【正文】 樣研究一下這三百年的歷史，就會有八九不離十的答案。[52] 紀德《偽幣制造者》在大眾文化如此昌盛的今天，紀德的書不會出現在休閑讀者之中。這些才是勞倫斯思想的深義。[43] 羅素《自由與組織》在18世紀末，可以說所有國家都在同一起跑線上，卻因為各種原因產生了如今如此驚人的差距。人的一生都在用語言同人打交道，也通過語言進行思考；但是圍繞語言有許多老大難問題至今不能理解。[33] 凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》不管你相信不相信資本主義必將滅亡，20世紀沒能滅亡恐怕得歸功于凱恩斯，是他拯救了資本主義免遭滅頂之災。[28] 孔德《實證哲學教程》孔德的《實證哲學教程》可以看成是19世紀初思想狀況的一個百科全書，從這里勾畫出未來發(fā)展的藍圖。邏輯是整理思想和知識的框架，沒有它，理論和科學都無從產生。仔細研究一下他的思想，會發(fā)現他有許多獨創(chuàng)之處。[14] 麥克斯韋《電磁通論》麥克斯韋的電磁理論不僅在理論上是物理科學的重大突破和完美綜合，而且從技術上產生出驚人結果。弗洛伊德主要功績在于理性地把夢作為一種對象來研究，并得出劃時代的發(fā)現——潛意識。希望《青少年積極心態(tài)訓練教材快樂成功學》是每一個中學生的心理保健教材，運用《青少年積極心態(tài)訓練教材快樂成功學》對自己進行心態(tài)調整訓練，你每天都會活的堅強、自信、勇敢、樂觀、奮發(fā)、積極、向上、快樂、健康和幸福，活的激情洋溢、精神振奮、魅力四射、活力迸發(fā)。很多人需要心靈的疏導、輔導，需要心理顧問。我不敢獨自享用，分享給大家。讓你的每一天都能保持健康、快樂、積極的心態(tài)。從對世俗的征服來看，它表現的威力比任何神跡都大。許多古代文化消亡了，而中國文化卻在變化中存續(xù)下來，這可能是孔子和他的《論語》的功勞。所以歷代思想家對法律多有思考，但他們往往從某一角度出發(fā)，而帶有一定的局限。哲學要對一般概念和理論進行發(fā)揮和論證。但人是復雜的，這種認識也不是一蹴而就的，所以文藝作品為我們提供一個最佳的場所。在歌德的浮士德身上，最主要的是為求知識的無盡的探索精神，這個精神可稱之為浮士德精神。卡西爾解決這個問題的出發(fā)點與眾不同，那就是“人是符號的動物”。而史論就是為這些人打造航海羅盤的。這本講人類如何面對災難的書創(chuàng)作于希特勒時代，許多人感到無望。對未來學家的評價首先在于對還沒有發(fā)生的事或僅僅處于萌芽狀態(tài)的東西能否做出比較準確的預測。[57] 泰勒《原始文化》“文化”一詞在媒體上的運用真是泛濫成災，可是沒什么人對它哪怕有最粗略的界定；是泰勒給他的研究對象“文化”以一個比較確切的定義，他的《原始文化》被公認為文化人類學的奠基之作。笛卡爾在《方法談》一書中一開始就講述他從學校出來后的二十年的探索過程，而且在探索過程中開創(chuàng)出自己獨特的理論與方法。不幸的是，這種情況越來越難以實現了。無疑，每一套殺法，魯迅都經過，只是什么時候干什么，隨時代的潮漲潮落決定。馮特的主要貢獻就在于倡導用科學方法研究心理。[80] 哈代《無名的裘德》哈代作品的悲劇性震撼人心。[86] 貝克爾《人力資本》除了人口、環(huán)境問題之外，21世紀最大的問題是健康、教育以及相關的人與社會的發(fā)展。我們不妨把毛澤東的一生分為三個時期?！兑痪S的人》正是馬爾庫塞在這方面成熟思考的產物。而馬斯洛倡導了心理學研究的第三思潮，即人本主義心理學?！薄爸趁窠y(tǒng)治是一種不可容忍的罪惡?！?.《不服從論》作者 (美國)《不服從論》的刊頭詞是：“最好的政府是根本不管事的政府。