【文章內(nèi)容簡介】 給學(xué)生一碗水，自己要準(zhǔn)備一桶水，生命不息、學(xué)習(xí)不止的教師。一名責(zé)任感強(qiáng)的教
師，必定是一名“講師德、循師道、慎師言 、練師功、強(qiáng)師能 、做師表、尊師規(guī) 、督師行、
獻(xiàn)師愛、 鑄師魂”的教師；更應(yīng)該是只講奉獻(xiàn)，不求索取，愛生如子、愛校如家，教不會(huì)學(xué)
生坐臥不寧、干不好工作寢食不安，榮譽(yù)面前不伸手、困難面前不低頭的教師。一名責(zé)任感
強(qiáng)的教師，無疑是時(shí)時(shí)處處對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)，同時(shí)也是
一位對自己、對家人、對親友負(fù)責(zé)的教師。一位沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，認(rèn)識(shí)不到自己擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，認(rèn)識(shí)不到
學(xué)校、家庭、社會(huì)對自己寄予的厚望和期盼。一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，備課不認(rèn)
真，上課不盡責(zé)，管理不到位，教學(xué)不得法，工作無成效；一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的
教師，不把工作當(dāng)事業(yè)，而把教學(xué)當(dāng)負(fù)擔(dān)，平平庸庸，碌碌無為，游手好閑，混天度日，一事無成；一
個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，對學(xué)校、對學(xué)生、對同事、對工作漠不關(guān)心；一個(gè)沒有
責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，對渴望求知的學(xué)生沒有親情，沒有關(guān)愛，沒有師德，教學(xué)不相
長，師生不相干，荒廢了學(xué)生的學(xué)業(yè)，毀掉了學(xué)生的一生；一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的
教師，面對工作中的困難和問題，不是迎難而上，設(shè)法解決，而是怨天尤人，繞路而行，不
為成功想辦法，只為困難找理由。一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，很難想象他們能夠
愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)；很難想象他們會(huì)成為一名深受學(xué)生、學(xué)生家長、社會(huì)尊重的教師；更
難想象這樣的教師能夠身心健康、快樂愉悅地度過自己的一生？教師必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，強(qiáng)烈的責(zé)任感是教師創(chuàng)造性開展教育教學(xué)工作的精神動(dòng)力；
強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)教師干好教育教學(xué)工作和決心和信心；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增添教師追求卓
越、超越自我、敢為人先、勇爭一流的勇氣；強(qiáng)烈的責(zé)任感能促使教師自覺站在教育教學(xué)改
革前沿主陣地，教研、課改我參與，經(jīng)驗(yàn)、論文我有份兒；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)師生感情、
拉近師生距離。強(qiáng)烈責(zé)任感是教師“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”的行
動(dòng)指南，激勵(lì)教師把愛獻(xiàn)給學(xué)生，把愛獻(xiàn)給學(xué)校，把愛獻(xiàn)給教育，把終生獻(xiàn)給祖國。第二，做為人師表的好老師。 教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學(xué)生不是演戲，決不能
搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上
產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共
鳴和仿效。其次是人格。學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時(shí)，產(chǎn)生一
種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)
使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面。
教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，
德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希
望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我
們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)
展的新高度不斷攀登。
第三，做立德樹人的好老師。德為師之魂。教師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學(xué)生的影響，
離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。老
師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。只有教師崇德修身,取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提
升人格品質(zhì)，才能把正確的道德觀傳授給學(xué)生,真正做到立德樹人。做立德樹人的好老師就要堅(jiān)持育人為本、德育為先。德是做人的根本，是一個(gè)人成長的
根基。當(dāng)前的新疆正處于開放的國際環(huán)境和多元文化背景之中，而青少年學(xué)生又正處于價(jià)值
觀、人生觀形成的關(guān)鍵期，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新疆精神去滋養(yǎng)青年學(xué)生如饑似渴的
精神世界，去豐潤尚不成熟的好奇心靈，把愛我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處，使社
會(huì)主義核心價(jià)值觀在祖國下一代的心田中生根發(fā)芽。 第四，做專業(yè)過硬的好老師傳道授業(yè)解惑，乃老師施教的基礎(chǔ)目標(biāo)，所以學(xué)必須要專，學(xué)是師之骨。教師自古就被
稱為“智者”。扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師
的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)
淺薄。做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！?br />知識(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。教師作為知識(shí)的傳播
者，首先要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，我們經(jīng)常說，要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。xxx總
書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，現(xiàn)在看，“一桶水”的要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是
要有“一潭水”。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦?！耙蝗詹粚W(xué)十日空”，我覺得每位教師都要有知識(shí)恐慌的危機(jī)感。要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，
努力鉆研業(yè)務(wù)，力爭成為所教課程專業(yè)的行家里手， 用自己的知識(shí)學(xué)問、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來開啟學(xué)生的智慧之門。今后的工作中，我會(huì)加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，做學(xué)習(xí)型的教師，同時(shí)繼
續(xù)做好本職工作，關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。
在教育教學(xué)的一言一行中，通過言傳身教，為學(xué)生樹立好的榜樣，做“具有新疆特色的‘四
好’老師”。
柴 勇
2020年7月3
日篇三：四好教師的心得體會(huì) 學(xué)習(xí)張春賢書記《關(guān)于“做具有新疆特色好老師”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)》 心得體會(huì)
2020年6月下午，校領(lǐng)導(dǎo)組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了張春賢書記在自治區(qū)教育教師工作會(huì)
議上的講話，校長酌字酌句傳達(dá)了整個(gè)文件，我認(rèn)真傾聽，并做了詳