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正文內(nèi)容

20xx實現(xiàn)學(xué)生幸福與德性發(fā)展的有機統(tǒng)一(編輯修改稿)

2025-01-16 22:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 義上說,所有的教育都應(yīng)當是合乎人性的幸福教育?!八械慕逃碑斎话ǖ掠?,其目標、內(nèi)容及過程始終體現(xiàn)著德性與幸福的有機統(tǒng)一?! 惱韺W(xué)關(guān)于道德與幸福的關(guān)系有兩大流派。感性主義理論認為:幸福即道德,幸福是道德的目的。人們獲得了幸福,也就獲得了道德,道德是達到幸福的手段。理性主義理論認為:幸福存在于道德之中,人能夠在德性修養(yǎng)中獲得更多的幸福體驗。盡管感性主義理論和理性主義理論各自站在不同的角度闡述了道德與幸福的關(guān)系,但他們認為“道德與幸福有密切聯(lián)系”這一點上卻是一致的。把兩者綜合起來,便是道德和幸福的完整聯(lián)系。這也提示我們的德育工作,應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的幸福感與發(fā)展學(xué)生德性緊密聯(lián)系起來,讓學(xué)生的幸福通過德育而獲得。    二、實現(xiàn)學(xué)生幸福與德性發(fā)展  有機結(jié)合的可能性    實現(xiàn)學(xué)生幸福與德性發(fā)展的有機統(tǒng)一,還涉及可能性問題。一是幸福能否教育,或德育能否對幸福進行教育;二是能否實現(xiàn)德性教育與幸福教育的有機統(tǒng)一?! £P(guān)于德育能否對幸福進行教育問題,涉及到影響人幸福的因素問題。盡管影響人幸福的因素極其復(fù)雜,概括起來不外乎兩個方面:一是外在的客觀因素,二是人自身的主觀因素。一般說來,外在條件愈符合人的需要,就愈容易產(chǎn)生幸福感。然而,幸福的獲得更重要的還是人自身的生活態(tài)度,對幸福的理解以及對幸福的感受能力?! 〉掖雀鶎π腋5闹饔^選擇性有過精辟論述,他說:“現(xiàn)實的幸福是形形色色的,真實的幸福只是主觀的選擇,……在各種不同的人中,在不同
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