【文章內(nèi)容簡介】 驕傲，他正在門口挖土豆?？偨y(tǒng)的媽媽為一個(gè)當(dāng)上總統(tǒng)的孩子而高興，也為那個(gè)種土豆的孩子而自豪。用我們中國人的思維，當(dāng)上總統(tǒng)才是最棒的，種土豆有什么出息？ ★： 在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋求快樂 快樂是孩子學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力，沒有快樂的學(xué)習(xí)只能扼殺孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。 快樂是一個(gè)神奇的東西，如果你愿意分享，那么，一個(gè)快樂會(huì)變成 N個(gè)快樂。本文提及許多關(guān)于美國人快樂和中國人不快樂的原 因，絕非崇洋媚外，而是希望我們從中有所借鑒和啟示，讓自己越來越快樂?？鞓穼W(xué)習(xí)，是那種所謂成就感的快樂，你費(fèi)盡腦筋，想出一道題的答案，自然而然就有一種成就感，甚至給同學(xué)講題的時(shí)候都會(huì)有這種快樂的感覺。學(xué)習(xí)到自己和他人的經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)自己的不足，從老師那 里學(xué)到學(xué)習(xí)方法，能夠?qū)W到知 識就是快樂。 在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠不斷發(fā)現(xiàn)新的有趣的東西，自己不斷地發(fā)掘自己的潛能。而且能夠和一個(gè)很親密的集體，和同學(xué)、老師一起，共同度過這么一段難忘的時(shí)光，這就是快樂。提倡成功的愉快，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身來講還是一個(gè)堅(jiān)持的過程，不做題、不動(dòng)腦 筋想問題，想學(xué)到知識、提高能力是不可能的，讓自己體驗(yàn)到這種成功的快樂，時(shí)間長了以后，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就比較好了。要想真正快樂一些，就要發(fā)自內(nèi)心地去學(xué)習(xí)，去做事，而不是在壓力和被迫的情況下去做。當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心地想做一件事情的時(shí)候自然就會(huì) 找到學(xué)習(xí)中的快樂之父母策略： （ 1）首先，審視我們自己。很多時(shí)候父母都不鼓勵(lì)、甚至壓抑子女的好奇心。家長帶孩子上街時(shí)，他可能會(huì)指東指西叫他們看，但通常也會(huì)多加一句： “不過，不要看太久啊。 ”更有甚者，還會(huì)說： “別大驚小怪的，有什么好看的 ”。有時(shí)，孩子觀察事物時(shí)，父母又會(huì)加以阻撓。孩子之 所以問完父母第一條問題后，便 不再問第二條，就是因?yàn)樗麄冎栏改覆幌矚g他們追問下去，但其實(shí)發(fā)問正是學(xué)習(xí)動(dòng)力之源； （ 2）身為父母的不只不應(yīng)該壓抑子女的好奇心、禁止子女發(fā)問，反而要鼓勵(lì)他們；因?yàn)殚L大后，他就不一定想要知道那么多了。父母也應(yīng)該多帶游歷，讓他們多接觸新事物，并告訴他們，他們的很多問題，都可以通過學(xué)習(xí)來解決； （ 3）跟孩子一起尋找問題，一起尋找資源解決。