【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 答：①樹(shù)木在有生命的自然形態(tài)中地位高（泰山五大夫）
　　②花草樹(shù)木的壽命和形狀，使他們成為超越其他自然景觀的看點(diǎn)。（嵩陽(yáng)書(shū)院4000年的柏樹(shù)） ③奇花異木成為人們普遍觀賞、贊嘆的對(duì)象（雪蓮、榕樹(shù)）
　?。?54）隨著綠色旅游、植物旅游的健康式旅游升溫，“（）、（）、（）”成了人們走進(jìn)綠色植物、接近綠色的時(shí)尚。答：養(yǎng)眼、養(yǎng)肺、森林浴
　　（155）替秦始皇遮蔽風(fēng)雨的五顆松樹(shù)被封為（）爵位。答：五大夫
　?。?56）被稱為高山玫瑰的天山奇花是（）。答：雪蓮
　?。?57）被稱為“獨(dú)木成林”的是（）。答：老榕樹(shù)
　?。?58）青海湖鳥(niǎo)島上的鳥(niǎo)分為（）（）（）。答：候鳥(niǎo)、留鳥(niǎo)、旅鳥(niǎo)
　?。?59）名叫駱駝過(guò)江的是（）邊的大山。答：漓江
　?。?60）上海豫園的主體建筑（）前有一組湖石假山，所用奇石也多以動(dòng)物形象。答：靜觀大廳
　　（161）神化傳說(shuō)類的動(dòng)物有（）（）（）（）（）（）（）（）（），這類動(dòng)物的描述除了講清它們的（）和（）外，還 要講清楚它們的（）。答：龍、鳳、赑屃，狻猊、甪端、獬豸，螭首、麒麟、犼，生性、體貌特征、文化含義
　　人文景觀
　?。?62）下列全部為人文景觀的是（）（）（）（）（）（）（）（）八類。
　　答：宮殿建筑、亭臺(tái)樓榭、碑林墓塔、寺廟祠堂、洞窟磨牙、風(fēng)土民俗，都市風(fēng)貌、實(shí)物展品
　　（163）人文景觀的講解說(shuō)明中要注意什么？
　　答：第一描述性形容詞語(yǔ)要與說(shuō)明性專業(yè)術(shù)語(yǔ)結(jié)合（如建筑、文物）
　　第二有些專用詞匯必須統(tǒng)一，不能自行編造。（如佛教觀念、造型）
　?。?64）普陀山的普濟(jì)禪寺有（“ ”）用太湖石砌成。答：多寶塔
　?。?65）釋迦牟尼左手托缽，右手五指并攏，放在右膝上并直指臺(tái)面，這種手勢(shì)叫“觸地印”又叫“降魔印”，這是（）佛。答：豎三世
　?。ǘ恼Z(yǔ)言表達(dá)形式上分類【掌握】
　?。?66）導(dǎo)游語(yǔ)言從表達(dá)形式上分為：（ ）和（ ）。答：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)
　　口語(yǔ)
　?。?67）口語(yǔ)：有聲語(yǔ)言的表達(dá)形式，有（）（）（）（）。答：演說(shuō)型、介紹型、解說(shuō)型、描寫(xiě)型
　?。?68）演說(shuō)型,突出（）式的講解表達(dá)。答：演
　?。?68）演說(shuō)型表達(dá)的特點(diǎn)（）
　　答：一是語(yǔ)句整齊，詞語(yǔ)對(duì)稱，句式一致；二是音節(jié)和諧，有節(jié)奏感，合轍押韻。
　?。?69）祈年殿中心地面，有一塊龍鳳圖案的天然大理石,其表面黑色紋路,頗像一條行龍和一只飛鳳。龍紋色深，角、須、爪、尾俱全；鳳紋色淺，嘴、眼、羽毛清晰可辨。此石被稱為“龍鳳呈祥”石。請(qǐng)問(wèn)此段是導(dǎo)游口語(yǔ)表達(dá)的哪種形式？(簡(jiǎn)答題)
　　答：是演說(shuō)型。該段一是語(yǔ)句整齊，詞語(yǔ)對(duì)稱，句式一致；帶有對(duì)仗和排比；二是音節(jié)和諧，有節(jié)奏感，合轍押韻。