馬克思的另一個重大貢獻是創(chuàng)立了辯證法。無疑，《海軍戰(zhàn)略論》的出版不僅總結了歷史上海權的演變，而且順應了西方列強，特別是英國的擴張的需要?！标P于未來納粹國家的性質，希特勒在《我的奮斗》里指出第三帝國將實施“領袖統(tǒng)治原則”，即實行獨裁統(tǒng)治，在這個國家里要確立元首——希特勒本人——的絕對權力，在元首周圍是一批承上啟下的較為次要的領袖人物。哥白尼對這一切 似乎早有預料，他在 《天體運行論》的序里就以大無畏的氣概宣稱：“對數學一竅不通的無聊的空談家會摘引《圣經》的章句,加以曲解來對我的著作進行非難和攻擊,對這種意見,我決不予于理睬,我鄙視他們！”漫長的歷史是最好的見證，它向人們證明，哥白尼的影響是劃時代的，他的科學地位是永恒的——他的“日心說”奠定了現代天文學的基礎。《數學原理》的全名是《自然哲學的數學原理》。世人稱十七世紀為牛頓的“數學世紀”，牛頓的“數學世紀”為十八世紀的“化學世紀”和十九世紀的“生物世紀”奠定了基礎。雖然達爾文本人由于健康原因未能直接參加這場論戰(zhàn)，但赫胥黎等人卻以演講會、讀書會、辯論會以及寫科普文章等形式，迎接挑戰(zhàn)，終于取得這場斗爭的勝利。弗洛伊德認為，假如上述三個層次處于和諧狀態(tài)，一個人便覺得合群，愉快；反之，他就感到孤獨、憂郁。英國皇家學會會長湯姆遜教授說：“愛因斯坦的相對論是人類思想史上最偉大的成就之一——也許是最偉大的成就?！薄秹舻慕馕觥分幸镁S吉爾的名言20世紀是人類生活變幻最為劇烈的時代，然而，在最初的時刻，剛剛進入新世紀的世界依舊沉浸在一種舒緩、寧靜的生活中。其中《論運動物體的電動力學》，提出了根本有別于傳統(tǒng)觀念的空間、時間理論，而在當時，它只在德國引起了一些反響，并沒有得到其他絕大多數物理學家的注意。依據相對論，愛因斯坦預言，當一束光線通過太陽表面時，它的彎曲程度將是牛頓力學及其所解釋的彎曲程度的兩倍。愛因斯坦的相對論，完全是靠個人的非凡智慧完成的純理論探索，他所有的假說都不是源于觀察，而是來自推測，28 能夠驗證它的實驗非常之少。弗洛伊德用一種最理性的聲音訴說了人類的無理性，從更深的層次上闡述了人類的生存狀況。今天，我們按照不同的年代，回首20世紀的部分有影響的著作，它們或具有劃時代的開創(chuàng)意義，或切中了當年的時代脈搏。1919年5月，在愛因斯坦廣義相對論提出幾年后，英國皇家天文學會組織對日全食的觀察，所攝照片令人信服地顯示了愛因斯坦理論的正確性——光線在射透太陽引力場時是曲折行進的；宇宙兩點之間最短距離不是直線；時間是相對的，時間測量因速度而異；時間與高度、長度、寬度一起構成物體的四大要素。弗洛伊德說：“自我即是本能的無理要求和外部世界的抑制因素之間的協(xié)調者。據說，教會列舉的達爾文的最大罪狀就是，他指出人是由猿變來的，若 達爾文的這一觀點為世人所接受，《圣經》的“上帝創(chuàng)世說”就會動搖，那是不堪設想的?！碑斢腥伺u說，在他的書里，宇宙被說成是一個“沒有計劃、沒有智慧、沒有生氣的世界”時，牛頓明確地回答：“宇宙的設計如此美麗，設計所依照的法則如此和諧，......這個事實本身就必須以神圣、智慧——造物者之手——的存在為先決條件。哈維在該書的序中寫道：“我信奉不是從書本，不是從哲學家的觀點，而是從自然結構里學習和講授解剖學。“日心說”顯然是與之針鋒相對的，因此，當時保守的封建勢力和宗教勢力對哥白尼的進步學說大為震驚，并立即對哥白尼發(fā)動了激烈的輿論圍攻。該書日后成了第三帝國的藍圖，有人稱《我的奮斗》是“當代蠱惑人心之杰作”，“二十世紀絕滅人性的罪行錄”，這是十分確切的。