當(dāng)大家都對一個(gè)問題束手無策時(shí)，可以引導(dǎo)孩子跟你一起去想辦法解決，比如演算、去圖書館、查資料、問 有關(guān)的人、求助與互聯(lián)網(wǎng)等等。這些都會(huì)激發(fā)孩子的興趣， 并然孩子把這樣的習(xí)慣和態(tài)度遷移進(jìn)他們的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。當(dāng)然如果父母本身就是一個(gè)有高度好奇心、很愛發(fā)問的人，那對孩子的影響就更大了。 （ 4）許多事實(shí)證明了，小時(shí)候培養(yǎng)的興趣往往為一生的事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。有些做父 母的對孩子寄托了很大的希望，但他們往往按照自己的主觀意志去 “規(guī) 定 ”孩子的興趣，而不是尊重孩子自身的學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展規(guī)律培養(yǎng)孩子，這樣往往會(huì)延誤孩子的發(fā)展；更多的時(shí)候，我們應(yīng)該重視孩子的興趣愛好，從他們現(xiàn)有的興趣愛好開始著手引導(dǎo)； （ 5）要以身作則。如果父母本身是一個(gè)不會(huì)問人、不愛尋求答案的人，子女對某件事物有 興趣的經(jīng)驗(yàn)一定不會(huì)豐富，向人發(fā)問也不會(huì)超過兩個(gè)問題，對學(xué) 習(xí)知識也不會(huì)感興趣。所以 “以身作則 ”真的很重要，而 “以身作則 ”集中反映在父母對 “錯(cuò)誤 ”的態(tài)度上。父母有沒有 “知道什么是對 ”、 “錯(cuò)了不要緊，問問吧 ”或 “重頭再來吧 ”……這些觀念最重要，而不是死要面子、永不認(rèn)錯(cuò)、只懂虛張聲勢； （ 6）審視 “自己是否是那種子女一做錯(cuò)事，就馬上要 ?升堂 ?的父母 ?”有九成父母對子女成績表上的不及格、六七十分都異常緊張，每當(dāng)子女領(lǐng)回考 卷、成績單時(shí)，就會(huì)厲聲問 道： “多少分呀 ?”這樣，子女不是反過來安慰父母，就是掩飾他的低分， 二者最終都只會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力下降；對孩子表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)睦斫?，幫助他們一起來尋找問題 并提供相應(yīng)的解決方案幫孩子一起練習(xí)，才是最終的解決問題之道。 ★： 以思維為培養(yǎng)核心，造就孩子可持續(xù)發(fā)展的能力 思維能力是人類智力的核心，思維能力的根本是解決問題的能力和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。人類的思維能力就像計(jì)算機(jī)中的 CPU一樣，而技能和知識則好比計(jì)算機(jī)的硬盤和硬盤中的文件；倘若 CPU速度不夠敏捷，硬盤過大，內(nèi)容過多，計(jì)算機(jī)的反應(yīng)就會(huì)遲緩甚至死機(jī)，人的職業(yè)是如此。 思維能力是人的智力的核心因素。一個(gè)人智力水平的高低，主要通過思維能力反 映出來。那么，什么是思維？什么是思維力？怎樣培養(yǎng)孩子的思維力？每位家長都應(yīng)該有正確的認(rèn)識，并且在教育培養(yǎng)孩子過程中自覺地采取措施，讓孩子變得更聰明。 思維，就是通常說的 “思考 ”、 “想 ”、 “動(dòng)腦筋 ”，是人的大腦對客觀事物的認(rèn)識 過程。人們對客觀事物認(rèn)識分為兩個(gè)階段 ——感性認(rèn)識階段和理性認(rèn)識階段。