【正文】 種態(tài)度？這些看似和高考無關(guān)的東西，卻為高考奠定了最為基本的功底，更為學(xué)生未來的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。再比如講到陶淵明時(shí)，他很佩服詩人的率真和不屈——“我醉欲眠，卿可去”，這是真朋友啊，也正因詩人偉大，他的詩才是好詩——看誰都偉大是因?yàn)槟愎蛟诘厣?！這是他告訴我們的真理。第三，我們普遍認(rèn)為，一節(jié)課還是應(yīng)當(dāng)追求“一得”的，現(xiàn)在我們中的許多老師往往什么都想一下子就塞給學(xué)生，結(jié)果造成滿堂灌，這種急功近利式的教學(xué)只會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，時(shí)間久了，他們就會對你的教學(xué)感到厭倦，所以，就產(chǎn)生了溫教授說的，到了高校的學(xué)生對語文教師的評價(jià)往往不是很高甚至不太看好?？墒牵覀冎車囊恍├蠋?，往往表現(xiàn)出一種工作狂的特征來，領(lǐng)導(dǎo)在表揚(yáng)人的時(shí)候，往往也是從工作方面考慮的——這其實(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)的策略，他可以幫你創(chuàng)造奇跡，但是，老師本人卻失去了諸多幸福和自由，盡管你可以冠冕堂皇地說我是為了學(xué)生，這種理由充分而且崇高，但這卻是建立在犧牲你的一切基礎(chǔ)之上的。本質(zhì)上說，每一個(gè)人都喜歡表現(xiàn)自己，現(xiàn)在高中生往往畏畏縮縮，那是我們老師逼到學(xué)生這樣的，比如齊讀課文，學(xué)生失去了展示自己的機(jī)會，他能高興嗎？他會對語文課感興趣嗎？所以，我主張課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)多些學(xué)生個(gè)人朗讀（教師盡量不要占用課堂時(shí)間展示你的朗讀水平，我倒覺得北京八一中學(xué)的兩位老師做得很好：跟著學(xué)生一起朗誦）、個(gè)人默讀、個(gè)人閱讀，騰出時(shí)間來讓學(xué)生自己解讀文本、感悟文本，釋放他們對文本的困惑和思考，這樣才是真正的把課堂還給了學(xué)生。類似的做法還有，比如鼓勵(lì)學(xué)生，我們往往不經(jīng)意會拿學(xué)生的不足做“靶子”，其實(shí)這也不應(yīng)該，因?yàn)槟隳脙?yōu)秀的學(xué)生作品來展示，本身就已經(jīng)昭示了其他同學(xué)的失敗——誰都不愿意自己是失敗的，更不愿揭開失敗的傷口流血。為什么呢？你看，我們上課板書，其實(shí)對學(xué)生的直觀影響也是很大的，好的板書，學(xué)生會情不自禁地模仿——我也有這樣的體會，我的學(xué)生曾經(jīng)也醉心學(xué)習(xí)我的硬筆，所以，現(xiàn)在有的學(xué)生講起當(dāng)年我的教學(xué)，似乎許多東西都記不住了，唯獨(dú)寫字給他們留下了深刻的印象。我們今天學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟大師們的思想和智慧，而他們的這些東西不就是高度概括的理論嗎？雖然這些東西有的深不可測或并不實(shí)用，但我不能否定它使我們得到了來自心靈的震撼和洗禮，使我們的精神世界得到更高的升華和提升，當(dāng)我們開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我更不能說很多教學(xué)行為本身蘊(yùn)含了他們傳遞給我的智慧和思想。第五篇：“國培計(jì)劃”研修日記3“國培計(jì)劃”研修日記32010年12月25日星期六上午邊聽鄭曉龍老師的講座，邊騰出時(shí)間來思考自己想到的問題。閱讀教學(xué)還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生探究文本以外的東西。以前曾聽過他的“百家講壇”，不覺得怎么樣，因此之前也沒有看好他，沒想到今天聽感覺完全不一樣。