【正文】 能夠在我們保護(hù)完好的文化血脈中，感受到作為中國(guó)人的自豪和尊嚴(yán)。文化軟實(shí)力具有重要意義，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。博士論壇其中一位學(xué)者這樣說(shuō)，山水景色、樓臺(tái)軒榭都可以建設(shè)，缺乏文化的景觀只能是模式的復(fù)制，而不是一個(gè)地區(qū)真正的代表。第五，大力開(kāi)展提升文化軟實(shí)力的教育工作，促進(jìn)公民素質(zhì)的提高。園區(qū)參展國(guó)的城市建筑和城市生活實(shí)踐，既代表了先進(jìn)的科技水平，又濃縮了各國(guó)歷史和文化，這樣不出國(guó)門就能和全世界優(yōu)秀城市進(jìn)行“無(wú)縫對(duì)接”，對(duì)拓寬國(guó)民的視野以及中國(guó)的城市化進(jìn)程都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，中國(guó)文化更可以通過(guò)與世界各種文明的交流、碰撞得到發(fā)展和升華。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%%。因?yàn)閷徠瑢＜医M看了電影以后大惑不解，說(shuō)過(guò)去看中國(guó)電影《秋菊打官司》、《大紅燈籠高高掛》，大都是以女性為中心。斯托納“軟實(shí)力”是相對(duì)于“硬實(shí)力”而言。當(dāng)邁步于中國(guó)文化軟實(shí)力自覺(jué)之路時(shí)，這是必須深刻認(rèn)識(shí)的第一要義。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過(guò)了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。為抵制美國(guó)文化的入侵，保護(hù)法國(guó)文化，針對(duì)美國(guó)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的烏拉圭談判中提出的文化產(chǎn)品貿(mào)易自由化，法國(guó)堅(jiān)持“文化例外”政策，反對(duì)將視聽(tīng)產(chǎn)品納入世貿(mào)組織貿(mào)易規(guī)章制度中。世博會(huì)的價(jià)值有四個(gè)“大”，即大展示、大交流、大合作、大發(fā)展，它對(duì)于中國(guó)的展示，既是國(guó)家形象的宣傳，又是中華文化的傳播。比如吉祥物“海寶”，是以漢字“人”作為核心創(chuàng)意的，可以傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化和“以人為本”的時(shí)代精神內(nèi)涵，展示中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及人的精神面貌的巨大變化。軟實(shí)力指的是一種能力，它能通過(guò)吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的，是一國(guó)綜合實(shí)力中除傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬實(shí)力之外的另一組成部分。妙峰山鎮(zhèn)近年來(lái)關(guān)閉了山場(chǎng)，每個(gè)村都根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的利器。從根本上講，文化建設(shè)是人的建設(shè)，文化競(jìng)爭(zhēng)是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。這是機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也是一個(gè)全新的起點(diǎn)。中國(guó)文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者，他們知道什么是最中國(guó)的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場(chǎng)；知道誰(shuí)在消費(fèi)中國(guó)，誰(shuí)在了解中國(guó)，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過(guò)?；蛘咤e(cuò)位。今天中國(guó)的崛起一方面依靠國(guó)內(nèi)的和諧，一方面則依靠國(guó)際形勢(shì)的穩(wěn)定，但是中國(guó)所面對(duì)的世界正以異樣的眼光看著我們。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，著眼于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力提高國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)實(shí)的文化根基。只有通過(guò)深化改革，改變陳舊的思想觀念、做法規(guī)定和體制弊端，才能為文化的繁榮開(kāi)辟?gòu)V闊空間、提供強(qiáng)大動(dòng)力支持。現(xiàn)在，對(duì)外文化交流工作和對(duì)外宣傳工作的最重要任務(wù)，是要把科學(xué)發(fā)展觀有關(guān)國(guó)內(nèi)的“和諧發(fā)展”與國(guó)際的“和平發(fā)展”的豐富內(nèi)容，準(zhǔn)確有效地傳遞給外部世界。推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國(guó)文化的總體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，不僅是經(jīng)濟(jì)全球化條件下增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要任務(wù)，也是文化多樣化背景下提高國(guó)家文化軟實(shí)力的工作重點(diǎn)。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，必須加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。只有民族的，才是世界的，我們要掌握民族文化的靈魂和核心要素，立足本國(guó)、本民族的文化，保持本國(guó)民族特色，才可能借助獨(dú)特的民族文化使世界認(rèn)識(shí)自己，從而走向世界。所以，除了展示中國(guó)，我國(guó)也要面向世界，虛心學(xué)習(xí)，把世博會(huì)當(dāng)作中國(guó)人民擁抱人類文明最新成果的一次絕好機(jī)會(huì)，展示和學(xué)習(xí)并舉。