【正文】 手段。（4）教育具有發(fā)展和創(chuàng)新文化的作用。中小學(xué)生的發(fā)展個(gè)別差異性顯著，需要教師對其了解與研究，構(gòu)建師生關(guān)系。（2）嚴(yán)格要求與尊重信任學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)民主、平等的社會主義師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。代表人物是裴斯泰洛齊。答：（1）班級授課制：也稱班級教學(xué)，是根據(jù)年齡或程度把學(xué)生編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時(shí)數(shù)，并按課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。（2）班級組織的角色結(jié)構(gòu)。（3）德育過程是通過教育性活動和交往施加德育影響的過程。（4）擬訂教材計(jì)劃。（3）注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。1如何理解以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為輔？ 答：（1）學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生獲取知識的主要途徑。（3）注意正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育課程內(nèi)容的協(xié)調(diào)整合。簡述對當(dāng)代中國教育方針的理解？（曾考過）答：（1）教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，規(guī)定了我國教育工作的性質(zhì)和任務(wù)。它可以從縱橫兩方面理解。1教材：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等?！锝虒W(xué)：廣義的“教學(xué)”就是在一切時(shí)間下，不分地點(diǎn)、場合的傳授經(jīng)驗(yàn)的活動，即是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動； 狹義的“教學(xué)”是在學(xué)校中傳授經(jīng)驗(yàn)的活動，即是指在學(xué)校教育活動中，以教師傳授知識、技能和學(xué)生獲得知識、技能為基礎(chǔ)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一活動。6個(gè)體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境與教育三方面的影響。4德育的基本功能是人格養(yǎng)成?，F(xiàn)代教師職業(yè)經(jīng)歷了 滿足數(shù)量、提高質(zhì)量和追求專業(yè)化 三個(gè)階段。1正確運(yùn)用德育方法中的 陶冶教育法（情感陶冶法）能夠達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。教育的目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的 質(zhì)量規(guī)格 標(biāo)準(zhǔn)。1新型的師生關(guān)系建立在 全面、民主、平等 的基礎(chǔ)上。3自從古代社會以后，學(xué)校教育成為教育的主要形態(tài)。4《學(xué)記》從“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，引申出“化民成俗，其必由學(xué)”和“建國君民，教學(xué)為先“，揭示了教育的重要性、教育同政治的關(guān)系。7影響個(gè)體發(fā)展的基本因素—可能性因素：（1）個(gè)體自身?xiàng)l件和環(huán)境（2）現(xiàn)實(shí)性因素：活動7不同的學(xué)生觀:1教師中心論（德國）赫爾巴特，忽視了學(xué)生的主體性2學(xué)生中心論（美國）杜威，抹煞了教師的主導(dǎo)作用 7教育目的的分類：按照價(jià)值取向，分為個(gè)體本位的教育目的，代表人物為盧梭；社會本位的教育目的，代表人物為涂爾干。自我教育法：是學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，對自己的道德表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正，以提高道德品質(zhì)水平，形成良好道德習(xí)慣的方法。它是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。值得指出的是，全民教育更多側(cè)重于普及教育，終身教育主要傾力于繼續(xù)教育。簡答課程的基本類型答：課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類，按照不同的課程價(jià)值觀劃分為：學(xué)科課程論、綜合課程論、活動課程論（1）學(xué)科課程論也稱分科課程論，是一種主張以學(xué)科為中心來編定學(xué)校課程的理論。（3）其次，教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。1中小學(xué)常用的教學(xué)原則？（曾考過）答：（一）全面發(fā)展教育原則；（二）啟發(fā)性原則；（三）直觀性原則；（四）有序性原則；（五）鞏固性原則；（六）反饋性原則；（七）最優(yōu)化原則；（八）民主性原則。（2）以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性為中心，突出了教學(xué)的雙邊性。首先，德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。（2）班級活動組織。第三，由教師設(shè)計(jì)、組織并上“課”，以教師的系統(tǒng)講授為主而兼用其他方法，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（1）掌握知識與發(fā)展智能二者互為基礎(chǔ)、互為條件。