【正文】 表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進和勞動對象范圍的擴展，從而最終推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。價值是商品的社會屬性 ,它反映了商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。 價值規(guī)律 :是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律 ,它的基本 要求是 ,商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定 ,商品按價值量進行等價交換。 (3)社會分工是構(gòu)成商品生產(chǎn)的一般基礎(chǔ) ,生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同所有者是商品生產(chǎn)存在和發(fā)展的根本性條件。 答 :此觀點不正確。 (1)勞動生產(chǎn)率是指勞動生產(chǎn)的效率 ,勞動生產(chǎn)率的高低直接影響到使用價值的生產(chǎn)。 6 ,又是社會勞動。 (四 )簡答題 1 ?為什么說商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體 ? 答案要點 : (1)商品是用來交換的勞動產(chǎn)品 ,使用價值和價值是構(gòu)成商品的兩因素。創(chuàng)造使用價值的具體勞動 ,反映人與自然的關(guān)系 ,是人類社會生存的永久性條件。決定商品價值量的不是個別勞動時間 ,而是社會必要勞動時間。作為流通手段 ,貨幣必須是現(xiàn)實的貨幣。反之，則把生產(chǎn)資料和勞動力轉(zhuǎn)移出去 ,從而引起這些部門生產(chǎn)的縮小。紙幣的發(fā)行限于它象征地代表的金 (或銀 )的實際流通的數(shù)量。 8 ? 答案要點 : (1)價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟規(guī)律 ,它的基本內(nèi)容和要求就是 :商品價值由生產(chǎn)它的社會必要勞動時間決定 ,商品按照價值量等價交換。 價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動 ,價值量取決于社會必要勞動量。 (5)馬克思把商品、貨幣、價值等都看作反映一定生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟范疇 ,科學(xué)地說明了這些范疇的實質(zhì)。沒有勞動二重性學(xué)說 ,就沒有勞動力商品的學(xué)說 ,就不能正確地區(qū)分不變資本和可變資本 ,從而就不能說明資本主義的勞動過程和價值增殖過程 ,剩余價值學(xué)說就無從建立。紙幣是由國家強制發(fā)行流通的價值符號 ,紙幣的流通要以金屬貨幣的流通規(guī)律為基礎(chǔ)。 (1)勞動價值理論在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中的地位。馬克思勞動價值理論認為，價值是由勞動者的活勞動創(chuàng)造的，人的活勞動是價值的惟一源泉，其他生產(chǎn)要素都不創(chuàng)造價值，都不能成為價值的源泉。從這個意義上說，勞動價值理論為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)。這種剝削關(guān)系就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)。我們是在以公有制經(jīng)濟為主體，但同時又存在著多種經(jīng)濟成分的經(jīng)濟環(huán)境下來研究價值問題的。隨著生產(chǎn)社會化水平的不斷提高，社會的勞動分工也越來越多樣化。我們今天研究勞動價值理論，是要更科學(xué)地認識社會主義市場經(jīng)濟中的各種經(jīng)濟關(guān)系，為制定各項改革政策提供理論依據(jù)，并在深化認識的基礎(chǔ)上更好地處理各種經(jīng)濟問題。資本主義生產(chǎn)過程 是勞動過程和價值增殖過程即剩余價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一。 (4)勞動價值理論為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)提供了理論基礎(chǔ)。列寧在新的革命和建設(shè)的實踐中，運用這一理論進一步分析了壟斷資本主義階段的各種經(jīng)濟現(xiàn)象，尤其是對壟斷價格和壟斷利潤的分析，使勞 動價值理論繼續(xù)得到豐富和發(fā)展。通貨膨脹和通貨緊縮都意味著社會總供給與總需求的失衡，不僅影響生產(chǎn)和流通的順利進行 ,而且影響人民生活 ,甚至社會安定。流通中所需要的貨幣量是有規(guī)律的。資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)家 提出了勞動創(chuàng)造價值的思想 ,但不清楚什么樣的勞動創(chuàng)造價值 ,怎樣創(chuàng)造價值。價值的表現(xiàn)形式就是交換價值。 (五 )論述題 1 答案要點 : 馬克思在批判地繼承資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上 ,建立了科學(xué)的勞動價值論 ,它的主要內(nèi)容包括以下幾方面： (1)價值實體和價值量決定的理論。 (3)私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾 ,這是因為 :1)商品經(jīng)濟中的其他矛盾 ,都是在私人勞動和社會勞動的矛盾基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 ,并且都是由它所決定的 。 