欣賞的精神自由閱讀答案(編輯修改稿)
2024-12-07 00:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 乏兼容的胸襟與視野，走入極端，就成了畸形欣賞、難以轉(zhuǎn)捩的不健康欣賞觀。如果持這種欣賞觀的人同時又擁有評判權(quán)柄，則害莫大焉?！皩＜菏貧?，黨同門，妒道真”，這是古人早已批評過的。 只有作品對欣賞產(chǎn)生作用，而不是名氣、職務(wù)這些附加的方面。從作品欣賞出發(fā)，不同的見解都是正常的?；蛘哒f，優(yōu)秀的書法作品都是多義的，可資不同角度、層面的欣賞。晉人衛(wèi)鑠認為“多力豐筋者圣”，杜甫則認為“書貴瘦硬方通神”。蕭衍稱王羲之書“如龍躍天門，虎臥鳳闕”，韓愈則認為“羲之俗書趁姿媚”，都顯示了不同的審美見解，也給后人營造了一個思考的空間。而那種把書法欣賞從審美范疇拖曳出來，納入道德倫理空間，所謂“人品高，書品亦高；人品低，書品亦低”的欣賞，既簡單又粗暴，更達不到欣賞真諦。 生存論的本體把審美視為人的精神生存方式之一。我認為最重要的，是欣賞者自身精神的自由。
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