【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 優(yōu)質(zhì)的生活條件、先進(jìn)的教育理念會(huì)讓很多人產(chǎn)生一種向往。由此就知道為什么每年都有不少高校優(yōu)秀畢業(yè)生出國(guó)去了，而有的學(xué)生原來立志出國(guó)深造以后回來報(bào)效祖國(guó)，但是到了國(guó)外之后不能“堅(jiān)定立場(chǎng)”，等著在那里拿綠卡、拿外國(guó)國(guó)籍。 在此，我想對(duì)所有的年輕朋友們說，國(guó)外確實(shí)太有誘惑力了（全場(chǎng)笑），但是我們作為新中國(guó)的新一代，以后關(guān)鍵時(shí)刻還得扛住??！反正我是扛住了。（全場(chǎng)大笑，鼓掌）所以說，理想要有，堅(jiān)定的理想信念更要有?！　∪松挥袃煞N狀態(tài)，一種是成功，一種是為成功而奮斗，如果堅(jiān)持奮進(jìn)，就沒有失敗的概念　　第五，把握現(xiàn)在，勇闖未來，做時(shí)代的踐行者和開拓者?！　∏皫滋煳胰フ椅覀儼嗉?jí)的幾位同學(xué)聊天，我問他們，我們就要畢業(yè)了，咱們這4年都干了什么？有的同學(xué)告訴我，在學(xué)習(xí)和娛樂之余我做了學(xué)生工作，對(duì)自己的能力有所提高。有的同學(xué)說我去藝術(shù)團(tuán)練了一身本事。有的人想了半天說，學(xué)習(xí)，吃飯，睡覺，打游戲。（全場(chǎng)笑）　　請(qǐng)大家現(xiàn)在也想想這個(gè)問題，咱們?cè)趯W(xué)校都做了些什么？有沒有哪位同學(xué)能站起來，說說你在學(xué)校除了吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)以外還干了什么？（向臺(tái)下示意，一時(shí)無人起立應(yīng)答）那我就繼續(xù)演講。（全場(chǎng)大笑）其實(shí)大家生活應(yīng)該更充實(shí)一些。咱們?cè)趯W(xué)校里應(yīng)該多做一些事情，千萬不要走一步看一步?，F(xiàn)在很多年輕人是這樣，在自己就業(yè)的時(shí)候沒有想好自己以后要干什么，所以就讀了研究生，讀了研究生又沒有想好要干什么，又讀了博士生，然后又讀了博士后，這是比較“悲慘”的情況。（全場(chǎng)大笑）當(dāng)然，我自己以后是想在清華直博的。（全場(chǎng)笑）　　咱們作為年輕人應(yīng)該經(jīng)常想一想要在大學(xué)里面做些什么，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該做一些自己感興趣、有利于社會(huì)和個(gè)人發(fā)展，而且自己以前不敢做的事情。永遠(yuǎn)不要相信有什么不可能，也永遠(yuǎn)不要相信有什么做不到，更不要看到前面有困難就馬上退縮?，F(xiàn)在國(guó)家正在推進(jìn)自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)難嗎？我剛才在電梯里碰到幾個(gè)大一大二的同學(xué)，可能他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)。我可以告訴大家，創(chuàng)業(yè)很難，創(chuàng)業(yè)成功率很低，但是這不代表大家注定要失敗?！　±铋_復(fù)先生曾經(jīng)說過，大學(xué)是你犯錯(cuò)誤代價(jià)最低的時(shí)候。所以我們應(yīng)該抓緊現(xiàn)在的時(shí)光“多犯錯(cuò)誤”，就是不能怕做錯(cuò)事。不能怕做錯(cuò)事，要用智慧做事，當(dāng)然也不能盡做錯(cuò)事。（全場(chǎng)笑）另外，人為什么會(huì)緊張？為什么我講話之前會(huì)緊張？為什么人有時(shí)候會(huì)沒有自信？就是因?yàn)榕率　Ｎ医?jīng)常對(duì)自己說一句話，在這里跟大家分享一下：人生只有兩種狀態(tài)，一種是成功，一種是為成功而奮斗，如果堅(jiān)持奮進(jìn)，就沒有失敗的概念。（全場(chǎng)鼓掌）其實(shí)人生最大的快樂莫過于充滿斗志地去奮斗，去體驗(yàn)這個(gè)人生最大的快樂。　　最后，我想以梁?jiǎn)⒊壬膬删湓捵鳛榻Y(jié)束語。第一句話引自《少年中國(guó)說》：“少年志則國(guó)志，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”第二句話是1914年他來清華做演講時(shí)勉勵(lì)學(xué)生的一句話：“崇得修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，做中流之砥柱?！毕嘈旁谧拇髮W(xué)生能夠擔(dān)當(dāng)民族重任，力挽狂瀾，做中流砥柱。