比如，我們認(rèn)識一個(gè)人，先是從知道他的姓名、長相，聽他說話、看他做事開始的，以后逐漸對他了解越來越多，直到認(rèn)識他的性格特點(diǎn)，他的精神境界。這就經(jīng)歷了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個(gè)階段。使我們完成這個(gè)認(rèn)識過程的核心因素就是思 維。在感性認(rèn)識階段，人們也要 “想 ”，但那是初步的，只有對客觀事物獲得了大量的感性材料時(shí)，人們才能通過分析、綜合，認(rèn)識事物的本質(zhì)特征，所以，思維主要表現(xiàn)在理性認(rèn)識階段。 思維力，就是一個(gè)人進(jìn)行思維的能力。思維水平的高低，反映一個(gè)人的智力活動(dòng)水平高低。它從不同方面表現(xiàn)出來： 獨(dú)立性：思維力強(qiáng)的人，必定是善于獨(dú)立思考的人。在學(xué)習(xí)中遇到疑難，在生活中遇到困難時(shí)都能獨(dú)立思考，尋找答案。即使他請教別人，查閱資料，也是以獨(dú)立思考為前提。 靈活性與敏捷性：思維力強(qiáng)的人，對總是瓜迅速而且靈活， 不墨守成規(guī)，能比較快地認(rèn)識、解決問題。 大家都知道 “曹沖稱象 ”的故事：有人讓少年曹沖稱一頭大象的重量，這對一個(gè)小孩子是大難題?？墒遣軟_經(jīng)過迅速而靈活的思考，很快有了辦法。先讓大象站在船里，刻上水位記號，然后把大象拉下來，往船上裝石塊，達(dá)到原來水位記號停止。石塊的重量就是大象的重量。曹沖的思維力很強(qiáng)，上述幾個(gè)特點(diǎn)都表現(xiàn)出來了。 邏輯性：思維力強(qiáng)，想問題嚴(yán)密而且科學(xué)，不穿鑿附會(huì)，不支離破碎，得出的結(jié)論有充足的理由、證據(jù)，前因后果思路清晰。 全面性：思維力強(qiáng)，看問題不片面，能從 不同角度整體地看待事物。 創(chuàng)造性：思維力強(qiáng)，對問題能提出創(chuàng)造性見解，別人沒想到的，他能夠想到。 關(guān)系思維，有一門新興的科學(xué) ——思維科學(xué)，是我國著名科學(xué)家錢學(xué)森首先提出來的。這方面的書籍出了很多，我們這里很難作全面介紹。有條件的家長可以 找這方面的書讀一讀。 提高孩子的思維能力，家長是能夠有所作為的，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。年齡小的孩子遇到疑難問題，總希望家長給他答案。有些家長就真的把答案告訴孩子，當(dāng)時(shí)解決了問題，但從長遠(yuǎn)來說，對發(fā)展孩子智力沒有好處。因?yàn)榧议L經(jīng)常這樣做，孩子必然依賴家長 的答案，而不會(huì)自己去尋找答案，不可能養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。 高明的家長，面對孩子的問題，告訴孩子尋找答的方法。也就是啟發(fā)孩子，一個(gè)問題應(yīng)該怎樣去想、去分析，怎樣運(yùn)用自己學(xué)過的知識和經(jīng)驗(yàn)，怎樣看書，怎樣查參考資料等。當(dāng)孩子自己得出答案時(shí)，他會(huì)充滿成就感，思維能力提高而且產(chǎn)生新的動(dòng)力。 家長也可以讓孩子經(jīng)常處在問題情景之中，這也不失為訓(xùn)練孩子思維的方法。 問題是思維的引子，經(jīng)常面對問題，大腦就活動(dòng)積極。當(dāng)孩子愛提各種各樣問題的時(shí)候，家長要跟孩子一起討論、解釋這些問題，家長的積極主動(dòng)對孩子影響很大。特別是家長也弄不懂的問題，通過請教他人、查閱資料、反復(fù)思考獲得圓滿答案，這個(gè)過程最能提高孩子的思維能力。