（3）貫徹嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則，應(yīng)注意以下幾方面的問題：第一，要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。③熱愛尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。（2）政治影響著教育制度。（3）教育對于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有直接調(diào)節(jié)作用。這種主導(dǎo)作用一方面體現(xiàn)在學(xué)校教育應(yīng)該引導(dǎo)個(gè)體的發(fā)展方向，即幫助個(gè)體對發(fā)展的多種可能性作出判斷和選擇，選擇適合于自己的發(fā)展方向。學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)。教育的民主化：教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機(jī)會，受到越來越多的民主教育。教學(xué)的組織形式：所謂教學(xué)組織形式，就是根據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)主客觀條件，組織安排教學(xué)活動的方式。課的結(jié)構(gòu)是指課的基本構(gòu)成部分以及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間分配。參觀法：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生通過對實(shí)際事物或現(xiàn)象的觀察而獲得新知識的方法。遺傳為人的身心發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供可能性。教學(xué)原則：根據(jù)教育目的和教育過程的規(guī)律提出的教學(xué)工作所必須遵循的基本準(zhǔn)則的要求。學(xué)校教育是制度化最高的教育，被稱做正規(guī)教育，因此，學(xué)校教育制度也是現(xiàn)代教育制度的核心?，F(xiàn)代課堂管理的內(nèi)容：課堂環(huán)境管理、課堂空間管理、課堂時(shí)間管理和課堂制度管理。教育的社會負(fù)向功能有些是整體的，有些是局部的，這取決于社會的性質(zhì)。(d)．形式運(yùn)算階段（12歲—15歲）思維活動超出具體的、感知的事物，能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，憑借推理、歸納來解決抽象事物：遺傳因素：物質(zhì)前提環(huán)境因素：必要條件教育因素：主導(dǎo)作用個(gè)體主觀能動性（個(gè)體活動）：發(fā)展的動力，決定作用24人的身心發(fā)展規(guī)律：順序性與階段性循序漸進(jìn)，具有連續(xù)性和系統(tǒng)性穩(wěn)定性與可變性恰當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容選擇教法，進(jìn)行可塑性教育不均衡性應(yīng)該注重關(guān)鍵區(qū)，適時(shí)而教個(gè)別差異性不能一刀切，應(yīng)該因材施教整體互補(bǔ)性重視身心全面和諧發(fā)展 遺傳決定論：霍爾（一兩的遺傳勝過一噸的教育）：教育目的即指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會傾向性等方面的要求。，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。（2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式。培根——第一次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來。學(xué)校德育的基本單位是班級。5.**將教育目標(biāo)分為：認(rèn)識、情感、動作技能三個(gè)領(lǐng)域。57課程理論流派：學(xué)科中心課程論學(xué)習(xí)者中心課程論社會改造主的主義課程論存在主義課程論后現(xiàn)代主義課程論58課程的組織：課程目標(biāo)課程內(nèi)容課程類型課程實(shí)施課程評價(jià)課程類型：學(xué)科課程與活動課程必修課程與選修課程分科課程與綜合課程顯性課程與隱性課程課程實(shí)施取向：忠實(shí)取向互動適應(yīng)取向參與制定取向影響課程實(shí)施的因素：課程計(jì)劃主體因素資源因素管理因素評價(jià)因素影響課程變革的重要因素：政治經(jīng)濟(jì)文化科技學(xué)生發(fā)展59世界課程改革的發(fā)展趨勢：課程政策的發(fā)展趨勢課程結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢課程實(shí)施的發(fā)展趨勢課程評價(jià)的發(fā)展趨勢60教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動，在這統(tǒng)一活動中，學(xué)生掌握一定的知識、技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。50正確理解學(xué)生的發(fā)展： 。：客觀性，取向性，歷史性，強(qiáng)制性35現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型：雙軌學(xué)制（西歐—英國）分支型學(xué)制（蘇聯(lián)中國）單軌學(xué)制（美國），是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，家庭、學(xué)校和社會必須予以保證的國民教育。(a)．感知運(yùn)動階段（0—2歲左右）這個(gè)階段的兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運(yùn)動圖式，兒童靠感覺與動作認(rèn)識世界。