兩句話與大家共勉，謝謝大家?。ㄈ珗?chǎng)鼓掌）復(fù)旦學(xué)生會(huì)主席李匯東演講——身靠中華厚土 眼望太平大洋2009年05月03日 星期日 23:38身靠中華厚土眼望太平大洋　　李匯東　　張澤群：感謝張昭遂主席，演講得非常有清華的特色。什么是工程的精神，那就是馬拉松精神。（全場(chǎng)笑）什么是精神的工程？就是做人的工程?！　〈蠹叶颊f“三十而立”，我想，這個(gè)“立”可能就是說有三個(gè)問題想明白了，人生的方向就能夠確立了。第一個(gè)問題是在30歲之前要想清楚你要什么。成名成家、銀行儲(chǔ)蓄是幾位數(shù)字、多大的房子、什么品牌的車子，這是大家都想要的，并非某個(gè)人想要的。第二個(gè)問題是你能做什么。想要什么是主觀愿望，能做什么是客觀分析評(píng)價(jià)，這個(gè)是最難的。第三個(gè)問題是除了想清楚要什么、能做什么，還要想明白的就是我該干什么。千里之行始于足下，剛才張昭遂主席也說，青年人有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，但是時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬即逝，在大學(xué)的時(shí)候已經(jīng)想清楚要什么、能做什么、該干什么，太幸運(yùn)了。接下來，讓我們有請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)學(xué)生會(huì)主席李匯東演講。（全場(chǎng)鼓掌）　　大學(xué)的文化理念各有不同，但培養(yǎng)能夠撐起中國(guó)未來的青年這一點(diǎn)，是相同的　　尊敬的各位來賓、老師們、同學(xué)們，大家下午好！我是復(fù)旦大學(xué)的李匯東，為了參加這次文化講壇，我查了一些資料，這一查還真發(fā)現(xiàn)了每所學(xué)校各有不同———北京大學(xué)是中國(guó)第一所國(guó)立大學(xué)，清華大學(xué)是留美預(yù)備學(xué)堂，交通大學(xué)前身是著名實(shí)業(yè)家盛宣懷先生創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，而復(fù)旦，則是第一所由中國(guó)人自主創(chuàng)辦的高等學(xué)校。（全場(chǎng)笑）　　104年前，復(fù)旦的創(chuàng)始人馬相伯先生在上海江灣地區(qū)買了一塊地。當(dāng)時(shí)的江灣，遠(yuǎn)離城市，非?；臎觯钜彩植槐?。但是，江灣緊靠吳淞口，吳淞口是長(zhǎng)江入海的地方。萬里長(zhǎng)江一路奔流，在吳淞口流入東海，流入太平洋。我想馬相伯先生把復(fù)旦大學(xué)選址在那個(gè)地方，就是希望我們復(fù)旦的學(xué)生，可以身靠中華厚土，眼望太平大洋?！　〉拇_，不僅是復(fù)旦，誕生在那個(gè)風(fēng)雨飄搖年代的中國(guó)大學(xué)，都有同樣的理想、同樣的期望。馬相伯、盛宣懷、蔡元培、梅貽琦，這些先輩們披荊斬棘，他們?cè)诰唧w的辦學(xué)理念上也許有所不同，各個(gè)大學(xué)的文化理念也各有不同，但是有一點(diǎn)是相同的，就是培養(yǎng)青年，培養(yǎng)能夠改造舊社會(huì)能夠救亡圖存的青年，培養(yǎng)能夠撐起中國(guó)未來的青年。　　今天，我們站在這里討論“面向未來的世界眼光”，這是一個(gè)多世紀(jì)來中國(guó)大學(xué)一直在探索的問題，也是一個(gè)多世紀(jì)來中國(guó)青年一直在思索的問題。這個(gè)題目很大，可以從很多角度來闡述和理解。復(fù)旦的校訓(xùn)是“博學(xué)而篤志，切問而近思”，言簡(jiǎn)意深。所以我也想以此破題，圍繞今天講壇的主題，來談?wù)勎覍?duì)當(dāng)代青年人的責(zé)任、青年人的精神、青年人的追求等問題的看法?！　≈挥蓄I(lǐng)會(huì)自己所屬群體的歷史命運(yùn)和走向，青年才能代表希望和未來　　我認(rèn)為，青年，特別是青年學(xué)生如果要具備面向未來的世界眼光，首先要做到的就是博學(xué)。所謂博學(xué)，從橫向來說是求知識(shí)于世界，從縱向來說是求知識(shí)于歷史。記得1912年，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人馬相伯先生在嚴(yán)復(fù)辭職以后代理北京大學(xué)校長(zhǎng)，在就職演說上他有這樣一段話：“諸君皆系學(xué)生，然所謂大學(xué)者，非校舍之大之謂，非學(xué)生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚、學(xué)問淵深之謂也?！笨梢?，學(xué)習(xí)是青年學(xué)生的本分和天職?！　