孩子一兩歲以后，有的不愛向家長提問題了，家長應(yīng)該主動(dòng)提出一些問題進(jìn)行討論，包括家庭遇到的一些疑難問題。有時(shí)，家長應(yīng)放下架子，向孩子請教一些自己不懂的問題，這些做法，對發(fā)展孩子思維有好處。 另一方法就是家長跟孩子一起收集動(dòng)腦筋的故事和資料。動(dòng)腦筋的故事和資料很多，有的是真人真事，有的是寓言故事，有的是科普性讀物。家長、孩子共同收集，整理好放在書柜的一角?？臻e時(shí)間，大家可以翻閱這些資料，互相討論 感興趣的問題。 搞家庭智力競賽，利用節(jié)假日進(jìn)行，家長和孩子輪做主持人，誰主持誰準(zhǔn)備競賽題目，設(shè)立小獎(jiǎng)品或其他獎(jiǎng)勵(lì)措施。為了增強(qiáng)氣氛，可以請親友或其他小伙伴參加。準(zhǔn)備過程和競賽過程都是訓(xùn)練腦力的過程。 討論、設(shè)計(jì)解決實(shí)際問題的思路，參與解決問題的過程。 在孩子的生活中、學(xué)習(xí)中，在家庭生活中經(jīng)常出現(xiàn)各種各樣的問題需要解決。家長應(yīng)引導(dǎo)孩子并與孩子一起共同討論、設(shè)計(jì)解決問題的方案，并付諸實(shí)施。這個(gè)過程中，需要分析、歸納，需要推理，需要設(shè)想，需要設(shè)想解決的方法與程序。這對于提高孩子的思維能力和解決實(shí)際問題的能 力大有好處。 總之，為了提高孩子的思維能力，家長經(jīng)常想到創(chuàng)造動(dòng)腦筋的氛圍，鼓勵(lì)孩子多想、多問、多實(shí)踐。腦子是越用越靈。為了孩子提高思維能力，既要重視學(xué)習(xí)過程，也要在功課以外想些辦法。 ★： 用愛塑造孩子的品格、素質(zhì)和靈魂 品格決定一個(gè)人成長的方向，今天社會(huì)的功利主義教育理念使得許多家庭忽視對孩子的品格教育，而日益惡化的社會(huì)環(huán)境和獨(dú)生子女的先天性缺陷使得青少年的品格教育狀況日益惡化，一個(gè)民族的未來在于青少年，而青少年的未來在于品格。 健康與快樂是愛的本源， 從孩子呱呱落地起，孩子的人生開始了，這一生是該讓孩 子健康、快樂，還是讓孩子成功，是每個(gè)父母所面臨的問題。于是有兩個(gè)觀點(diǎn)自然而生：一是父母的重要任務(wù)就是為孩子成功，創(chuàng)造各種條件，沒有成功，孩子將來也不會(huì)快樂；另一個(gè)就是孩子活著讓他快樂就行了，沒有了快樂，怎么來評價(jià)成功。追求成功本來無可厚非，但如果把成功看成人生的全部就是一件很可怕的事情。 講一個(gè)極端的例子。一個(gè)年青的企業(yè)家，他 21歲時(shí)大學(xué)畢業(yè)，然后通過 2020美元的資本，成立了一個(gè)承包公司，僅用六年時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)初人生目標(biāo)：娶了一位漂亮的太太，擁有一輛豪華轎車和一幢別墅，凈資產(chǎn)達(dá)到 100多萬美元。雖然 在事業(yè)上獲得了成功，但卻絲毫未享受到成功的喜悅。由于他工作過分投入，體力嚴(yán)重透支，因而患上了精神抑郁癥，造成家庭失和，神智恍惚，幾乎陷入自殘自殺的崩潰邊緣。 在我們這個(gè)國度里，如此之人是何其之多，又有多年孩子考上大學(xué)生精神分裂?！墩撜Z》中有句話值得我們深思。孟武伯問怎樣叫做孝。孔子說： “父母最憂慮的就是子女生病。做子女的注意好身體，不生病，就是孝。 ”（父母唯其疾之憂）。 再舉一個(gè)典型的場景就能說明 ——從學(xué)校接孩子回家的路上，從大數(shù)家長會(huì)連走邊問孩子：今天老師講了什么？你聽懂了嗎？老師批評你了嗎？