馬漢強調指出，無論什么國家，若要想在世界事務中起重要作用就一定要控制海權，“海權是統(tǒng)治世界的決定因素”?！?．《資本論》 作者 (德國)19１８６９年９月１４日〈資本論〉第一卷在漢堡正式出版，是用德文寫的?！?.《人口論》作者 （英國）《人口論》于1798年以小冊子的形式發(fā)表，約五萬字。１７７６年１月１６日《常識》正式出版。卡內提的獨到之處在于把權力與死亡聯(lián)系在一起。他把組 16 織比做有機體，對后來人是有啟發(fā)意義的。雖說國際關系、國際事務、國際政治、國際經濟學早已成為研究的領域；但是，只有本書給出系統(tǒng)的總結，同時制定了一個研究和分析的框架，而這正是今后理論和實踐工作的起點。叔本華的原創(chuàng)思想很多，其基礎是兩大理論：惟意志論和悲觀主義。佛教沒有把人的崇拜集中起來的神，更沒有一本大家都認同的經典。黑暗的心有兩種含義，一是黑非洲的心臟地帶，當時的比屬剛果；一是文明人即殖民者來到之后，從外到里進行掠奪，并從精神上進行腐蝕的罪惡行徑。我們選《戰(zhàn)爭與和平》，是因為從中可直接看到他的歷史思想。在《城堡》中他談到“提問題是主要的”。但是，符號學會給我們帶來一個全新的，難以想像的世界。他的大部分劇本可以稱之為“思想劇”，而其中頂尖之作可以說是《人與超人》，該劇真正表現了蕭伯納自己特有的哲學——生命力哲學。”按照他的學說，科學理論“不是由觀察開始，而是由問題開始”。本書就是在歷史轉折關頭反思的結果。而這正好是德國醫(yī)學家微耳和的主要貢獻。[36] 羅爾斯《正義論》羅爾斯的《正義論》于1971年出版。但印度哲學過于抽象、過于脫離現實和現世，它沒能繁衍出健康的自然哲學和社會哲學，而只是停留在純哲學的層面，更多的是塑造印度人乃至印度宗教的精神。顯然，這在理論上是一個非常大膽的嘗試。他開拓了一個無盡的前沿，但還有許多問題需要進一步挖掘。穆勒的《論自由》是迄今為止論述社會自由最重要的著作，也是第一批介紹到中國的世界名著。[10] 馬克思，恩格斯《共產黨宣言》這是一部氣勢磅礴的作品，同時它又是具有深刻思想的理論著作，這兩者的結合造成它的非凡的影響。葛朗臺》 7一個真誠的人道主義者的文學——雨果的《悲慘世界》 7永不過時的嘲笑——雨果的《欽差大臣》7法國大革命狂飆中的眾生相——狄更斯的《雙城記》 7矛盾心理下的矛盾人物——屠格涅夫的《父與子》 7結構宏偉的史詩性巨著——托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》 7以*女為題材的傳世之作——小仲馬的《茶花女》 7為婦女解放吶喊——易卜生的《玩偶之家》80、蜚聲世界的兒童歷險小說——馬克全書內容廣泛：包括自信、自尊、自強、自愛、自立、奮發(fā)、愛心、孝心、感恩、奉獻、人際關系、健康身體……等全方位的訓練，全面訓練提升您的心理素質，教給你健康生活、快樂生活、快樂成長、快樂學習的人生方法。這是一本讓人堅強、自信、勇敢、樂觀、奮發(fā)、積極、向上的書?！肚嗌倌攴e極心態(tài)訓練教材快樂成功學》就是一本心靈的自我拯救、自我訓練的書。波羅游記》3為近代歷史哲學奠定了基礎——維柯的《新科學》3最貼近歷史真實的力作——米涅的《法國革命史》3宗教改革的一面鏡子——蘭克的《教皇史》3開創(chuàng)史學新時代的美國[新史學派]——魯濱孫的《新史學》3它出自一位訪問過列寧、斯大林的英國作家之手——威爾斯的《世界史綱》3[文化形態(tài)史觀]的奠基巨著——湯因比的《歷史研究》3西方哲學的圣經——亞里士多德的《形而上學》3古代原子論的寶貴文獻——盧克來修的《物性論》3[理性到來的日子，你們就發(fā)抖吧！]