　?。?70）介紹型，突出（）答：說(shuō)
　?。?71）介紹型的特點(diǎn)（）答：1講述景觀的外形、性能、功用；2用于游覽行程的安排或介紹，
　　（172）解說(shuō)型，突出解字，用于名稱含義和專有景觀的介紹。解說(shuō)內(nèi)容涉及（）（）（）答：生僻的概念和詞語(yǔ)，特有的技能技巧、景觀蘊(yùn)含的文化觀念
　?。?73）中級(jí)導(dǎo)游講解適當(dāng)應(yīng)用古人語(yǔ)句作為佐證。所引語(yǔ)句有兩種：一種是（），能進(jìn)一步解釋旅游客體的內(nèi)容；另一種是起（），在引用后導(dǎo)游要進(jìn)一步解釋所引語(yǔ)句，不要產(chǎn)生新的或更大的誤會(huì)。答：通俗易懂、概括作用
　　(174)描寫(xiě)型，突出描繪、描述，把看似普通平淡的景觀、景色、景物，說(shuō)得（）（）（） 答：美妙無(wú)比，充滿神奇，價(jià)值連城。
　?。?75）描寫(xiě)的手法和技巧兩類：
　　答：一是用大量的形容詞直接描寫(xiě)；包含著對(duì)景觀的總結(jié)和概括；二是用傳統(tǒng)的修辭手法間接說(shuō)明。比喻。
　?。?76）修辭手法常用的有：（）（）（）（）修辭格和類比、對(duì)比等修辭手法。答：比喻、夸張、白描、比擬
　　書(shū)面語(yǔ)
　?。?77）在導(dǎo)游服務(wù)中書(shū)面語(yǔ)表現(xiàn)在兩方面，一是（）的文字，旅游指南、旅游便覽、旅游覽勝。二是（），北京的胡同、蘇杭小吃。答：指導(dǎo)游客游覽；專題性介紹
　?。?78）旅游指南：指導(dǎo)游客游覽的說(shuō)明和線路圖。一要（），形象逼真，細(xì)致具體。二是（），簡(jiǎn)潔扼要。
　　答：清楚明白；詞語(yǔ)配合圖像
　　（179）書(shū)面語(yǔ)的魅力：有（）的韻味，又不失（）的風(fēng)格。答：文雅、通俗
　　（180）專題介紹：介紹某一類型旅游客體的講解詞。以（）的形式介紹某一游覽對(duì)象。答：縱橫交錯(cuò)
　　（181）縱橫交錯(cuò)的方式要求一有（），二有（）形式，三有訓(xùn)練有素的（）形式。答：淵博的知識(shí)、嚴(yán)密的思維、語(yǔ)言表達(dá)
　　第二節(jié) 導(dǎo)游詞的表達(dá)藝術(shù)
　　一、導(dǎo)游詞的表達(dá)特點(diǎn)【熟悉】
　　（一） 詞語(yǔ)的特點(diǎn)
　?。?82）導(dǎo)游詞表達(dá)的特點(diǎn)包括（）（）答：1詞語(yǔ)的特點(diǎn)2篇章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
　?。?83）詞語(yǔ)的特點(diǎn)包括：（）（）答：1詞語(yǔ)豐富2語(yǔ)體色彩分明
　?。?84）導(dǎo)游詞詞匯豐富表現(xiàn)兩方面一是（）、涉及范圍廣。二是詞匯富于（）。答：詞匯量大；形象變化
　　（185）導(dǎo)游講解要讓游客達(dá)到以聽(tīng)（）、不聽(tīng)（）、非聽(tīng)（）的境界。答：代看、白看、不看
　?。?86）語(yǔ)體有：（）和（）語(yǔ)，另外還有（）和白話文的語(yǔ)體色彩。答：口語(yǔ)、書(shū)面、文言文
　?。?87）口語(yǔ)：用于現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)物參照，說(shuō)明性內(nèi)容多，（）少；答：形容描繪
　　（188）口語(yǔ)有意合性，（）功能可以使不連貫句子帶有邏輯性。答： 語(yǔ)境
