20xx國(guó)學(xué)幼兒園創(chuàng)業(yè)參考計(jì)劃書(shū)范文(編輯修改稿)
2025-01-17 04:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們民族文化的這一方面是我們的民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、開(kāi)展的根基。也是幾千年來(lái)維護(hù)我民族屢經(jīng)嚴(yán)重災(zāi)難而一直不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶；假如不及時(shí)采取措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人。提出議案的這些老一代知識(shí)分子，以風(fēng)燭之年，未敢忘繼承民族的文化，他們希望學(xué)校、社會(huì)能注重對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀和教育，在有生之年重聽(tīng)弦歌，到古典學(xué)校中走一走，看看后繼之人。 345678 中華民族的祖先曾追求如此一種境地：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。今天人類(lèi)正處在社會(huì)急劇大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，互相學(xué)習(xí)，開(kāi)辟創(chuàng)新是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。我們呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步和開(kāi)展，我們的成功將承繼先賢、澤被后世。如此，我們的子孫就能生活在一個(gè)更加和平、安定和繁榮的世界里，我深信如此一個(gè)無(wú)限光明、無(wú)限美妙的明天必將到來(lái)?！ 〉诙c(diǎn)在于蒙以養(yǎng)正圣功也。這是《易經(jīng)》上的一句話。它的意思確實(shí)是在蒙童時(shí)期，你要讓兒童純粹的質(zhì)量出現(xiàn)，就要構(gòu)成一個(gè)造就圣人君子的氣氛。蒙童時(shí)期應(yīng)該培養(yǎng)兒童純粹無(wú)邪的質(zhì)量，由于兒童比擬單純，這個(gè)時(shí)候你把烏七八糟的東西給他，他也能接受，但特別快他就不是圣人君子而是小人了。因而兒童是一張白紙，你給他畫(huà)什么確實(shí)是什么。假如你天天給他放古音古樂(lè)，放圣賢的話，他就慢慢接受；你天天放那些色情的、暴力的東西，他也接受。假如把人類(lèi)最好的、精華的東西教給小孩，這確實(shí)是圣功。所謂圣賢君子可謂道德典范，他們到達(dá)了相當(dāng)高的道德水平。我們讓青年兒童天天跟圣賢接近，讓他慢慢理解圣賢，讓他慢慢跟圣賢對(duì)話，那就特別不一樣。結(jié)果小孩就會(huì)慢慢樹(shù)立天下為公的理念，樹(shù)立寧為玉碎，不為瓦全的風(fēng)格，樹(shù)立先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的胸懷，樹(shù)立富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的操守，樹(shù)立己所不欲，勿施于人的為人原則，樹(shù)立位卑未敢忘憂國(guó)的精神，樹(shù)立無(wú)為而無(wú)不為的智慧，樹(shù)立天行健，君子以自強(qiáng)不息的意志，樹(shù)立地勢(shì)坤，君子以厚德載物的雅量，還有高山流水般的友誼，見(jiàn)賢思齊、無(wú)欲則剛的人生哲理......因而從小培育他們的人格、適應(yīng)、環(huán)境，同時(shí)能夠開(kāi)辟他們的思維，培養(yǎng)他們的靈感，孕育創(chuàng)新的才能。因而經(jīng)典的作用特別宏大?！ ∽x書(shū)是變化氣質(zhì)的。假設(shè)每個(gè)人的氣質(zhì)變化了，一代人的氣質(zhì)變化了，就會(huì)妨礙到社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)慢慢地好一些。