——伏爾泰的《哲學辭典》 近代經驗論的邏輯終局——休謨的《人性論》4啟蒙運動的一面旗幟——狄德羅的《百科全書》4先驗哲學的簡明綱要——康德的《未來形而上學導論》4人類精神的探險旅行——黑格爾的《精神現象學》4世界徹頭徹尾地是表象和意志——叔本華的《作為意志和表象的世界》4神學的秘密就是人本學——費爾巴哈的《基督教的本質》4百科全書式的馬克思主義著作——恩格斯的《反杜林論》4借拜火教主之名，傳尼采超人之說——尼采的《查拉圖斯特拉如是說》4對現代心理學產生巨大影響——弗洛伊德的《精神分析引論》4資產階級倫理觀和生意經——韋伯的《新教倫理與資本主義精神》 50、向亞里士多德和黑格爾挑戰(zhàn)——羅素的《西方哲學史》5重新定義[存在]概念的哲學著作——海德格爾的《存在與時間》5世界上流傳最廣的書——《圣經》5神圣的[天啟]——《古蘭經》5影響西方世界歷史進程的不朽名著——亞當[8] 馬爾薩斯《人口原理》兩個世紀以來，馬爾薩斯可以說被攻擊得體無完膚。在一個片面強調競爭、優(yōu)勝劣汰、爾虞我詐的社會中，理性的經濟倫理——誠實、信任、責任、互惠是多么難以建立起來。這些思想在希特勒死后并沒有消失，仍然在以各種形式延續(xù)著。[24] 維納《控制論》該書實際上預示了第二次世界大戰(zhàn)以后一整套新學科的產生。邊沁的功利主義主要問題在于他過于強調個人幸福與公共幸福的一致性，而且事在人為，總可以使其一致。由于有閑階級越來越成為現代生活中十分重要的因素，有必要對有閑階級的地位和存在價值做一番探討。他的方法證明，現代數學的公理思想，抽象的概念對于實際問題一樣有著巨大的應用價值。 [44] 霍布斯鮑姆《極端的年代》在整個歷史長河中，20世紀究竟是繼往開來走向進步走向輝煌的時代，還是一個無足輕重的一個小插曲，現在下結論還為時過早。[49] 波普爾《科學發(fā)現的邏輯》波普爾的《科學發(fā)現的邏輯》是科學哲學的一次革命。因為我們也許可以從思想自由和知識分子看到文明的未來。遺憾的是，人們似乎并沒有從歷史中學會足夠的智慧，來處理戰(zhàn)爭的后果。[64] 奧威爾《1984年》在20世紀反烏托邦、反集權主義的作品中，誰又能比奧威爾寫得更好呢?在他那里，既有卡夫卡的個人處境，同時還有柯斯特勒的現實主義。[69] 列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》托爾斯泰無疑是有史以來最偉大的作家之一。愚昧閉塞和混亂是百年不變的內因，而美國佬、獨裁者則是外因。究竟“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”不是簡單用“是”和“否”能回答的問題。雖然，“人定勝天”之類的話，現在看來是不對的，但是，現代人還是應該以魯濱遜的精神來保護人類生存環(huán)境并且戰(zhàn)勝自我的。生命太短了，你怎么能讀那么多，體會那么深。羅斯托的研究只不過為增長與發(fā)展經濟學的研究開了一個頭。[98] 卡內蒂《群眾與權力》卡內蒂的《群眾與權力》是他一生體驗與不斷探索與思考的結果?，F將這１６本書向讀書愛好者們推薦?！秶徽摗返膬热莶恢痪窒抻诮洕钦?、經濟和社會問題的“小百科全書”。6.《湯姆叔叔的小屋》作者 斯托夫人（)(美國)《湯姆叔叔的小屋》對社會發(fā)展的影響是深遠的，特別是對美國廢奴運動和南北戰(zhàn)爭曾產生了巨大的推動作用。另一較典型的評價是弗里霍夫博士作出的：“這位自己曾經生活在貧困之中的偉人給世界帶來了消滅貧困的希望，他的理論從根本上改變現代的人們的思想——我認為，這就是馬克思留下的不可磨滅的歷史功績。在馬漢的《海軍戰(zhàn)略論》問世后的十四年，即1904年，麥金德發(fā)表了《地緣政治論》