【正文】 便在這樣的經(jīng)濟(jì)條件下，卻也吃的活色生香。他滿足了我們對中國文人的所有幻想。因?yàn)橹獝?，因?yàn)槎異郏驗(yàn)橛袗?，他成為古今士大夫中最有人情味的一個。時光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶謫、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂憂愁愁不達(dá)不快，只留下一個擺脫了官場的羈絆、人事的糾紛的大文學(xué)家的形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋穿越千古傳遞到我們面前。短短的六十多年，榮耀時不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒有卑躬屈膝，怨天尤人。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。從才華來看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺詩案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。在陰間路上遇見了章惇，決心又還了陽。便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。林語堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個無可救、秉性難改的樂天派。蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過這本書后，對蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。蘇東坡傳林語堂讀后感（三）他讓語言和文筆中永遠(yuǎn)沒有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩?？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。時常忍不住在心底喚一句“老東坡”，因?yàn)榱w慕，因?yàn)橄矏?，更因?yàn)楦袊@。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那么“高水平”。第三篇：林語堂《蘇東坡傳》讀后感林語堂《蘇東坡傳》讀后感復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)2013屆12班 吳楠平凡的人對于“光芒夜半驚鬼神”的天才總是有種不可名狀的畏懼，如徐渭、如梵高。雖遠(yuǎn)離官場他依然不平則鳴，心系百姓，遇有邪惡則“如食中有蠅，吐之乃已”是他不論是否為官的天然道義。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮”。吐溫可以這樣罵國會議員婊子養(yǎng)的，我林語堂一樣可以 這樣罵政府官員不是人，只是罵法稍嫌雷同，未知是借鑒還是殊路同歸 ？林語堂出生的年代與蘇東坡過世（1101）的年代相距近800年，如果倆人生活在一個朝代，想知林與蘇絕對是一個派別的，雖不若司馬光、歐陽修、韓琦、富弼等元老大臣向王安石朋黨發(fā)起猛烈抨擊，但也會如蘇子由、黃山谷或者亦如李察、蘇頌等成為蘇東坡的密友，同恨同愛，一起受貶或遭排斥，豈不快哉樂哉！林語堂寫蘇東坡，正可謂是：大師惜大師，惺惺相惜！第二篇：林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記讀《林語堂》有感謝靜初讀這本書便發(fā)現(xiàn)，林語堂在第一章便毫不掩飾的寫道“我想李白更為崇高，而杜甫更為偉大—在清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面更為偉大，但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏愛的詩人是蘇東坡”。按理說，蘇東坡作為皇帝的翰林學(xué)士，與皇后、皇家過從甚密，如果他真的有心把玩政治，憑他足夠的聰明，宰相之位對他來說應(yīng)該是唾手可及的，然而蘇東坡的天性絕非如此，果真那樣蘇東坡便不是蘇東坡了，或者說是泯滅了天性的蘇東坡。一旦將此觀念吃透，你便可以解釋很多現(xiàn)象，想通很多事理。當(dāng)他被推為國際筆會副會長，擔(dān)任聯(lián)合作教科文組織文藝部主任時，他急流勇退，辭掉了聯(lián)合國的公干，重新成為一名獨(dú)立撰稿人。物以類聚，人以群分。雖然林語堂生前曾對未能親手將自己的英文作品翻譯給國人表示過遺憾，也曾對別人所譯的作品未能傳其精髓頗有微詞，但臺灣張振玉先生的《蘇東坡傳》譯本瑕不掩瑜，無疑是最能傳原作之神形的。一個真正的文學(xué)巨匠，不會輕易執(zhí)筆為人立傳，惟有愛與恨到了極致，自然的流露才會成為他們動筆的藉口。正如所言：“莫聽穿林打葉，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”再看看林語堂從10歲離家開始的70年求學(xué)、執(zhí)教與創(chuàng)作之路：福建漳州－廈門（教會學(xué)校免費(fèi)就讀）－上海（圣約翰大學(xué)接受西式教育）－北京（清華大學(xué)任教）－美國（獲哈佛大學(xué)文學(xué)碩士）－法國（赴小城樂魁索，教華工寫作，自學(xué)德文）－德國（耶拿大學(xué)、萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士）－北京（北京大學(xué)、女子師范大學(xué)教授）－廈門（廈大文學(xué)院長）－武漢（國民政府外交部秘書，短暫謀任，后政府遭顛覆）－上海（寫作《開明英文讀本》，創(chuàng)《論語》半月刊，創(chuàng)辦雜志《人世間》《宇宙風(fēng)》）－紐約（寫作《生活的藝術(shù)》、《京華煙云》等，研發(fā)中文打字機(jī)）－巴黎（任聯(lián)合國教科文組織藝術(shù)部主任）－新加坡（南洋大學(xué)首任校長）－臺北－（定居）－香港（1976年去世）。試想想，一只鷹、一只虎、不管他人的事情，不盯著自己的獵物行嗎？只有等著餓死。一個在今天看來無異于“攤派國債”的所謂“青苗法”，當(dāng)時在皇權(quán)的保護(hù)下強(qiáng)行推行，可謂一石激起千重浪，最終弄得民不聊生。”（Althoughyouareanofficial,youstilllooklikeaman.）的名言，未知他老先生是用中文還是用英文寫出來的，只是感到他嘲弄政府官員的尖刻程度已經(jīng)到了極致！林語堂深諳中西文化，想必從歐美文學(xué)中也吸收了諸多諷刺與幽默的元素。蘇軾還是被允許回家看望了家人，對家人草草做了安頓，可讓人不出所料的是，臨行前他還講了一個笑話來寬慰家人。蘇東坡在給友人的信中說“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。樂天達(dá)觀、隨遇而安、有時又有些激烈和固執(zhí)。中國文人敏感脆弱的靈魂，在他這里去掉了多愁與傷懷、抑郁和不安，只留下一種叫“看得開”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心懷。他像一股旋即有力的清風(fēng)，吹散了所到之處的污濁之氣。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽修，下至庶民，對他無一不欣賞推崇，愛護(hù)有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見證和訴說著對蘇東坡的留戀。我對王安石的認(rèn)識是模糊不清的。蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，勇于唱反調(diào)，憂國憂民，為民請命。日啖荔枝三百顆，不妨長做嶺南人。林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。蘇軾初貶黃州之時，雖居住在這個貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂?！短K東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱?！彼覍μ熳诱f：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。這是文人的理想狀態(tài)，然而能夠真正身體力行者，幾千年來，又能有幾人？書的作者林語堂，也是我