【正文】 貨幣退出流通 ,當(dāng)做獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富的一般代表保存起來。貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能 ,是因?yàn)樨泿疟旧硪灿袃r(jià)值。勞動(dòng)生產(chǎn)率是具體勞動(dòng)的生產(chǎn)效率 ,無論勞動(dòng)生產(chǎn)率怎樣變化 ,同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量總是不變的 ,但它在同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值量會(huì)隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化。各種具體勞動(dòng)在性質(zhì)上是不同的 ,各種不同性質(zhì)的具體勞動(dòng)構(gòu)成一個(gè)多元的社會(huì)分工體系 。它是勞動(dòng)的社會(huì)屬性 ,體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。如果交換不成功 ,商品的使用價(jià)值和價(jià)值都不能實(shí)現(xiàn) ,商品的這一內(nèi)在矛盾就會(huì)表現(xiàn)出來。使用價(jià)值是商品的自然屬性 ,反映著人與自然的關(guān)系 。 7 答 :此觀點(diǎn)不正確。所謂私人勞動(dòng) ,是指生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有私人性質(zhì)。它是勞動(dòng)過程中的一個(gè)要素。 (2)單位商品的價(jià)值量和勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比關(guān)系。 (3)由于決定影響價(jià)值的因素和決定影響價(jià)格的因素是不同的 ,所以價(jià)格的變動(dòng)和價(jià)值的變動(dòng)可能是 一致的 ,也可能是不一致的。商品的價(jià)值量同社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成同方向變化 ,同勞動(dòng)生產(chǎn)率成反方向變化。 金銀之所以能固定地充當(dāng)一般等價(jià)物 ,在于它的天然特性是最適合充當(dāng)貨幣的 材料。在不同的歷史階段 ,商品生產(chǎn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用是不同的。商品生產(chǎn)是為交換而進(jìn)行的生產(chǎn)。通貨緊縮往往表現(xiàn)在總供給大于總需求的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢下。 一般等價(jià)物 :指從商品界中分離出來的充當(dāng)其他一切商品的統(tǒng)一價(jià)值表現(xiàn)材料的商品。 交換價(jià)值 :它是價(jià)值的表現(xiàn)形式 ,它表現(xiàn)為一種商品同另一種商品相交換的量的關(guān)系或比例。商品經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史范疇。 (3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，也是先進(jìn)生產(chǎn)力能夠產(chǎn)生、發(fā)展并最終取代落后生產(chǎn)力的必要條件。 3 斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。 經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃都是主觀的 ,要在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。 (5)社會(huì)主義制度的建立為認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、利用客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律創(chuàng)造了有利條件 ,但應(yīng)當(dāng)看到要真正認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律并正確利用它來為社會(huì)謀福利 ,并不是一件容易的事。我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐證明 :哪個(gè)時(shí)期遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,哪個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)就興旺發(fā)達(dá) ,生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活的改善就比較快 。人們既然不 能自由地選擇生產(chǎn)力 ,自然也就不能自由地選擇生產(chǎn)關(guān)系 ,因而不能自由地選擇從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)條件。要有效地協(xié)調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) ,促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展 ,制定的方針、政策首先必須正確反映生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律的客觀要求。生產(chǎn)關(guān)系落后于或超越生產(chǎn)力的發(fā)展 ,都會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義制度的建立也為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了廣闊的道路。生產(chǎn)關(guān)系可能會(huì)在一定時(shí)期落后于或超越于生產(chǎn)力的發(fā)展 ,但它不能長期地落后于或超越于生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系能夠從生產(chǎn)的各個(gè)方面影響生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一 ,構(gòu)成 了社會(huì)的生產(chǎn)方式。人們對客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越正確 ,越深刻 ,行動(dòng)就越自由 ,也就越能發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 ,能動(dòng)地改造世界。經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性 ,這是因?yàn)?,經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在一定的經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的 ,有什么樣的客觀經(jīng)濟(jì)條件 ,就會(huì)產(chǎn)生與它相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。