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正文內(nèi)容

公開(kāi)課:光的傳播教案(詳案)[精選合集](留存版)

  

【正文】 視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。學(xué)生討論,明確:文中有多處對(duì)比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。講起來(lái)不是那奇聞,談起來(lái)不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對(duì)著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍??磥?lái)大家對(duì)機(jī)器人的了解可真不少???老師呢給大家?guī)?lái)了一個(gè)短片,我們來(lái)更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)機(jī)器人。學(xué)生認(rèn)真觀看。希望可以打破時(shí)空限制跟蘇軾達(dá)到心靈相通。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。由此可見(jiàn)蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨,還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。(不同于曹操的天下歸心,而是自歸于心)生探索師講解他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”,是因?yàn)闆](méi)有必要。女:竹杖/芒鞋/輕勝馬,誰(shuí)怕? 男:一蓑/煙雨/任平生?!辈牧?:“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈,而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。棺木中伸出的一只手,握著一支火焰濃烈的火把,盧梭的棺木中伸出的一只手,握著一支火焰濃烈的火把。在法國(guó)的影響下,歐洲許多國(guó)家都興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。18世紀(jì)以后,理性與思想才獲得真正的自由發(fā)展。教學(xué)反思:本節(jié)課教材內(nèi)容多且理論深度大,學(xué)生不易掌握,我上課時(shí)按照2011年考綱的要求,對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行了重新的整合,著重用材料來(lái)分析各個(gè)思想家的觀點(diǎn),最后再用材料讓學(xué)生討論他們思想的異同點(diǎn),及其對(duì)人文精神的發(fā)展和偉大意義,讓學(xué)生從中再討論談啟示認(rèn)識(shí),最后分析原因。啟蒙在理論上為美國(guó)革命和法國(guó)革命以及歐洲和美洲的其他革命和改革做了準(zhǔn)備。而政府的正當(dāng)權(quán)力,系得自被統(tǒng)治者的同意。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。1791年法國(guó)大革命時(shí)期,他的遺骨遷葬于巴黎先賢祠。在人格的堅(jiān)硬性上,蘇軾不足以和中國(guó)歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”,因而,他就“罪莫大焉”。夜闌風(fēng)靜縠(hu2聲)紋平。)生說(shuō)(背景穿插:蘇軾只因反對(duì)新法,于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩(shī)有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾,于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄;羈押四月余后,謫任黃州團(tuán)練副使。——豪邁。因?yàn)樯谟趧?chuàng)造,生命在于努力。學(xué)生認(rèn)真觀看。你們喜不喜歡?出示課題。而人世間無(wú)處不存在著艱難和險(xiǎn)阻,那是人們不可能時(shí)時(shí)、事事回避的。大小、多少是相對(duì)的,都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。移山的成功也說(shuō)明愚公不“愚”教師總結(jié):經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。3180。當(dāng)月球轉(zhuǎn)到地球和太陽(yáng)之間,并且在同一直線上,月球就擋住了射向地球的太陽(yáng)光,由于光的直線傳播,在地球的陰影區(qū)就發(fā)生了日食(講解的時(shí)候配合演示動(dòng)畫)。這節(jié)課我們一起探究其中的部分問(wèn)題。教學(xué)方法:講授法、演示法教學(xué)用具:激光筆、燒杯、玻璃磚、水 教學(xué)過(guò)程: 新課導(dǎo)入師:我們生活在一個(gè)五彩繽紛的世界,夜晚,雖然陽(yáng)光隱去,但電燈卻給我們延續(xù)著光明。因?yàn)樘?yáng)離地球很遠(yuǎn),我們近似把太陽(yáng)光當(dāng)作平行光。那光的傳播速度到底是多少呢?生:3180。辯題:愚公到底是愚還是智?正方:愚公實(shí)愚至極反方:愚公大智若愚 正方:愚公實(shí)愚兩座山雄偉高大.