想想我校的老師，往往也是這樣做的——只是做得還不夠到位和徹底，我想可以推進(jìn)這項(xiàng)工作，比如做不到每一篇都這樣，至少可以考慮每個(gè)月就一篇開展這樣的活動(dòng)，以推動(dòng)青年教師專業(yè)發(fā)展得更快一些、更成熟一些。四、陶行知“讀書十訣”（陶行知是我國著名的教育家，他的“讀書十訣”定會讓同學(xué)們受益非淺。第二，作好筆記。⑵ 熟讀精思?！保ǔ蘹教授）“美麗的風(fēng)景一定在路上。上午我們組說到即將再見，不知怎的，女教師立馬眼圈就紅了，還有一位情不自禁的流下了熱淚——是啊，盡管我們相處的時(shí)間很短，但我們卻結(jié)下了深厚的友誼，大家相約，要建立一個(gè)圈子，常常見見面，交流交流各自的工作和生活。反思是需要集體的幫助的，離開了集體的幫助，那只能是單線、孤立的東東。雖然可能學(xué)生并不一定明白文意和情感，但是這卻是一種習(xí)慣?！辈贿^隨后他提到的一個(gè)觀點(diǎn)我卻不能接受，他說，大師的作品應(yīng)當(dāng)仰視，你也沒有資格與之對話，更不應(yīng)探究。我忽然想到，我發(fā)言后，掌聲還是不少的，這代表了老師們對我的肯定和支持。對此，我以為這是大忌，我向來覺得，無論學(xué)生的朗讀水平再差，都必須讓學(xué)生多朗讀，這也是我教學(xué)文言文的基本做法?！蔽乙灿X得我們的確要積極思考生活、教學(xué)中碰到的問題，積極組織我們的團(tuán)隊(duì)想辦法去解決它——事實(shí)上，我們的團(tuán)隊(duì)是很有戰(zhàn)斗力的，比如雪花、碧玉是很有潛質(zhì)的老師，他們積極讀書、善于消化老教師的經(jīng)驗(yàn)；阿鐘踏實(shí)努力，對工作傾注了自己的熱情；何標(biāo)這個(gè)平時(shí)不太吭聲的小伙子也兢兢業(yè)業(yè)，一步一個(gè)腳印地跟上來了；還有楊娟、芳子這些年輕女教師，他們的孩子小、壓力大，卻也虛心學(xué)習(xí)，一心一意做好教學(xué)工作，更不用說能容的認(rèn)真細(xì)致、梁主任的堅(jiān)忍、執(zhí)著……對于今天的課程，我覺得錢理群教授的幾個(gè)教育理念值得我們關(guān)注：要像人一樣生活而不是生存！魯迅先生就是這樣的導(dǎo)師，它是現(xiàn)代文學(xué)的最高典范，這一點(diǎn)從來沒有人懷疑。聽完今天的課，我覺得這幾天出現(xiàn)頻率最高的詞還要加上“多反思”。他在網(wǎng)上有一檔欄目叫做“坐視天下”視頻，感興趣的朋友們，不妨打開看一看，即使是開眼界也是好的。”（多個(gè)小組發(fā)言人的觀點(diǎn)）“和學(xué)生一起背誦，對教學(xué)是一種示范，是一種帶動(dòng)。一、語文學(xué)習(xí)方法五原則：⑴ 循序漸進(jìn)。長期下去造成的結(jié)果是不會讀書，沒有形成熟練的閱讀技能，對學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重障礙。第三遍，是當(dāng)學(xué)完一個(gè)單元之后，從單元第一課到單元最后一課仔細(xì)的看一邊遍。我認(rèn)為，不確定探究范圍，這是教師的最高教學(xué)境界，因?yàn)樗牟淮_定性因素很多，需要教師做各方面的預(yù)測和準(zhǔn)備，并具備應(yīng)對學(xué)生各種提問，我舉了一個(gè)例子，比如，要是我是學(xué)生，我就會提這樣一些問題：英國人為什么要選擇乘船離開而不是更快捷的飛機(jī)？為什么要選擇使用《日落余音》這首曲子作降旗音樂？如果規(guī)定探究范圍，那么教師就不會顯得很辛苦，只要在規(guī)定的四個(gè)方面準(zhǔn)備充分即可應(yīng)對學(xué)生的問題，但這樣勢必限制學(xué)生的個(gè)性思考——這也是我們大多數(shù)教師采用的教學(xué)模式?？纯次覀儗W(xué)校，年輕教師占了大多數(shù)，但我覺得許多人學(xué)習(xí)的時(shí)間仍然太少，除了學(xué)校的事務(wù)性工作過多的壓在了他們的肩上，使他們不能靜下心來自己給自己去學(xué)習(xí)、思考、感悟外，就是學(xué)習(xí)的氛圍還不夠，比如開展課題研究，甚至還有些老教師不僅自己不研究、不肯指導(dǎo)他們還挖苦他們，面對這個(gè)局面，我覺得學(xué)校有責(zé)任營造良好氛圍，給年輕教師一定的學(xué)習(xí)壓力和動(dòng)力是十分必要的。