判斷一種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有沒有科學(xué)性 ,它的科學(xué)價(jià)值多大 ,就要看它能否正確地反映客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,在多大程度上正確地反映客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在階級(jí)社會(huì)中 ,階級(jí)的劃分和各階級(jí)之間利益上的沖突都根源于生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力性質(zhì)時(shí) ,就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。因此 ,一定的生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)于一定的生產(chǎn)力狀況而建立起來的 ,它必須適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求 ,否則就會(huì)影響人們征服自然、改造自然 ,從自然中獲取物質(zhì)資料的能力。經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容和作用取決于客觀經(jīng)濟(jì)條件 ,而不取決于人們的主觀意志。 2)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)歸根到底是受一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配的 ,而不是可以按照自己的意志隨意行事的?？茖W(xué)技術(shù)是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。早在一百多年以前 ,馬克思就說過 ,機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺地應(yīng)用自然科學(xué) ,并且指出生產(chǎn)力中也包括科學(xué)技術(shù)。 2)生產(chǎn)決定著分配、交換和消費(fèi)的對象 ,分配、交換和消費(fèi)的對象只是生產(chǎn)過程的結(jié)果。人們對客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識(shí)得越正確 ,行動(dòng)就越自由 ,就越能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性 ,積極地影響經(jīng)濟(jì)過程。人們不能自由地選擇生產(chǎn)力 ,因?yàn)橐欢ǖ纳a(chǎn)力是一種既定的力量 ,是以往活動(dòng)的產(chǎn)物。 變革生產(chǎn)關(guān)系能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ,取決于變革后的生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)。 3 ,因而變革生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。它只在某一特定的社會(huì)形態(tài)中發(fā)生作用 ,隨著這種特定社會(huì)形態(tài)被另一種社會(huì) 形態(tài)所代替 ,這種特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律也就會(huì)相應(yīng)地退出歷史舞臺(tái) ,讓位于另一種社會(huì)形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。只要存在著這種經(jīng)濟(jì)條件 ,它就必然存在并在經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)生作用。這些封建生產(chǎn)關(guān)系的殘余 ,隨著資本主義的發(fā)展 ,逐漸為資本主義生產(chǎn)關(guān)系所排擠、所代替。 (勞動(dòng)對象 勞動(dòng)資料 ) 3 (生產(chǎn)資料 ) 4 (生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 ) 5 (科學(xué)技術(shù) ) 6 (交換 消費(fèi) ) 7 ,它的總和構(gòu)成社會(huì)的。 經(jīng)濟(jì)規(guī)律 :指社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)。 生產(chǎn)力 :指人們在生產(chǎn)過程中征服自然、改造自然，從自然界中獲取物質(zhì)資料的能力。在人類的社會(huì)生產(chǎn)中 ,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素 ,它是社會(huì)歷史發(fā)展的最后決定力量。(3)完全以它們?yōu)檗D(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。經(jīng)濟(jì)規(guī)律概括起來可以分為三類 :(1)一個(gè)社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律 。 生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。例如 ,正由于公有制生產(chǎn)關(guān)系在我國現(xiàn)階段占主導(dǎo)地位 ,才從根本 上決定了我國社會(huì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)。有什么樣的社會(huì)生產(chǎn)關(guān) 系 ,就會(huì)有什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。相應(yīng)的 ,在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生了社會(huì)主義特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,如按勞分配規(guī)律等。有什么樣的生產(chǎn)力 ,就要求有 與此相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的變革 必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求 ,超越生產(chǎn)力發(fā)展的要求進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的變革，不僅不會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ,而且會(huì)阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展 ,這已為實(shí)踐所證明。人們在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí) ,可以用自己自覺的行動(dòng)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程 ,但既不能改造和消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,也不能制定或創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律。其中生 產(chǎn)起著主導(dǎo)的決定的作用 ,一定的生產(chǎn)決定著一定的分配、交換和消費(fèi) 。 4)生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)的方式。 (2)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力是指，自然科學(xué)和技術(shù)在生產(chǎn)過程中被應(yīng)用 ,能夠變成人們征服自然、改造自然的巨大物質(zhì)力量 ,從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。 (6)科技進(jìn)步有賴于人的素質(zhì)的提高 ,而提高人的素質(zhì)靠教育。 3)無論人們是否認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,它都存在著 ,并且在發(fā)生作用。 4 ? 答案要點(diǎn) : (1)生產(chǎn)力和生 產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)的兩個(gè)方面。當(dāng)適應(yīng)生產(chǎn)力要求的某種生產(chǎn)關(guān)系建立起來后 ,它的進(jìn)一步發(fā)展和變化 ,以及被另一種新的生產(chǎn)關(guān)系所代替 ,同樣是由生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的。生產(chǎn)關(guān)系不能長期地落后于生產(chǎn)力 ,不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系 ,遲早要被適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系所代替。不同的階級(jí)都有為本階級(jí)利益服務(wù)的政治 經(jīng)濟(jì)學(xué)。而且 ,越是能科學(xué)地揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,越有利于無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益 ,也就越有利于推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)完成其歷史使命。不僅如此 ,人們的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)歸根到底是受一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配的 ,而不是可以按照自己的意志隨意行事的。在社會(huì)主義制度建立之前 ,認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律往往受到占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的抵制。人們不能按照自己的意志來選擇生產(chǎn)關(guān)系 ,它是由一定的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。 (4)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)過程中 ,歸根到底是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。 (5)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況 ,是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律 ,它在一切社會(huì)形態(tài)中都存在和發(fā)生作用 ,它決定著人類社會(huì)由低級(jí)階 段向高級(jí)階段的發(fā)展 ,決定著一定社會(huì)形態(tài)中的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其發(fā)展變化 ,促進(jìn)著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革。大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 ,不僅要變革不適合生產(chǎn)力性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系 ,而且要根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和發(fā)展趨勢 ,采取有效措施促進(jìn)生產(chǎn)力要素的合理配置和有效發(fā)揮作用 ,特別是要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。實(shí)踐證明 ,生產(chǎn)關(guān)系的變革超越生產(chǎn)力發(fā)展的要求 ,同樣會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性。人們在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí) ,可以用自己自覺的行動(dòng)去加速或延緩經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程 ,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程最終是受經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配的。不顧經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用 ,按主觀意志或長官意志隨意行事 ,必然在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中碰壁 ,給社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)造成嚴(yán)重后果。為此 ,必須做到 :1)從實(shí)際出發(fā) ,實(shí)事求是。 3)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義 ,要學(xué)習(xí)國外的一些反映社會(huì)化大生產(chǎn)一般規(guī)律要求的做法 ,但要反對照抄照搬。在這一歷史進(jìn)程中，伴隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活水平在不斷提高，社會(huì)在不斷地走向進(jìn)步和繁榮。例如，資本主義經(jīng)濟(jì)制度取代封建制度，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的組織形式從自然經(jīng)濟(jì)走向商業(yè)經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)，我國已在不斷深化的經(jīng)濟(jì)體制改革等等，實(shí)際上都是在推動(dòng)著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，都促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者 ,一定量的價(jià)值存在于一定量的使用價(jià)值之中。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量。隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展 ,貴金屬金和銀最后成了適合執(zhí)行一般等價(jià)物職能的貨幣。 貨幣這一支付手段職能的出現(xiàn) ,一方面促進(jìn)了商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展 ,另一方面 ,又增加了商品經(jīng)濟(jì)中危機(jī)產(chǎn)生的可能性。二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。 2 ,但貨幣天然是金銀。因此 ,貨幣天然是金銀。價(jià)格會(huì)由于供求關(guān)系的作用背離價(jià)值。 4 ,因而它不影響價(jià)值的形成和價(jià)值的決定。