一方面是經(jīng)濟(jì)科技的強(qiáng)大，另一方面世界對(duì)中國(guó)文化依然不了解。“四大發(fā)明”中遭遇挑戰(zhàn)的還有“造紙術(shù)”。為此，就要樹(shù)立“文化軟實(shí)力是重要國(guó)力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國(guó)家戰(zhàn)略，大力推動(dòng)和扶植文化產(chǎn)業(yè)。在美國(guó)和歐洲的一些實(shí)驗(yàn)室，研究草藥治療方法的功效的工作，也正如火如荼地進(jìn)行。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。近些年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化每每在國(guó)外產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)： 這些都充分展示了軟實(shí)力的威力和作用。著力發(fā)展民間文化，組織民俗隊(duì)伍，鼓勵(lì)民間藝人的發(fā)展。發(fā)展如民主法治、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的不斷提升?！肚锞沾蚬偎尽分心俏挥殖笥峙K奔跑在黃土高坡、說(shuō)著寶雞方言的女性，使西方的男性眼光很容易就能俯視這片黃土地上孤獨(dú)行走的人。桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書披露：為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開(kāi)設(shè)圖書館，資助學(xué)者互訪，捐助講座教授位置等。2001年12月2日，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過(guò)了《世界文化多樣性宣言》，該宣言第五條規(guī)定：“文化權(quán)利是人權(quán)不可分割的一部分?！笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍侵滬司令鹽澤幸一在瘋狂的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中刻意摧毀中國(guó)文化，他十分露骨地說(shuō)：“炸毀閘北幾條街，一年半就可恢復(fù)，只有把商務(wù)印書館、東方圖書館這個(gè)中國(guó)最重要的文化機(jī)關(guān)焚毀了，它則永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。一個(gè)國(guó)家硬實(shí)力不行，可能一打就?。欢绻泴?shí)力不行，可能不打自敗。但是，歐洲文化絕非被動(dòng)全盤接受文化美國(guó)化，法國(guó)、德國(guó)、加拿大等國(guó)家一致致力于維護(hù)本國(guó)本民族的文化，尤其以法國(guó)為甚。讓我們先看看一些發(fā)達(dá)國(guó)家是如何擴(kuò)張自己的文化實(shí)力的，以美國(guó)為例近來(lái)美國(guó)《混合語(yǔ)》雜志不斷曝料：美國(guó)中央情報(bào)局在1996年后加緊了對(duì)第三世界學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤美國(guó)化，打壓第三世界那些保護(hù)和振興本民族文化的人。長(zhǎng)期以來(lái)，西方對(duì)于中國(guó)有定式化的“印象”，將其視為比西方要弱小甚至帶有女性氣質(zhì)的“第三世界”，因此盡管中國(guó)文化不乏其雄強(qiáng)自信的一方面，但西方很少意識(shí)到，中國(guó)也很少去展示。只有通過(guò)深化改革，改變陳舊的思想觀念、做法規(guī)定和體制弊端，才能為文化的繁榮開(kāi)辟?gòu)V闊空間、提供強(qiáng)大動(dòng)力支持?？傊?，上海世博會(huì)的效應(yīng)不只限于184天，還將長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)揮。深度挖掘妙峰山鎮(zhèn)民俗文化突出點(diǎn)進(jìn)行著力打造。一、文化軟實(shí)力的重要意義（一）文化軟實(shí)力是生產(chǎn)力，在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下，文化作為軟實(shí)力的主要載體，既是意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要方面，又是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)為強(qiáng)大的生產(chǎn)力。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，科學(xué)文化的本質(zhì)體現(xiàn)，軟實(shí)力的重要表現(xiàn)，和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從亞洲范圍來(lái)說(shuō)，這種軟實(shí)力的影響使得近鄰韓國(guó)、日本紛紛崇尚孔子學(xué)說(shuō)；從世界范圍來(lái)說(shuō)，中國(guó)茶早在數(shù)個(gè)世紀(jì)前就深受英國(guó)皇室青睞，并在貴族階層興起了喝午茶的風(fēng)俗，中國(guó)菜更是幾乎普及全球各地并大受歡迎。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。近些年考古學(xué)界出現(xiàn)的幾個(gè)重大問(wèn)題，表明所謂“遠(yuǎn)東”各大國(guó)在“四大發(fā)明”和亞洲歷史問(wèn)題上出現(xiàn)了話語(yǔ)權(quán)力之爭(zhēng)，引起了各方的關(guān)注?？萍?、制度的并軌階段都將過(guò)去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無(wú)意識(shí)”。我國(guó)要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會(huì)為載體，充分展示中國(guó)五千年的燦爛文明、改革開(kāi)放以來(lái)的光輝成果和中國(guó)城市的美好生活，為未來(lái)帶來(lái)信心，給未來(lái)發(fā)展提供豐富的資源。另一方面，在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)