【文章內(nèi)容簡介】 ：“我們從大躍進到文化大革命，犯了二十年 的錯誤”，但是我們的黨認識到自己的錯誤并用實際行動糾正了錯誤，這就是歷史的作用。一個忘記歷史的黨是自我毀滅的黨，一個正視歷史的黨是自我成長的黨，我們的黨就是敢于正視歷史，敢于自我批評，永不停息前進的黨。 通過學習我們黨 90 余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，重新認識我們黨在建設社會主義新中國路上所走的彎路，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅持走建設中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。 通過對黨史的學習使我明白了我們當前的任務，擁黨、立志、向黨，在共產(chǎn)黨的領導下奉獻自己的所有，使中國人民過上幸福的生活，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，讓每一個中國人無論在世界的哪個角落都可以自豪的說出一句：我是中國人。在這個高速發(fā)展的社會中，我們青年人必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標而積極努力，我們肩負著建設祖國、保衛(wèi)祖國的重任。黨對我們的要求不僅要有過硬的本領，同時還要有堅定的立場和正確的思想認識；不僅要努力學習文化知識，更要加強身體素質的鍛煉，使自己成為“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的社會 主義優(yōu)秀青年。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個代表”重要思想，學習社會主義榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦。 通過學習黨史，我們還要做到自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。做人就應當為君子，何所謂君子？孔子道明了君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過分求全責備，不要想自己將來成為誰，從當下起，做一個自我以為完善的人。通過自省，找出自身的不足；通過自警，時刻使自己保持高度的責任感、 危機感；通過自勵，不斷的促使自己前行、進步。一部黨史就是一部黨自省、自警、自勵的歷史，從 1928 年的第一次整風，到 1981 年十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中對文化大革命的徹底否定，黨有過輝煌，有過錯誤，有過彎路，正是由于我們的黨敢于自省、自警、自勵，才能在風風雨雨的 90 年中越走越遠。作為黨的最基本細胞的黨員不更應該自省、自警、自勵嗎！ 通過學習黨史，我明白了黨所做的一切都是為了將新中國建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。中國共 產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的奮斗目標是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過最早的第一次土地革命，到改革開放，共產(chǎn)黨作為改革的先鋒隊，一直站在隊伍的最前面，戰(zhàn)斗在最前方，不怕寒風暴雨，不怕暑天烈日，帶領人民群眾披荊斬棘，戰(zhàn)天斗地，奔向美好的明天。黨要求每一位共產(chǎn)黨員不僅要具備全心全意為人民服務的思想，還要有不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想。黨所做 的一切都是為了新中國、為了人民，所以黨對黨員的要求也是這樣，作為一名青年黨員除了要不斷學習理論知識，學習黨的路線、方針、政策及決議，學習黨的基本知識，學習科學、學習文化和業(yè)務知識，還要認真貫徹落實黨的路線方針及各項政策，在進行社會主義現(xiàn)代化建設中起先鋒模范作用；要培養(yǎng)吃苦在前，享受在后的思想，把黨和人民的利益放在第一位，個人利益服從黨和人民的利益。 朱亮 第五篇：黨員讀書月心得體會 篇一：黨員讀書心得體會品《沉思錄》悟“真善美”周玉敏 馬可．奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥 想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推薦此書時說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有 100遍，天天都在讀。”細品《沉思錄》，其中對學習的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。 一、學習要真 書中首卷敘述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應該善于虛心地在別人身上學習自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對品德修養(yǎng)的“加油”，還是對 知識文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學習必須動真格。 一要展示真我的學習風采。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。正如有的行賄者說過：“不貪財?shù)娜丝赡芎蒙?，不好色的人可能戀物，不戀物的人可能愛名?！蔽覀儜撜_地認識自己，敢于自查不足，剖析出一個完整的、真實的自我，不避諱缺點，不厭惡指責，不遮掩丑惡，然后對癥下藥，才能夠學有所獲，學有所補，學有所長。二要端正真誠的學習態(tài)度。首先要虛心。“三人行，必有我?guī)??！睙o論是身居高位的達官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應該懷有謙虛謹慎、虛懷若谷的心境。我 們不能以身份地位的高低來抉擇學習的對象，不能以擁有財富的多少來確定學習的目標，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思?！皩W而不思則惘?！蹦軌蛟趯W習的基礎上深入思考，融入自己的觀點才是真誠的學習態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去 其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學思合一。 三是要收獲真懂的學習效果。馬可 .奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對身羈宮廷、處于亂世的獨特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過與自己對話的形式，給后人留下了寶貴的精神財富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精于思，貫于一”，真正學懂學透，入腦入心。要運用科學理論指導實際工作，收獲實際效果。當前，全黨開展的創(chuàng)建學習型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進，培養(yǎng)良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不 搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。 二、性情要善 馬可．奧勒留在引導我們步入人性領域時認為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應退入自己的小小領域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。 一要有“以和為貴”的禮讓之道?！墩撜Z學而》曰：“禮之用，和為貴?！蓖艘徊胶ｉ熖炜?，蠻干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個“和”字。現(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機制上 的健全，在倫理道德上的發(fā)揚和在社會分配上的合理等，歸根結底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達心情。老子說：“罪莫大于可欲 ,禍莫大于不知足 。咎莫大于欲得。故知足之足 ,常足?！敝挥兄罎M足的人，才會永遠快樂。有人說過：“官大官小，都有煩惱；錢多錢少，沒完沒了?！弊访鹄娜耍恢倍际窃谧骼O自縛，任憑欲望