很少有家長問 孩子：在今天過得快樂嗎？為人父母?。∥覀冇值降紫蚝⒆右裁茨?？如果是要一個(gè)快樂而不夠成功的孩子，這將是孩子的幸福；如果是要一個(gè)成功而不快樂的孩子，那將是我們父母的悲哀，將是孩子的不幸。 “學(xué)貴以養(yǎng)身健樂為主 ”（康有為） ★： 做正確的事甚于正確地做事 做正確的事情關(guān)系到結(jié)果 ,而正確地做事關(guān)系到效率。如果高效率地做錯(cuò)誤的事情其結(jié)果就是南轅北轍、緣木求魚。當(dāng)前幼兒教育界存在的過分追求智力和知識的培養(yǎng)而忽略品格和價(jià)值的培養(yǎng)的現(xiàn)象，因此轉(zhuǎn)變急功近利的思想，尊重幼兒成長的規(guī)律，致力于促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的 “全人教育 ”和 “智 慧教育 ”是每一個(gè)父母和教育機(jī)構(gòu)的當(dāng)務(wù)之急。 孩子的過失是需要寬容， “人非圣賢，孰能無過 ”。當(dāng)孩子有了過錯(cuò)時(shí)，我們又該怎樣對待？ 佛教里有這個(gè)一個(gè)故事：一天晚上，一位老禪師在寺院里散步，忽然發(fā)現(xiàn)墻角邊一張椅子，一看就知道有出家人違犯寺規(guī)翻墻溜出去了。這位老禪師不動(dòng)聲色地走到墻角邊，把椅子移開，就地蹲著。沒過多久，果然一位小和尚翻墻進(jìn)來，他不知道下面是老禪師，于是在黑暗中踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳落地的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)自己原來踩的不是椅子，而是老禪師。小和尚頓時(shí)驚慌失措，木雞般地呆立在那里，心想： “這下 糟糕了，肯定要被杖責(zé)了。 ”但是，出乎小和尚意料的是，老禪師并沒有厲聲責(zé)備他，只是平靜而關(guān)切地對他說： “夜深天涼，快回去多穿點(diǎn)衣服吧。 ”老禪師寬恕了小和尚的過錯(cuò)。因?yàn)樗?，此時(shí)此刻，小和尚已經(jīng)知錯(cuò)了，那就沒有必要再訓(xùn)斥了。之后，老禪師也沒有提及這件事，可是寺院里的所有弟子都知道了這件事。從此以后，再也沒有人夜里翻墻出去閑逛了。 再講一個(gè)現(xiàn)代故事：小軍 12歲那年，在放學(xué)的路上，看到書亭里有一本喜歡了很久的書。可是他身上沒有足夠的錢，但他太想得到那本書了，于是鋌而走險(xiǎn)，大著膽子將書揣進(jìn)了衣服里，誰知?jiǎng)傓D(zhuǎn)身就被老 板發(fā)現(xiàn)了。 小軍被狂怒的老板帶進(jìn)了派出所，幾名民警輪流質(zhì)問他。小軍哪里見過這陣勢，嚇得哭了起來。民警打電話通知他的父親。聽到父親，他更加害怕，因?yàn)楦赣H一向?qū)λ車?yán)厲，若知道自己竟然偷東西，一定會(huì)給他們頓責(zé)罵甚至拳腳。 父親匆匆趕來了。小軍低著頭，不敢看父親，默默等待父親的責(zé)罵。 父親淡淡地開口了，說： “我想，這一定是個(gè)誤會(huì)，因?yàn)槲曳浅Ａ私馕业暮⒆?，他是一個(gè)非常懂事的好孩子。他一定是非常喜歡那本書，同時(shí)又沒有足夠的錢，才這樣的。你們看這樣行不行，我出三倍的價(jià)錢買下那本書，這事就算結(jié)束了。 ”然后，掏出了錢包。出 了派出所，父親停下了腳步，他捧著兒子那張滿含羞愧與感動(dòng)的臉，一字一句地說： “兒子，人這一輩子或多或少都會(huì)犯錯(cuò)誤。聽著，忘記它！不要讓它在你心里留下陰影，好好地學(xué)習(xí)和生活。只要以后不再犯這樣的錯(cuò)誤，你依然是個(gè)讓父