　?。?89）書(shū)面語(yǔ)：用于閱讀，有圖片參照，（）多，解釋要詳細(xì)。書(shū)面語(yǔ)以嚴(yán)密的條理表達(dá)讓人明白景觀的內(nèi)容。
　　答：描寫(xiě)語(yǔ)句
　?。ǘ┢陆Y(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
　　（190）導(dǎo)游詞的講解結(jié)構(gòu)可以有三種形式：
　?、倏臻g順序。空間順序就是游程的順序，這是導(dǎo)游詞最獨(dú)到的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。有些含有特殊文化
　　功能的景觀的導(dǎo)游詞結(jié)構(gòu)不可隨意安排，要按景觀中所含有的文化含義編排順
　　序。
　?、跁r(shí)間順序。 景觀形成的順序。如自然形成的時(shí)間、建造的年代、歷史的沿革、社會(huì)的變遷等； 事件發(fā)展的過(guò)程。如禮儀過(guò)程、史料記載或民間傳說(shuō)的順序等。
　?、圻壿嬳樞?。邏輯順序就是按照人們共同的思維規(guī)律安排段落結(jié)構(gòu)或語(yǔ)句順序，它直接影響
　　人們理解、接受導(dǎo)游講解的能力，即影響表達(dá)的效果。導(dǎo)游解說(shuō)中的段落的邏輯性主要表現(xiàn)在總述部分。
　　二、導(dǎo)游詞的表達(dá)要求【掌握】
　?。?91）導(dǎo)游詞的表達(dá)要求：內(nèi)容清楚、資料翔實(shí)、表達(dá)生動(dòng)、引用正確、數(shù)字準(zhǔn)確。 （192）內(nèi)容清楚指導(dǎo)游講解中心和主旨突出，材料詳略安排得當(dāng)；表達(dá)既要清楚明白、又要簡(jiǎn)明扼要；說(shuō)話既要精煉簡(jiǎn)約、又要通俗易懂。內(nèi)容清楚是導(dǎo)游語(yǔ)言表達(dá)多種因素的表現(xiàn)，首先要對(duì)旅游材料嚴(yán)格篩選；其次注意表述的條理；另外，語(yǔ)句要準(zhǔn)確、精煉。
　?。?93）資料翔實(shí)就是要把與旅游景觀有聯(lián)系的歷史背景、人物生平、景色概況、景觀規(guī)模、器物特點(diǎn)等逐一說(shuō)清楚。
　?。?94）表達(dá)生動(dòng)指導(dǎo)游詞能具體形象地描繪出旅游客體的狀態(tài)；嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地介紹出旅游價(jià)值。使游客感受導(dǎo)游語(yǔ)言的美感。 在寫(xiě)作手法上，可運(yùn)用形象的描寫(xiě)、得體的引用、恰如其分的說(shuō)明，把游覽對(duì)象用不同的表達(dá)方式敘述得井井有條。 在修辭技巧上，可大量使用比喻、夸張、對(duì)比、比擬等修辭格，講解要傳神逼真，以加強(qiáng)表達(dá)的力度，提高講
　　解效果。
　　（195）引用是為講解說(shuō)明（旅游客體的北京、文化含義或風(fēng)格特點(diǎn)）而運(yùn)用史料典故、民間傳說(shuō)、文學(xué)詞語(yǔ)或名人評(píng)點(diǎn)的一種修辭手法，在導(dǎo)游講解中常用。
　?。?96）引用的作用：可清楚地介紹景觀的歷史背景，詳盡地描述風(fēng)格特色，準(zhǔn)確地解釋文化蘊(yùn)含，引用是高于、濃縮、提煉導(dǎo)游詞的講解。
　?。?97）引用的要求：①引用要做到正確、準(zhǔn)確； ②引用的內(nèi)容要淺顯易懂、詞語(yǔ)要生動(dòng)形象。③引