20xx馬丁杰克斯ted演講直面中國(guó)的崛起(編輯修改稿)
2025-01-17 02:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 度上仍舊應(yīng)歸咎于它是個(gè)文明國(guó)邦。一個(gè)至少2020年的歷史，一個(gè)充滿征服、占有、吸收、同化等的歷史，使得漢民族的觀念在這過(guò)程中產(chǎn)生，并被不斷成長(zhǎng)和壯大的文化歸屬感所滋養(yǎng)。
這種歷史經(jīng)驗(yàn)的好處就在于中國(guó)想要凝聚起來(lái)，必須依靠漢族。漢民族的身份認(rèn)同感如水泥般將這個(gè)國(guó)家聚合起來(lái)。而這點(diǎn)的缺點(diǎn)則是漢族人文化差異的觀念很淡薄。他們沉浸于自己的優(yōu)越感，并且輕視其他民族的人。這就不難解釋他們對(duì)例如維吾爾族、藏族人的態(tài)度了。
那么讓我給你第三個(gè)基礎(chǔ)吧：中國(guó)的政府。在中國(guó)，政府與社會(huì)的關(guān)系與西方有很大的不同。現(xiàn)在西方人普遍認(rèn)為。至少是目前。政府的權(quán)威性與合法性來(lái)源于民主的運(yùn)作。這個(gè)命題的問(wèn)題在于中國(guó)的政府比任何西方政府在自己國(guó)民之間都享有更多的合法性與權(quán)威性。原因是……。……。我認(rèn)為有兩個(gè)原因，且顯然這和民主沒(méi)有什么關(guān)系，因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)中國(guó)人并不擁有一個(gè)民主政體。首先，中國(guó)的政府被賦予了一個(gè)非?！?。……。它作為國(guó)民的代表，作為中華文化及文明國(guó)邦的體現(xiàn)與捍衛(wèi)者，具有非同尋常的重要性。這差不多成為一種精神代表。第二個(gè)原因是，與在歐洲和北美，政府的權(quán)威總是持續(xù)地受到挑戰(zhàn)不同。歐洲歷史上，政府與教會(huì)、與世俗貴族勢(shì)力、與商人斗爭(zhēng)中力量的此消彼長(zhǎng)。在一千年間，中國(guó)政府的權(quán)威幾乎沒(méi)有被挑戰(zhàn)過(guò)。它并沒(méi)有遇到強(qiáng)敵。所以你可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)權(quán)力結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與西方歷史經(jīng)驗(yàn)有很大的不同。于是，這樣的結(jié)果就是中國(guó)人有非常不同的政府觀。即使我們常常將中國(guó)政府視為侵入者、陌生者、一個(gè)權(quán)力需要被限制甚至壓抑的怪物，中國(guó)人自己并不這樣看他們的政府。中國(guó)人將政府視為親切的。甚至不僅是親切的，而是像他們家庭成員一樣親密的。又不僅僅是家庭成員，而是家庭的管理者，是最大的”。家長(zhǎng)”。這就是中國(guó)人對(duì)政府的觀念。和我們的非常不同。它以一種與西方大相徑庭的方式烙印在中國(guó)社會(huì)當(dāng)中。
我想提醒你我們現(xiàn)在是在一個(gè)中國(guó)文化背景下思考問(wèn)題，是一個(gè)全新的范式，不同于以往我們所談?wù)撨^(guò)的所有。要知道中國(guó)同樣相信市場(chǎng)和政府，亞當(dāng)。斯密在18世紀(jì)就已經(jīng)寫(xiě)到：”。中國(guó)的市場(chǎng)比歐洲任何地方都更大、更發(fā)達(dá)且更復(fù)雜?！薄３嗽诿珴蓶|時(shí)期，這在很大程度上就是事實(shí)。但這是在一個(gè)極其強(qiáng)大且無(wú)所不在的政府的管理下的。政府的影響在中國(guó)無(wú)處不在。中國(guó)的龍頭企業(yè)大多數(shù)依舊是公有的。私營(yíng)企業(yè)，無(wú)論它們有多龐大，像聯(lián)想，也依舊在很多方面依仗政府的支持。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)由政府制定。政府
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