響鐘聲，消除人世的108個煩惱。
【碑廊—弘法堂—“機江第一樓”】
寒山寺的碑刻素來聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了。各位游客：現(xiàn)在我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢？答案是：一詩七碑。
北宋翰林學(xué)士殉國公王珪（1019—1085年）書張繼《楓橋夜泊》詩石刻，為張繼詩第一石，可借此碑早年失傳。為恢復(fù)歷史遺跡，弘揚民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪字跡集成的張繼詩第一石又重立于普明塔旁。這要感謝臺灣博斯年圖書館，他們無償慷慨惠贈3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著名書法家費之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時忠德重刻，又向世人展示了張繼詩第一石的神采，為了解王珪書體特征和風(fēng)格提供了實物。
全詩集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個，即：月、滿、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通過原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結(jié)合；部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷，介于顏、柳書體之間。碑石選用了有一定年代的無字舊青石碑，，，每字約13厘米見方。詩碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不到10字，現(xiàn)展示在碑廊墻內(nèi)。第三塊碑為清代俞樾所寫，保存完好，現(xiàn)市面上常見的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本。該碑陳列在碑廊內(nèi)。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實的絕筆了。這塊詩碑保存較好，現(xiàn)陳列在普明塔院內(nèi)，詩的原件保存在臺灣中國國民黨中央史館。
第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內(nèi)，已先睹為快了，就是李大釗書寫的那塊。
第六塊碑是當(dāng)代書畫大家劉海粟的作品。1981年冬，時年86歲高齡的畫家把自己關(guān)在
房內(nèi)約5個小時，用整個身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對這幅作品非常滿意，認(rèn)為不亞于俞樾所書。根據(jù)劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內(nèi)。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩碑廊”內(nèi)的由革命前輩陳云所書，原件是他82歲時贈給評彈名家劉韻若的。
碑廊內(nèi)與俞樾手書碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng)；勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。”康有為曾慷慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閣邱點破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機，再有轉(zhuǎn)世者到來，寺內(nèi)就不會空空地連古鐘也保不住了。
碑廊斜對面是弘法堂，里面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘，他于629年去西天取經(jīng)， 645年返回長安，翻譯了大量的佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書，在《西游記》里，他是孫悟空的師傅唐僧，已成為婦孺皆知的形象。右側(cè)是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的情況下，于753年在蘇州張家港黃泅浦起航，這次歷盡千辛萬苦，成功抵達(dá)日本，傳播佛教、建筑、雕刻、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法等知識和技術(shù)，被譽為日本律宗始祖。763年，76歲的鑒真在奈良后招提寺病逝。左側(cè)還供奉著日本高僧空海的銅像，804年，他隨日本遣唐使來華，農(nóng)歷十一月二十二日抵蘇州，二十三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達(dá)唐京城長安，學(xué)習(xí)佛學(xué)、詩文、繪畫等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽為“日本的鑒真大師”。852年去世，日本天皇追賜“弘法大師”謚號。
游客們：參觀完碑廊和鐘樓之后，有興趣的游客還可以登上“楓江第一樓”。楓江樓在寺的南面，上下兩層，飛檐斗角。舊時的楓江樓在解放前就坍塌了，現(xiàn)在的這座樓是解放后從蘇州城里移來的一座著名的花籃樓。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐處換上了兩個雕刻精細(xì)的木質(zhì)花籃，故名“花籃樓”?；ɑ@樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣，圍繞著中心柱盤旋而上，十分精致奇特。順著樓梯，登上樓頂，臨窗眺望，遠(yuǎn)山近水，風(fēng)光如畫。怪不得文人墨客到此有說不盡的詩情畫意！
各位游客：寒山寺的參觀就到此為止，但愿寒山寺的鐘聲能給您帶來美好的祝愿
篇三：寒山寺 英語 導(dǎo)游詞
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