所以 ,單位商品的價(jià)值量同生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。商品作為使用價(jià)值是人類勞動(dòng)和自然物質(zhì)的結(jié)合 ,具體勞動(dòng)雖然創(chuàng)造使用價(jià)值 ,但不是使用價(jià)值的惟一源泉。但同時(shí)又具有社會(huì)性質(zhì) ,生產(chǎn)商品的勞動(dòng) ,是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分 ,商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)是為他人或社會(huì)生產(chǎn)商品的勞動(dòng)。 (3)商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)就是價(jià)格 ,價(jià)格不僅取決于商品的價(jià)值 ,而且取決于貨幣本身的價(jià)值 ,并受供求關(guān)系等因素影響。只具有使用價(jià)值而沒有價(jià)值的物品 ,也不能成為商品。各種具體勞動(dòng)在勞動(dòng)目的、勞動(dòng)對象、生產(chǎn)工具、操作方法和勞動(dòng)結(jié)果諸方面都各不相同。從另一方面看 ,是一般人類勞動(dòng)的耗費(fèi) ,作為抽象勞動(dòng)形成價(jià)值。 3 答案要點(diǎn) : (1)價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般的人類勞動(dòng) ,所以 ,商品價(jià)值就是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量來決定。 4 答案要點(diǎn) : (1)貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 ,是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。 2)流通手段。貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金 ,或在商品買賣過程中延期支付 ,就是貨幣支付手段的職能。價(jià)值規(guī)律對生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力分配的調(diào)節(jié)作用 ,是通過競爭和價(jià)格的波動(dòng)以及與此相聯(lián)系的供求關(guān)系的變動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。而那些勞動(dòng)生產(chǎn)率較低、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間較高的生產(chǎn)者就只能獲得較少的利益 ,甚至被競爭所淘汰。用公式表示為 : 一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量 =待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額同一單位貨幣平均流通速度 這就是金屬貨幣流通規(guī)律。 7 ? 答案要點(diǎn) : (1)簡單商品經(jīng)濟(jì)是建立在社會(huì)分工和私有制基礎(chǔ)上的。3)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程。然而，只有商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定 ,才能等價(jià)交換 ,才能實(shí)現(xiàn)交換雙方經(jīng)濟(jì)利益均等。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者 ,是商品的自然屬性 ,而價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng) ,是商品的社會(huì)屬性 ,體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 (2)勞動(dòng)二重性學(xué)說。 (4)關(guān)于價(jià)值規(guī)律的學(xué)說。2)各種具體勞動(dòng)在性質(zhì)上是不同的 ,而抽象勞動(dòng)在性質(zhì)上是沒有差別的 ,有意義的只是包含在商品中的勞動(dòng)量 ?？茖W(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 ,是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。金屬貨幣由于具有貯藏手段的職能 ,能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。因此 ,必須按照貨幣流通規(guī)律的要求和商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求協(xié)調(diào)商品流通和貨幣流通的關(guān)系 ,促進(jìn)貨幣流通和商品流通的順利進(jìn)行。 4 ? 答案要 點(diǎn)： 江澤民在“七一”講話 (以下簡稱《講話》 )中指出：“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于資本主義社會(huì)的勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值的理論，揭示了當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行特點(diǎn)和基本矛盾。否定了勞動(dòng)價(jià)值理論，其結(jié)果必然會(huì)最終否定剩余價(jià)值理論，否定馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身。勞動(dòng)價(jià)值理論與時(shí)俱進(jìn)，既是馬克思主義具有的理論品質(zhì)，也是時(shí)代發(fā)展的要求、實(shí)踐發(fā)展的要求。 二是要搞清楚為什么除了勞動(dòng)以外，其他的生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價(jià)值。通過對勞動(dòng)力這一特殊商品的分析，闡明了剩余價(jià)值的源泉及其生產(chǎn)過程，闡明了資本主義基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系，揭示了資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律即剩余價(jià)值規(guī)律。所以，勞動(dòng)力的使用價(jià)值，就是生產(chǎn)商品、形成價(jià)值的能力。資本正是通過對勞動(dòng)力的購買，獲得了對勞動(dòng)力的使用權(quán)，使勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的價(jià)值大于其自身的價(jià)值，剩余價(jià)值就由此而產(chǎn)生。因此，《講話》不僅強(qiáng)調(diào)了馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的科學(xué)性，而且指出了勞動(dòng)價(jià)值理論所體現(xiàn)的馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思是在資本主義發(fā)展過程中來研究勞動(dòng)價(jià)值理論的，是在勞動(dòng)與資本相對立的環(huán)境中來分析價(jià)值問題的。在這樣的生產(chǎn)力水平下，對許多問題的認(rèn)識(shí)要深刻得多。這 樣，在生