20xx國(guó)外少年兒童德育新動(dòng)向與中國(guó)小學(xué)德育窺探(編輯修改稿)
2025-01-17 00:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，日本又強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、正義、信用，個(gè)人利益服從于集體利益?！ 《⑴c國(guó)外相比中國(guó)小學(xué)德育的優(yōu)勢(shì)與特色 第一，中華民族傳統(tǒng)文化為小學(xué)德育提供了豐富的素材。中華民族傳統(tǒng)文化包含了中華民族在幾千年歷史中形成的語(yǔ)言、文字、藝術(shù)、民俗等內(nèi)容，深深影響著現(xiàn)代中國(guó)。在德育上，傳統(tǒng)的寓言故事、成語(yǔ)、典故等都能夠作為道德教育的案例與課程素材，將一定時(shí)代背景下的故事通過(guò)現(xiàn)代化的方式來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)，能夠?yàn)樾W(xué)德育課程增添文化內(nèi)涵。在德育逐漸被視為國(guó)家教育的重要方面的背景下，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融于德育之中，使德育更具備文化的感召力?！ 〉诙瑯?gòu)建了以社會(huì)主義主流價(jià)值觀為核心的德育體系。學(xué)校承擔(dān)著德育的主要角色，將政治教育與道德教育相結(jié)合，將社會(huì)主義價(jià)值觀作為總綱。從中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，數(shù)十年的教育實(shí)踐，使得我國(guó)逐漸構(gòu)建起了以社會(huì)主義主流價(jià)值觀為核心的德育體系[1]。通過(guò)代際傳承，家庭和社會(huì)間接促進(jìn)了社會(huì)主義德育體系的進(jìn)一步完善?！ 〉谌?，個(gè)體、群體的社會(huì)化發(fā)展都具有一定的可預(yù)見(jiàn)性。在以適應(yīng)社會(huì)需求為基本目標(biāo)的原則下，中國(guó)小學(xué)德育按照社會(huì)的主流價(jià)值觀進(jìn)行道德教育。政治立場(chǎng)、道德原則、行為取向和案例內(nèi)容相對(duì)較為統(tǒng)一，學(xué)生有統(tǒng)一的行為道德準(zhǔn)則，因而個(gè)體、群體的社會(huì)化發(fā)展具有一定的可預(yù)見(jiàn)性?！ ∪?、與國(guó)外相比中國(guó)小學(xué)德育存在的差距 第一，明確小學(xué)德育為國(guó)家教育目標(biāo)的時(shí)間較晚。在中華人民共和國(guó)成立以后，中國(guó)的德育經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的探索過(guò)程。改革開(kāi)放政策的推進(jìn)使中國(guó)德育開(kāi)啟了新時(shí)代，將政治與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的
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