真是深有體會：完美的課是不存在的！我們國家級骨干教師集體的智慧都讓大家議論紛紛，仁者見仁的，更不用說平時(shí)我們在學(xué)校里的公開課了。溫教授提出，每當(dāng)有了這樣的痕跡時(shí)，就應(yīng)當(dāng)積極回歸到讓學(xué)生個(gè)體去體驗(yàn)和想象，尤其是文學(xué)作品，即使是冥想五分鐘，引導(dǎo)學(xué)生想象作品中的人物、情感、意象、情景、態(tài)度等等，都可以說是成功的。我在想，大師們分析起文本來，為什么他們能說到我們難以說到的高處、深處？為什么能一針見血地解讀文本意外所蘊(yùn)含的“意脈”（意蘊(yùn)、情感、思想和方法等等非顯性的東西）而我們只能在教一些顯性的東西給學(xué)生（這也是造成學(xué)生學(xué)起語文來感到厭倦的原因）？原因還在于他們具備了深厚的修養(yǎng)、積累了深厚的知識、不斷訓(xùn)練自己的專業(yè)水平。至于讀書，我多次談及我所接觸的眾多大師如溫儒敏先生、孫紹振先生、程郁綴先生，包括特級教師程翔先生、閆存林先生等等，他們不僅引導(dǎo)別人讀書，自己也是讀書的模范，試想想看，如果不是他們書讀得多，他們能講出我們熟悉的文本背后諸多不知道的精彩解讀嗎？他們能感悟出這么多富有哲理、思維嚴(yán)密的見解來嗎？他們?yōu)槭裁词秦浾鎯r(jià)實(shí)的專家？因?yàn)樗麄冃闹杏姓鄯说摹案韶洝保∑浯挝覀儗滩牡奶幚硗嬖谳p率現(xiàn)象，尤其是一些語文教師自己感悟不深的文本的處理，表現(xiàn)出不以為然或隨意處置的傾向，沒有考慮到文本本身的美、編輯者的意圖，比如白居易的《與微之書》，許多人恐怕不能理解或同意白居易那種直白的抒情方式，認(rèn)為這樣很虛假，殊不知古人一旦別離，要見一面都很困難，甚至是生離死別，那像現(xiàn)在，最不濟(jì)發(fā)短信問候一聲，到現(xiàn)在已發(fā)展到不僅可以，還可以視頻呢！人與人之間沒有了時(shí)空感，哪還來別離感？于是往往就只是隨意帶讀講一遍了事，甚至忽略它，不講讀文本了。那么，應(yīng)該怎樣去爭時(shí)間呢？鄭曉龍老師說過，語文教師往往過于憨厚、理想，結(jié)果往往被邊緣化了，所以，這是一個(gè)問題啊！我的理解是，語文老師首先要把課上成受學(xué)生歡迎的課，只有學(xué)生覺得你的課有趣、有用，他才能心甘情愿地喜歡聽你的話，做你的語文做業(yè)，看你的語文書，思考你的語文問題了——當(dāng)然，“你的”本質(zhì)上說應(yīng)該是學(xué)生自己的，只不過現(xiàn)在都似乎發(fā)生了異化。比如今天聽了程翔和閆存林兩位特級教師關(guān)于文言文和選修課教學(xué)的講座后，我總感覺我們的課堂教學(xué)中首先似乎缺少他們特有的但卻又必須具有的自我意識。妻子說，孩子留給你，不然我沒法再嫁人，丈夫說好吧，但房子得給我，妻子無奈同意了，丈夫說，我還要接送孩子，汽車得留給我——那是妻子出資買的，妻子心疼孩子，不得不又同意了，結(jié)果，丈夫、孩子、房子、車子，甚至票子等等一切都給了別人！朋友們，你們說，這樣工作值得嗎？至于領(lǐng)導(dǎo)，我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，我們不能拿教師的負(fù)擔(dān)和沉重的代價(jià)換取你個(gè)人想要獲得的榮譽(yù)（也許是學(xué)校的榮譽(yù)吧），所以，當(dāng)你——領(lǐng)導(dǎo)看到一個(gè)教師（年輕的或年老的）也是一個(gè)孩子的爸爸或媽媽或丈夫或妻子或兒子或女兒晚上十點(diǎn)還在改作業(yè)或找學(xué)生談心時(shí)，請趕他（她）回家吧；當(dāng)你看到一個(gè)教師（年輕的或年老的）也是一個(gè)孩子的爸爸或媽媽或丈夫或妻子或兒子或女兒周末還在改作業(yè)或找學(xué)生談心時(shí)，請趕他（她）回家吧，要知道他的家里還有一個(gè)他（她）最親愛的人在等著他（她）！所以，也請你不要在大家面前宣揚(yáng)他（她）的這種不顧家只顧學(xué)生的“精神”——雖然這種精神值得表揚(yáng)。我本人也上過關(guān)于提高議論文思辨性的公開課，當(dāng)初我也