10教育的基本要素：教育者受教育者教育內(nèi)容教育組織形式 11教育的社會屬性：社會制約性生產(chǎn)性歷史性階級性民族性12教育與社會關(guān)系的相關(guān)理論：教育獨(dú)立論（蔡元培）教育萬能論（洛克白板說）人力資本論（舒爾茨）篩選假設(shè)理論（）社會化理論（布斯、根特斯）勞動力市場理論（皮奧利、多林格）：教育內(nèi)容的構(gòu)成、教育目的的確定、學(xué)校教學(xué)方法的選擇：促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)學(xué)校教育與社會加強(qiáng)聯(lián)系： 教育的規(guī)模教育的質(zhì)量：教育功能指的是教育在人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用，指教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或?qū)a(chǎn)生的結(jié)果，尤其指教育活動所引起的變化和產(chǎn)生的作用。狹義的教學(xué)設(shè)計(jì)則主要是指教師對教學(xué)過程各個(gè)環(huán)節(jié)與活動的具體設(shè)計(jì)，包括確定教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)生情況、安排教學(xué)時(shí)間、組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方式、設(shè)計(jì)教學(xué)評價(jià)六個(gè)基本方面。教育目的的分類:以制定教育目的的主體指向分類標(biāo)準(zhǔn)分為正規(guī)的教育目的和非正規(guī)的教育目的，指令性教育目的和指導(dǎo)性教育目的；以制定教育目的結(jié)果指向的分類標(biāo)準(zhǔn)分為終極性教育目的和發(fā)展性教育目的；以制定教育目的存在方式指向分類分為應(yīng)然目的和實(shí)然目的。⒃教學(xué)方法：是教師和學(xué)生在教學(xué)活動中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段或方式。情感陶冶法：情感陶冶法是指教育者利用式創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境，使學(xué)生在潛移默化中受到感染和熏陶的一種教育方法。體育：體育是指向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生知識、技能，培養(yǎng)學(xué)生良好體育衛(wèi)生習(xí)慣、促進(jìn)身體正常發(fā)育和增強(qiáng)體質(zhì)的教育。智力活動與非智力活動：智力活動是指由注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力等智力因素直接參與的認(rèn)識活動。教學(xué)過程：即教學(xué)活動的展開過程，是教師根據(jù)一定的社會和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，借助一定的教學(xué)條件，指導(dǎo)學(xué)生主要通過認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容而認(rèn)識客觀世界，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自身的過程。（三）德、智、體、美各育在人的發(fā)展的不同時(shí)期和階段可以有發(fā)展程度上的差異或者有發(fā)展順序上的差異但不可偏背。在教育過程中的活動同樣是有意識，有目的的活動。試述學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所具有的獨(dú)特作用？ 答：（一）學(xué)校教育的特殊性表現(xiàn)在：（1）學(xué)校教育指向特殊的個(gè)體。（3）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)。（3）教育具有選擇和融會文化的作用。?是形成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。答：（1）嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，是指在德育過程中教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要按照社會主義思想準(zhǔn)則和品德規(guī)范嚴(yán)格要求他們，通過二者的相互結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。形式教育論認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)主要不在于教給學(xué)生多少知識，而在于培養(yǎng)學(xué)生的能力。試分析班級授課制及其優(yōu)缺點(diǎn)，并闡明實(shí)施小班化教學(xué)的必要性。（5）自我修養(yǎng)法（6）品德評價(jià)法 班級組織的結(jié)構(gòu)分為哪幾種？答：（1）班級組織的群體結(jié)構(gòu)。（2）德育過程是道德主體的養(yǎng)成過程。（3）設(shè)計(jì)教法。（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位之間是辯證統(tǒng)一的。（2）加強(qiáng)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、實(shí)用化、人本化和本土化。（4）人的發(fā)展具有不均衡性和差異性。（可出填空）終身教育與其說是一種教育制度，毋寧說是一種教育觀念。1課程標(biāo)準(zhǔn)或稱教學(xué)大綱：是國家關(guān)于某一教學(xué)科目的綱領(lǐng)性文件，是國家對課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，它是課程教材編寫、教學(xué)評價(jià)和考試命題的依據(jù)，也是國家管理和評價(jià)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性文件?！