五四時(shí)期把傳統(tǒng)文化的經(jīng)典解構(gòu)了，我們失落了它，如今我們?cè)侔阉匦抡一貋?lái)。五四時(shí)期是進(jìn)展了一次民主科學(xué)的啟蒙，它是對(duì)的，但是它的缺乏確實(shí)是把傳統(tǒng)文化丟掉了，如今我們要把本人的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，這將又是一次啟蒙，這是對(duì)五四啟蒙的再啟蒙，是對(duì)五四啟蒙的一種修正和補(bǔ)充?！ ⊥ㄟ^(guò)我們?nèi)绱说脑賳⒚?，用本人文化的?jīng)典來(lái)啟蒙我們的青青年，這將極大地有利于我們國(guó)家的興盛，有利于我們民族的復(fù)興。既然西方人從小就念《圣經(jīng)》，伊斯蘭人從小就念《古蘭經(jīng)》，以色列人從小也念他們民族的經(jīng)典，那么為什么我們中華民族那么多經(jīng)典不讓小孩從小去念呢？既然西方有如此一個(gè)教育理念，叫與柏拉圖同在，與亞里士多德同在，與真理同在，那么我們?yōu)槭裁床荒芙⑴c孔子同在，與老子同在，與真理同在如此的理念呢？ 第三點(diǎn)意義，學(xué)習(xí)經(jīng)典，尤其是背誦一些經(jīng)典有利于開(kāi)發(fā)兒童的智力。兒童心理學(xué)家朱智賢先生，曾經(jīng)提出兒童個(gè)體智力開(kāi)展史是人類(lèi)種系智力開(kāi)展史的縮影，這是心理學(xué)上一個(gè)特別重要的概念。大家明白我們?nèi)祟?lèi)種系開(kāi)展史有幾十萬(wàn)年，但是有文字記載的才有幾千年，我們中國(guó)甲骨文到如今才三千六百年，假如再往前推一千年，我們中國(guó)的文字大概也就四千到五千年。但是人類(lèi)，中國(guó)的歷史是一百七十萬(wàn)年。那么如此長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，人類(lèi)如何過(guò)的呢？確實(shí)是靠口耳相傳，確實(shí)是靠不斷地背誦民族的史詩(shī)、民族的經(jīng)典、民族的格言、民族的自然的常識(shí)和社會(huì)的常識(shí)。人類(lèi)確實(shí)是靠不斷地背誦，人類(lèi)的童年確實(shí)是這么過(guò)來(lái)的，靠不斷地背誦開(kāi)展經(jīng)歷力來(lái)促進(jìn)智慧，促進(jìn)腦構(gòu)造的開(kāi)展。因而靠背誦，人類(lèi)傳承了我們的文明；靠背誦，人類(lèi)開(kāi)展了本人的腦神經(jīng)、大腦，開(kāi)展了我們?nèi)祟?lèi)的智慧，因而背誦是特別重要的。背誦是一個(gè)特別重要的功夫，也是開(kāi)發(fā)我們大腦的一個(gè)特別好的功夫。為什么在青年時(shí)期特別重要呢？大家明白，十三歲往常是人類(lèi)經(jīng)歷力的頂峰，xx歲以后人的理解力慢慢上升，經(jīng)歷力慢慢下退。這是生理、心理學(xué)家們講的，十三歲是一個(gè)頂峰，十三歲以后經(jīng)歷力慢慢往下走，但是理解力慢慢增加。因而我們就利用十三歲往常，兒童經(jīng)歷最好的時(shí)候，把人類(lèi)文化的精華讓他背誦，這個(gè)時(shí)候他的背誦才能特別強(qiáng)。背誦也要靠訓(xùn)練，你要不訓(xùn)練他，經(jīng)歷力是一直不行的。 345678 大家明白腦力即國(guó)力，兒童腦力的開(kāi)展確實(shí)是今后國(guó)家的開(kāi)展，這個(gè)特別重要。而且尤其是用經(jīng)典，用人類(lèi)的精華，用人類(lèi)積淀下來(lái)的智慧來(lái)培養(yǎng)他，這是高營(yíng)養(yǎng)、高智慧的東西。經(jīng)典之因而重要，確實(shí)是它原汁原味，有原創(chuàng)性。它含有人類(lèi)多少代的經(jīng)歷結(jié)晶，特別多經(jīng)典是人性的流露，是直指人性的。特別是我們中國(guó)的經(jīng)典，它既有宇宙深層的道理，又有人生的理想，又有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣?！ 【C上所述，人文教育是任何教育體系最根底的教育，國(guó)學(xué)所蘊(yùn)涵的關(guān)于人本的關(guān)心、人性的向善，關(guān)于民族
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1