∫郧拔覀冋f為什么要好好學(xué)習(xí)，給的理由往往是一個(gè)人種好自己的一畝三分地才能再搞副業(yè)。但作為現(xiàn)代的青年，我們生活在一個(gè)資訊爆炸、信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，全球化、多元化的趨勢(shì)已經(jīng)深刻地改變著我們，世界上某一個(gè)角落發(fā)生的一件小的事情，都很有可能在短時(shí)間內(nèi)成為“地球人都知道”。所以，學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義就是博學(xué)。　　博學(xué)之橫，是求知識(shí)于世界。這絕不僅僅是指每天啃著紅寶書、藍(lán)寶書，憑著漂亮的“寄托”分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)涉重洋，也不局限于只學(xué)習(xí)我們自己專業(yè)的理論和知識(shí)。這個(gè)博學(xué)，應(yīng)該是對(duì)尖端科學(xué)的知曉，對(duì)世界熱點(diǎn)的追蹤，對(duì)發(fā)展大勢(shì)的把握。復(fù)旦校園里，聽講座時(shí)占座位是很有意思的一道風(fēng)景線。遇到大師名家的講座，在座位上發(fā)現(xiàn)一兩天前的“占位本”是經(jīng)常的事。復(fù)旦校園內(nèi)還有很多留學(xué)生，經(jīng)?？梢钥吹皆谛@的草坪上有不同膚色、不同地域的師生在一起學(xué)習(xí)交流，“文明的交流”取代了“文明的沖突”?！　?fù)旦是國(guó)內(nèi)最早探索本科生教育博學(xué)理念的大學(xué)之一。100年前的復(fù)旦就已經(jīng)開始實(shí)施雙語教學(xué)，從上世紀(jì)八十年代起謝希德校長(zhǎng)推行通才教育，發(fā)展到后來“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重能力、求創(chuàng)新”的教育理念，一直到近年來我們實(shí)施通識(shí)教育，創(chuàng)辦不分專業(yè)、統(tǒng)一管理的復(fù)旦學(xué)院，這些都為我們博取眾長(zhǎng)提供了更多的通道。人才交流、知識(shí)交聚、觀念交融、思想交鋒，我想，這應(yīng)該就是大學(xué)應(yīng)具有的世界眼光?！　〔W(xué)的另一向———縱，是求知識(shí)于歷史。歷史塑造了青年的雛形，賦予我們發(fā)展方向，如果青年對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)于自己的本源一無所知的話，那不僅是失職和失察，更無法全面地把握自己的根本，容易在花花世界中迷失自我。我們應(yīng)當(dāng)了解自己的家族、自己的學(xué)校，我們應(yīng)當(dāng)了解我們的民族、我們的國(guó)家。只有領(lǐng)會(huì)自己所屬群體的歷史命運(yùn)和走向，我們才能代表希望和未來。大學(xué)的功能之一就是把人類的文明和精神系統(tǒng)傳授給學(xué)生，為一生的成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。作為當(dāng)代的青年學(xué)子，我們應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于歷史的賡續(xù)?！　≡绞歉矣谠诶硐胫髁x的磨石上磨礪的人，他的生命就越會(huì)放出異彩　　我接下去談的是“篤志”，“篤”是堅(jiān)持，“志”是理想?！　∩蟼€(gè)月末，復(fù)旦的楊玉良校長(zhǎng)在和我們青年學(xué)生座談時(shí)，曾援引谷歌全球副總裁李開復(fù)先生在《做最好的自己》一書中的一個(gè)例子，非常有趣也引人深思。1960年，有學(xué)者對(duì)哈佛大學(xué)1520名學(xué)生做了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)查，只有一個(gè)題目，你到哈佛商學(xué)院上學(xué)，是為了賺錢，還是為了理想？結(jié)果有1245個(gè)人選擇“為了賺錢”，有275個(gè)人選擇“為了理想”。20年之后，人們對(duì)這批學(xué)生做了跟蹤調(diào)查，結(jié)果讓人大吃一驚：這1520名學(xué)生中有101人成了百萬富翁，而其中100人當(dāng)初的選擇就是———“為了理想”?！　±硐胫允抢硐?，就是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)有差距，就是因?yàn)樗h(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)。就像楊校長(zhǎng)所說的，理想告訴我們這個(gè)世界應(yīng)該是什么樣子，雖然它遙不可及，但是我們可以心向往之。