實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。對(duì)聯(lián):愚公不愚矢志移山感天動(dòng)地留美談智叟否智無(wú)心填海墨守成規(guī)落敗筆(智叟非智癡心苦口婆心成笑話)愚公移山精神可欽可敬智叟頑固思想可唾可棄(可悲可嘆)附:辯論愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎? 請(qǐng)大家仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,各抒己見(jiàn),談?wù)勀愕目捶ǎ磺笥^點(diǎn)一致,但求自圓其說(shuō)。第三篇:機(jī)器人公開(kāi)課教案詳案《機(jī)器人》郭洋教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能:了解機(jī)器人的相關(guān)知識(shí)。我們已經(jīng)知道了什么是機(jī)器人,那么我們來(lái)了解一下機(jī)器人有那些種類吧。交流完畢,開(kāi)始創(chuàng)作。師生共探節(jié)奏,語(yǔ)氣和情感。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。盡道清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!從雨一直下,到陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,風(fēng)雨彩虹總讓普通的我們歡喜我們憂,然而東坡卻不躲雨也無(wú)悲喜,因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?,人生就是一?chǎng)雨,無(wú)邊無(wú)際,無(wú)可躲藏。人生再多的雨,經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾,都變成一片晴空了。與文藝復(fù)興時(shí)期相比有何進(jìn)步?文藝復(fù)興時(shí)期:不能公開(kāi)否定宗教神學(xué),不少作品還借用宗教為題材;只反對(duì)天主教會(huì),不反封建特權(quán);伏爾泰:公開(kāi)向宗教神學(xué)挑戰(zhàn);既反對(duì)天主教會(huì),又反封建特權(quán)。——盧梭材料2:人民主權(quán)論的集大成者是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家盧梭?!度私贪姹匦奕處熡脮犯鶕?jù)材料概括康德的觀點(diǎn)?結(jié)合教材在談?wù)?。從?jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、思想幾方面概括:探究五:從西方啟蒙思想中我們能得到哪些啟示 ? 學(xué)生討論: 小結(jié):【鞏固練習(xí)】1.啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對(duì)“王權(quán)”,用“人道”對(duì)抗“神道”,用“人類理性”否定宗教愚昧,用“自由”“平等”代替封建等級(jí)專制,這主要是為了 A.打破教會(huì)的思想控制 B.宣揚(yáng)資本主義生產(chǎn)方式的合理性C.清除近代自然科學(xué)發(fā)展的思想障礙 D.啟迪人們的反封建意識(shí)2.雕塑家羅丹(1840-1917年)在博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí),有感而發(fā)說(shuō):“瞧!伏爾泰 對(duì)面的盧梭,目光中含有無(wú)限精微氣息,那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格。這部小說(shuō)在18世紀(jì)的歐洲頗受歡迎,主要原因是它A.彰顯了冒險(xiǎn)精神 B.充滿了浪漫主義色彩 C.體現(xiàn)了啟蒙思想 D.適應(yīng)了殖民擴(kuò)張要求 4.以“十八世紀(jì)的歐洲史”為討論主題,下列論點(diǎn)正確的是①自由主義經(jīng)濟(jì)理論 ②社會(huì)保障制度的發(fā)展 ③人權(quán)觀念的發(fā)展 ④以理性原則思考各種問(wèn)題A.①② B.①④ C.①③④ D.①②④5.當(dāng)代史學(xué)家西斯他們都認(rèn)為封建專制、等級(jí)特權(quán)、宗教迷信是違背理性的,而自由、平等、博愛(ài)、人權(quán)、民主和科學(xué)則是符合理發(fā)理性的。人民是國(guó)家最高權(quán)力的來(lái)源,人民訂立契約建立國(guó)家,他們便是國(guó)家權(quán)力的主人,而政府權(quán)力是人民授予的。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又互相制約,即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。如果做不到,再多讀讀他的文字吧。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧?kù)o和通達(dá)。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。本無(wú)風(fēng)雨,何來(lái)晴明。)齊讀二、賞讀那么初讀完作品后,讓我們來(lái)賞析內(nèi)容,師示范朗誦小序,提問(wèn)全班同學(xué),請(qǐng)問(wèn)這首詞的小序告訴
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