6 答案要點 : (1)決定一定時期商品流通過程中貨幣需要量的規(guī)律即貨幣流通規(guī)律。這就要求生產(chǎn)資料和勞動力要按一定比例分配于各生產(chǎn)部門。商品價值的貨幣表現(xiàn)就是商品的價格。抽象勞動在性質(zhì)上是沒有差別的 ,有意義的只是包含在商品中的 勞動量的多少。 2 ? 答案要點 : (1)生產(chǎn)商品的勞動二重性是指具體勞動 和抽象勞動。 (1)商品的價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動 ,商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的。 (2)生產(chǎn)商品的勞動是具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一。同時一些沒有價值的東西也可能有價格。金銀具有價值大、成色比較均勻、易于分割、便于攜帶和保存等特點 ,是最適宜充當(dāng)貨幣的材料。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ,物質(zhì)資料生產(chǎn)采取商品生產(chǎn)的形式 ,是人類社會發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物。 一般等價物的出現(xiàn) ,是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展的必然結(jié)果。 使用價值 :是物品能滿足人們某種需要的效用。 答案要點 : (1)生產(chǎn)力是人們征服改造自然的能力。我國經(jīng)濟實踐中出現(xiàn)過多次違背客觀經(jīng)濟規(guī)律的事情 ,使我國社會主義建設(shè)遭受到嚴重損失和挫折。而只要存在一定的經(jīng)濟條件 ,就必然在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定的經(jīng)濟規(guī)律 ,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。我國的經(jīng)濟體制改革 ,實質(zhì)上就是對社會主義生產(chǎn)關(guān)系進行內(nèi)部調(diào)整和完善 ,只有不斷深化改革 ,才能從根本上推動我國生產(chǎn)力的 發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展一定會沖破不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系 ,使它發(fā)生變化 ,從而適應(yīng)于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 (2)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中 ,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ,表現(xiàn)在 :1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。在一定經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生的經(jīng)濟規(guī)律 ,其內(nèi)容和作用都是客觀的 ,都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，對生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的研究涉及到各階級的切身利益。 (2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 之間的辯證關(guān)系 :1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ,這表現(xiàn)在 :首先 ,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) ,一定的生產(chǎn)關(guān)系是由一定的生產(chǎn)力所決定的 ,有什么樣的生產(chǎn)力 ,就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。在經(jīng)濟發(fā)展過程中 ,經(jīng)濟規(guī)律是作為一種強制的力量制約著人們的行動 ,決定著社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化的。這里的科學(xué)是指自然科學(xué) ,技術(shù)是把自然科學(xué)知識應(yīng)用于生產(chǎn)。所謂自覺運用經(jīng)濟規(guī)律 ,是指人們在充分認識客觀經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上 ,自覺按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事 ,從而取得好的經(jīng)濟效益。適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系的變革 ,能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展 。例如 ,剩余價值規(guī)律 ,就是資本主義社會的特有經(jīng)濟規(guī)律 ,只要存在資本主義制度 ,剩余價值規(guī)律就必然發(fā)生作用。 在社會主義社會 ,生產(chǎn)關(guān)系也不是單一的 ,特別是在社會主義初級階段 ,不僅存在社會主義生產(chǎn)關(guān)系 ,而且還存在一些從屬的、起補充作用的其他生產(chǎn)關(guān)系形式。