紅樹林讀書個人心得體會(編輯修改稿)
2024-12-07 01:24 本頁面
【文章內容簡介】 積薄發(fā)的呈現(xiàn)。另外，都說一部好的作品里面的人物是活的，越看到后面，我越來越體會到了她的處境、她的感受，在這一點上，莫言也非常成功。他不但對人物心理的把握精準，而且描寫的讓人感同身受?？吹浇Y尾，有種豁然開朗的感覺，體會到她那種心境并不是沒有原因的。從一個驕傲的美好的女孩到一個勾心斗角、權欲興盛、生活糜爛的女市長，夾雜在那些故事中的美好、糾纏、愛欲、放縱……都是一步步把她塑造成今天的樣子的因素。那么，又有什么讓我感到無法消解呢?也許女性天生對這個話題比較敏感吧。從女性本身的角度來看，當她道貌岸然的公公赤身跪在她面前，一陣深深的惡心與悲哀襲上來。當愛與性如此分離，這是作為女人莫大的悲哀，也許這就是眾多女性悲劇的根源。因此，我對她所有的自我放縱，自我蹂躪都有了一定理解。林嵐也曾是天真無邪的簡簡單單的少女，這世上每個女孩都是，或曾經都是，幻想著愛情，憧憬過幸福。而從她半聽干部父親的話，半是跟馬叔賭氣，答應了嫁給秦書記家那個只會吃喝睡覺的傻兒子，就意味著她眾多悲劇的開始。那場婚禮場面宏大，那場婚姻卻只是她那條畸形欲望之路的開端。洞房花燭夜，她床上躺著那個叫她“姐姐”的180多斤大男孩尿床了，如果是一個跟你無關的人這樣，你會覺得很滑稽，但一想到他是你丈夫，一輩子要陪伴的人，我想還有什么更能讓一個曾對愛情有著最美好想象的女孩感到絕望呢?婚后，她步步高升，飛黃騰達，權欲漸漸消解了她對愛情的欲望，而對父親的仇恨也隨之減淡。后來秦書記，大男孩的喪偶父親終于露出了他的本來面目，他說他實在舍不得林嵐落入其他人手里。當這個平日里在討論會上衣冠楚楚的領導，一絲不掛跪在她面前，倏忽又開始了自己的冠冕堂皇的說詞。我想，至此，性對于她來說，不再和愛相關，這是她的第一步分裂。最后才知道，她結婚前晚去找馬叔，是一個小小的惡作劇讓他們永遠錯過了。你說這是命也好，是戲的安排也好，但實際上，現(xiàn)實比故事更精彩，這樣的事也并不少。從馬克思主義觀點看，異化作為社會現(xiàn)象同階級一起產生，是人的物質生產與精神生產及其產品變成異己力量，反過來統(tǒng)治人。權欲對人的統(tǒng)治，我想在林嵐身上是顯露無疑的，愛情、倫理道德、甚至良知，一切均可讓步，而在權力的庇護下，人又可以盡情釋放原始的欲望，她與公公的肆無忌憚，秦書記一家人對食物的瘋狂嗜好，包括她兒子大虎一幫紈绔子弟紙醉金迷的生活，莫不是被權力、原始欲望牽著鼻子走的人。在這樣一種欲望的狂歡中，人的真善美終究難尋蹤跡。印象最深的是林嵐與她父親的關系，當她飛黃騰達后，習慣了一直敬愛的父親以一種下級的語氣跟她說話，又一次父親以一個父親的姿態(tài)夸她然后告誡她要謙虛的時候，她竟然非常生氣。一般人很難想象父女間以上下屬關系的方式交流的悲涼，至此，可見這種異化給人帶來的傷害是多么大。一次聚會，談到尼泊爾為什么幸福指數(shù)高，朋友說那里還未接受市場化的洗禮，人的欲望還未被激發(fā)，因此他們在宗教的氛圍下，用一種虔誠純粹的狀態(tài)生活著。而他相信人本性是自私的，是惡的，因此在中國的現(xiàn)階段，是在全力實現(xiàn)市場化的同時，欲望已經激發(fā)，但還沒有新的規(guī)則建立起來，比如真正的法制，還離我們很遠，因此我們會感覺到難以幸福。而下個階段應該就是西歐，全力實踐著市場化，真正現(xiàn)代化的規(guī)則也已經建立。那么下個階段又會如何，當這個平衡打破，將何去何從?無從得知。但歷史的車輪無法倒退，我們回不到原始狀態(tài)，因此只能向前。就像朋友去了趟尼泊爾，深受那種自由自在的生活狀態(tài)的感
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