锝逃康模褐附逃囵B(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。6兩種師資職前培養(yǎng)模式———定向型（前蘇聯(lián)）開放型（美國）6在現(xiàn)代社會，教育的功能可分為個(gè)體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能，個(gè)體發(fā)展功能又可分為個(gè)體社會化功能和個(gè)體個(gè)性化功能。4教學(xué)評價(jià)的分類是由（美國）布盧姆提出的，分為———診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)三類。2班級 是組成學(xué)校的基本單位，也是學(xué)校組織系統(tǒng)中最基本的正式組織，是學(xué)生成長的重要環(huán)境。1當(dāng)代最具影響力的兩大教育思潮是全民教育和 終身教育。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是 布魯納。1教育與其他社會現(xiàn)象的區(qū)別在于，它是一種 培養(yǎng)人 的社會活動。3現(xiàn)代社會中政治與教育的關(guān)系突出表現(xiàn)為政治民主與教育平等的相互促進(jìn)。50、《學(xué)記》教師要做到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”（指的是教學(xué)的啟發(fā)誘導(dǎo)的原則）51632年捷克教育家夸美紐斯所著《大教學(xué)論》的問世，標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科； 51806年，德國教育家赫爾巴特的著作《普通教育學(xué)》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科。7體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)?！锇嗉壥谡n制：也稱班級教學(xué)，是根據(jù)年齡或程度把學(xué)生編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時(shí)數(shù)，并按課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。1教學(xué)方法：是在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。（填空）全民教育和終身教育已經(jīng)成為當(dāng)代最具影響力的兩大教育思潮。（2）綜合課程是一種主張將若干有關(guān)學(xué)科合并起來編訂課程的理論。（4）堅(jiān)持教學(xué)為主，并不意味著可以輕視其他的教育活動。全面發(fā)展原則：這一原則是指在教學(xué)過程中，教師要面向全體學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展教育，把授受知識與培養(yǎng)品德、授受知識與發(fā)展能力、心理發(fā)展與身體發(fā)展、共同要求與因材施教有機(jī)地結(jié)合起來，全面實(shí)現(xiàn)我國的教育目的。（3）以發(fā)揮非認(rèn)知因素為手段，突出了教學(xué)的情感性。其次，德育過程與思想品德形成過程還有區(qū)別。意，即道德意志，是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動性。（3）班級生活指導(dǎo)。第四，固定的班級人數(shù)和統(tǒng)一的時(shí)間單位，有利于學(xué)校合理安排各科教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度并加強(qiáng)教學(xué)管理，從而可贏得教學(xué)的高速度。首先，知識是發(fā)展智能的內(nèi)容和手段。尊重信任的情感體驗(yàn)是學(xué)生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。熱愛所有學(xué)生，尊重學(xué)生人格。（3）政治影響著受教育權(quán)。試論述新型教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括哪些方面？ 答：（一）首先要努力形成現(xiàn)代教育理念。另一方面學(xué)校教育的主導(dǎo)作用還應(yīng)體現(xiàn)在為人的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2）學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性。教育的目的：簡單地講，教育目的是指所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。班級授課：班級授課也稱班級教學(xué)，是根據(jù)年齡或知識程度把學(xué)生編成固定人數(shù)的班級，由教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時(shí)數(shù)，按照課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。一般包括組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等五個(gè)部分。分為準(zhǔn)備性參觀，、并行性參觀、總結(jié)性參觀。教學(xué)計(jì)劃：是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府主管部門制訂的對學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。它是教學(xué)裎經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。現(xiàn)代教育