一定的經(jīng)濟規(guī)律是在一定的經(jīng)濟條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)生作用的。生產(chǎn)力是由具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能的勞動者和生產(chǎn)資料構(gòu)成的。(2)由此產(chǎn)生的各種不同社會集團在生產(chǎn)中的地位以及它們的相互關(guān)系 。 (三 )判斷題 (下列命題是否正確 ,為什么 ?) 1 答 :此觀點不正確。這里的經(jīng)濟條件 ,主要是指社會生產(chǎn)關(guān)系 ,它是由社會發(fā)展過程中生產(chǎn)力的性質(zhì)所決定的。 從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系來看 ,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ,每一種生產(chǎn)關(guān)系 ,都是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來的。而只要存在一定的經(jīng)濟條件 ,就必然存在一定的經(jīng)濟規(guī)律 ,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。分配、交換和消費的水平和結(jié)構(gòu) ,是由生產(chǎn) 的發(fā)展水平和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)決定的。我國的現(xiàn)代化建設(shè)面臨著資源緊缺的嚴重困難 ,只有依靠科技進步 ,提高經(jīng)濟效益 ,才能趕超發(fā)達國家 ,最終實現(xiàn)國民經(jīng)濟現(xiàn)代化。人們能夠發(fā)揮其主觀能動性 ,認識和利用客觀經(jīng)濟規(guī)律。在社會生產(chǎn)中 ,生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的 ,它是社會生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素。這是因為 ,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)代表著無產(chǎn)階級的利益 ,而無產(chǎn)階級的利益同廣大勞動人民的根本利益是一致的 ,同社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律的要求是一致的 ,因此，沒 有私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的狹隘的階級偏見妨礙它揭示社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律的作用直接關(guān)系到人們的切身利益 ,因此 ,發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟規(guī) 律 ,要受到利益關(guān)系的限制。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力性質(zhì)時 ,就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。因此大力發(fā)展社會生產(chǎn)力 ,加快社會主義經(jīng)濟建設(shè)成為社會主義的根本任務(wù)。 2 ? 答案要點 : (1)經(jīng)濟規(guī)律是指經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。因此 ,在社會主義條件下 ,經(jīng)濟規(guī)律依然作為一種客觀的強制力量支配著社會經(jīng)濟的發(fā)展過程。因此 ,按經(jīng)濟規(guī)律辦事 ,不僅要求在尊重經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上制定經(jīng)濟政策、計劃 ,而且必須在實踐中檢驗其正確性 ,只有這樣 ,才能不斷地在實踐中發(fā)現(xiàn)、認識、利用經(jīng)濟規(guī)律 ,把經(jīng)濟政策的制定建立在對客觀經(jīng)濟規(guī)律的正確認識的基礎(chǔ)上。縱觀人類社會的歷史發(fā)展，無論是社會經(jīng)濟制度的變更還是經(jīng)濟組織形式和經(jīng)濟體制的調(diào)整 (這些都意味著生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 )，都是順應(yīng)了先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，反過來又推動了先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。 社會必要勞動時間 :指在現(xiàn)有的、正常的社會生產(chǎn)條件下 ,按照社會平均的勞動熟練程度和勞動強度制造某種使用價值所需要的勞動時間。 貨幣執(zhí)行支付手段職能的特點是 ,賣者先向買者提供商品 ,買者在經(jīng)過一段時間后 ,再向賣者支付所購商 品的貨款。正如人類社會發(fā)展到一定階段 ,商品生產(chǎn)必然產(chǎn)生那樣 ,人類社會發(fā)展到更高階段時 ,它又必將消亡。但是影響價格的因素很多 ,主要是受供求關(guān)系和貨幣價值變動的影響 ,此外 ,國家的經(jīng)濟政策、商品生產(chǎn)經(jīng)營者之間的競爭等等也會引起價格的變動。反之，勞動生產(chǎn)率越低 ,單位商品價值量就越大。因此 ,勞動具有私人性質(zhì)。 (2)商品的使用價值與價值具有統(tǒng)一性 ,使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者 ,價值的存在要以使用價值的存在為前提 ,凡是沒有使用價值的東西 ,就不會有 價值。生產(chǎn)商品的勞動 ,從一方面看 ,是人類勞動力在特殊的、有一定目的 形式上的耗費 ,作為具體勞動創(chuàng)造使用價值 。 (3)勞動有簡單勞動和復(fù)雜勞動之分 ,社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度來計量的 ,復(fù)雜勞動可以換算成為倍加的簡單勞動 ,在私有制商品經(jīng)濟中 ,這一過程是在交換中 ,通過 商品生產(chǎn)者背后的社會過程自發(fā)形成的。 4)支付手段。那些勞動生產(chǎn)率較高、個別勞動時間較少的商品生產(chǎn)者 ,就能獲得較多的利益 ,就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢 。而在紙幣流通的情況下 ,由于紙幣只是價值符號 ,不能作為貯藏手段 ,自發(fā)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量 ,因此 ,它的過量發(fā)行 ,必然造成通貨膨脹現(xiàn)象。商品生產(chǎn)是以交換為目的的生產(chǎn) ,在商品交換中 ,商品生產(chǎn)者完全處于平等的地位 ,交換必須以承認對方是產(chǎn)品的所有者為前提 ,因此在交換 中 ,交換雙方必須在地位平等的基礎(chǔ)上實行等量社會勞動產(chǎn)品的互相交換 ,這就要求交換要以價值量為基礎(chǔ)進行等價交換。單位商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比。具體勞動和抽象勞動是不同的 :1)具體勞動是從勞動的有用效果來看的 ,抽象勞動抽去了勞動的有用性 。馬克思論證了價值和交換價值的關(guān)系 ,分析了價值形式 的發(fā)展過程 ,說明了貨幣的起源 ,揭示了貨幣的本質(zhì)。反之 ,則會阻礙甚至破壞商品流通和商品生產(chǎn)的順利進行。任何認為可以離開勞動價值理論來談馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的觀點都是錯誤的。實踐證明，這一理論在今天仍然是科學(xué)的。勞動作為具體勞動，能創(chuàng)造各種使用價值；作為抽象勞動，能形成價值。我們同樣要運用和發(fā)展馬克思的勞動價值 論，結(jié)合現(xiàn)今資本主義經(jīng)濟和社會主義經(jīng)濟發(fā)展的新情況，做出符合時代特征的新的解釋。我們今天是在生產(chǎn)高度社會化，勞動分工有了深刻變化的條件下進一步深化對勞動價 值理論的研究和認識。我們應(yīng)該以更寬廣的視野來研究。 (1)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟面對的新情況。但是，勞動力商品的使用價值同其他商品的使用價值相比，具有其特殊性。要全面地把握勞動價值理論的核心觀點，還必須從理論上分析說明為什么資本、生產(chǎn)資料、土地等生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價值，不能成 為價值的源泉。 (2)勞動價值理論是與時俱進的科學(xué)理論。2)要保持貨幣流通的順利進行 ,必須掌握貨幣運動的規(guī)律。貨幣是從商品世界中分離出來的、固定地充當(dāng)一般等價物的商品 ,它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。3)具 體勞動創(chuàng)造使用價值 ,反映人與自然的關(guān)系 ,抽象勞動形成商品價值 ,體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系 ,是勞動的社會屬性 。馬克思首先發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)商品的勞動具有二重性 ,即具體勞動和抽象勞動。社會必要勞動時間決定價值量 ,是商品生產(chǎn)、商品交換關(guān)系的基本要求。由于生產(chǎn)資料為私人所有 ,商品生產(chǎn)者獨立地進行生產(chǎn) ,生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也歸私人支配 ,這就決定了生產(chǎn)商品的勞動具有私人性質(zhì) ,是私人勞動 。這樣，價值規(guī)律和與此相聯(lián)系的競爭就刺激商品生產(chǎn)者不斷改進技術(shù) ,提高勞動生產(chǎn)率 ,從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 5)世界貨幣。從貨幣的起源看 ,貨幣只不過是固定地充當(dāng)一般等價物的商品 ,貨幣體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系 ,它是一個歷史范疇。具體勞動和抽象勞動既相統(tǒng)一 ,又相矛盾。因此 ,商品必須具有使用價值和價值兩個因素。因此 ,在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中 ,私人勞動和社會勞動是商品生產(chǎn)者的勞動必然具有的相互聯(lián)系的兩重屬性。這里的勞動生產(chǎn)率是指社會勞動生產(chǎn)率。當(dāng)然價格總是圍繞價值波動 ,價格的運動歸根到底要受價值規(guī)律的支配。 答 :此觀點正確。 (二 )填空題 1 (使用價值 價值 ) 2 (具體勞動 抽象勞動 ) 3 (社會必要勞動時間 ) 4 ,與生產(chǎn)該種商品的 社會勞動生產(chǎn)率成。 具體勞動 :指在一定具體形式下進行的勞動 ,就是生產(chǎn)的目的、操作方法、勞動對象、勞動手段互不相同的、創(chuàng)造各種使用價值 的勞動。 (4)我國的社會主義現(xiàn)