蘇軾的故鄉(xiāng)觀閱讀答案(編輯修改稿)
2024-12-07 01:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ,再是地理意義上的眉山。然后是將故鄉(xiāng)意念化。所謂意念化,就是執(zhí)泥于出生地的故鄉(xiāng),一切隨緣，適意,將足之所履和心之所安處都視為故鄉(xiāng)，“試問嶺南應(yīng)好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)”，此時的故鄉(xiāng)只是一種意念,一種理想的曠達人生態(tài)度,再與異鄉(xiāng)對立。最后是，實現(xiàn)故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化,甚至是異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化。對蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉(xiāng)的和睦相處，把異鄉(xiāng)變成要歸去的“家”之所在地。如果異鄉(xiāng)的風(fēng)景足夠好,蘇軾甚至?xí)百H低”故鄉(xiāng):“我本無家更安往,故鄉(xiāng)無此好湖山?！睂Ξ愢l(xiāng)的山水、人情等的好感至極,蘇軾就會用佛教思維,將異鄉(xiāng)“前生”化為故鄉(xiāng):“前生我已到杭州,到處長如到舊游?！绷硪环N是受命運驅(qū)策打擊,顛沛異鄉(xiāng),與魂牽夢縈的故鄉(xiāng)阻隔時,擴大心胸,寓寄于物,發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點。先將異鄉(xiāng)寄托甚至實體化為身體和心靈棲息的故鄉(xiāng),最后實現(xiàn)對故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越,以一種處處吾鄉(xiāng)處處家的心態(tài)來對
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