理想主義是彼岸的一座燈塔，可以照亮我們腳下的路，也可以告訴我們奮斗的目標(biāo)?！　≡谕ㄍ硐氲穆吠局?，挫折和打擊是難免的，但它們不是困惑和迷茫的理由。正如莎士比亞在《亨利四世》中借亨利四世之口所說的：“小的時(shí)候，我常喜歡花壇里漂亮的玫瑰花，可是每次我想摘它的時(shí)候總會(huì)被那該死的刺扎傷手，但是我從不氣餒。每次我都會(huì)對(duì)自己說，再試一試，下次我就會(huì)成功。”　　為了自己喜歡的，為了自己追求的，再試一次，下次就會(huì)成功。理想主義對(duì)于個(gè)人的人品和情操而言是最好的磨石，越是敢于在理想主義的磨石上磨礪的人，他的生命就越會(huì)放出異彩，這就是堅(jiān)持理想的意義?！　∥覀冞@一代被稱為“80后”、“90后”，生長(zhǎng)在父輩、祖輩的萬般呵護(hù)中。現(xiàn)在我們走進(jìn)了大學(xué)，人們對(duì)我們的關(guān)注也越來越多，我們有理想嗎？我們能堅(jiān)持理想嗎？對(duì)我們的評(píng)價(jià)，只能看我們的行動(dòng)?！　∥蚁肫鹆笋R驊，復(fù)旦大學(xué)國(guó)政系91級(jí)的一位師兄。他放棄了優(yōu)厚的工作，舒適的生活，獨(dú)自一人來到梅里雪山下的一個(gè)村落，來到藏族同胞之中，教那里的人們識(shí)字、看書、保護(hù)環(huán)境，最后因車禍永遠(yuǎn)地留在了瀾滄江畔。聽學(xué)校的老師說，上大學(xué)的時(shí)候，他留著長(zhǎng)發(fā)，常穿著破爛的牛仔褲，抱著吉他在女生樓下唱情歌，（全場(chǎng)笑）去云南的時(shí)候他依然帶著他的吉他，依然唱著歌?，F(xiàn)在，那把吉他還靜靜地躺在那間簡(jiǎn)陋的宿舍中，那些青春的歌聲，依然還回蕩在雪山之間。　　還有一位叫馮艾的復(fù)旦女生，兩度遠(yuǎn)赴寧夏和云南支教，回到學(xué)校又到非洲埃塞俄比亞做了一年的志愿者。當(dāng)時(shí)有人問她，上海發(fā)展的機(jī)會(huì)這么多，你已經(jīng)到西部去過一年了，為什么還要去？她說，我只想做一只燈泡，照亮一間屋。有一種生活，你沒有經(jīng)歷過就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，你沒有體會(huì)過就不知道其中的快樂；有一種快樂，你沒有擁有過就不知道其中的純粹?！　∥覀儜?yīng)該這樣樹立理想，堅(jiān)持理想。在護(hù)衛(wèi)奧運(yùn)火炬的時(shí)候，在汶川大地震的現(xiàn)場(chǎng)，在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中。70多年前，魯迅先生曾經(jīng)說過，“我們自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”今天，在我們青年人的群體中，有不斷鉆研創(chuàng)新取得重大研究成果的科研新星，有畢業(yè)之后自愿遠(yuǎn)赴西部的志愿者，有志愿參軍入伍保家衛(wèi)國(guó)的熱血青年，有面對(duì)罪惡敢于挺身而出的人。這就是我們的行動(dòng)，我們?cè)谟眯袆?dòng)堅(jiān)持我們的理想。　　要以杜鵑啼血、精衛(wèi)填海的深情來熱愛我們偉大的祖國(guó)　　除了博學(xué)篤志，當(dāng)代青年還應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考的能力、批判精神和創(chuàng)新能力。要避免不切實(shí)際的空想，關(guān)切當(dāng)下，勇敢地去擔(dān)負(fù)起我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任。要具備大局觀念、國(guó)際視野和寬闊的胸懷。這大致就可以概括為“切問而近思”?！　?fù)旦有一個(gè)關(guān)于校訓(xùn)的故事，流傳很廣。說有位同學(xué)畢業(yè)的時(shí)候發(fā)感慨，讀了4年書，總是把復(fù)旦的校訓(xùn)反過來念。復(fù)旦的校訓(xùn)是“博學(xué)而篤志，切問而近思”。而那位同學(xué)老是反著讀，叫“思近而問切，志篤而學(xué)博”。那位同學(xué)說，雖然他現(xiàn)在知道他讀得不對(duì)，但他認(rèn)為他一樣從中感受到了復(fù)旦的文化和精神，并且更因此認(rèn)識(shí)到復(fù)旦的自由，那就是不強(qiáng)調(diào)認(rèn)同他人而否定自己，不努力否定他人而標(biāo)新立異，而只是把握好自己。這個(gè)故事很受我們復(fù)旦人的歡迎，因?yàn)榇髮W(xué)里流行的就是逆向的思維，大學(xué)里欣賞的就是標(biāo)新立異，贊賞的就是批判的精神。只有在這樣的氛圍內(nèi)，創(chuàng)