【正文】 學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，授人以漁，教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)和如何思考的方法，作為優(yōu)化課堂教學(xué)的基本出發(fā)點和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，變被動的、單一的學(xué)習(xí)為主動的、積極的、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)從“學(xué)會”到“會學(xué)”，再到“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的最優(yōu)化。把學(xué)生對知識理解的易錯處，思維阻塞處，新舊知識連接的斷線處講深講透，讓學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”、“豁然開朗”的感覺，達到“畫龍點睛”、“更上一層樓”的目的，構(gòu)建清晰、完整、系統(tǒng)的認知結(jié)構(gòu)，為遷移應(yīng)用、拓展創(chuàng)新奠基鋪路。六、鞏固延伸，問候新知。許多教師只所以喜歡滿堂灌，是惟恐講不細，學(xué)生聽不明白。好學(xué)生在自學(xué)的過程中基本上都明白了，而后進生還有一些問題沒搞清楚，通過好學(xué)生的講解，自然也就明白了。洋思中學(xué)現(xiàn)在出名了，這是事實：洋思中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量是否如大家傳媒的那樣不得而知。60年代末70年代初由美國的布盧坶加以發(fā)展和完善，提出了以“為掌握而教、為掌握而學(xué)”為主要思想的學(xué)校教學(xué)理論。洋思人用自己的實踐對布魯納的三個問題作了一個中國化的注解：大預(yù)習(xí)、中預(yù)習(xí)、小預(yù)習(xí)共同構(gòu)成的三級預(yù)習(xí)系統(tǒng)不僅回答了教什么的問題，而且回答了學(xué)什么的問題，通過教與學(xué)掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識并能靈活運用一直是洋思人所努力追求的；從起始年級抓起，從最后一名抓起，從進校第一天抓起的做法正確地解決了什么時候教的問題；先學(xué)后教，當(dāng)堂作業(yè)，堂堂清、天天清、周周清、月月清。除了要發(fā)展學(xué)生智力以外，還要發(fā)展學(xué)生的情感、意志、自尊心、興趣、需要等非智力的方面，以達到情感與認知的統(tǒng)一。通過上述措施，贊科夫的實驗教學(xué)在改造差生方面取得了顯著的成果，使全體學(xué)生包括差生都得到了比較好的“一般發(fā)展”。二是量力而行原則。因此，洋思的教師堅持做到兩點：一是盡量擴大信息反饋的面，二是擴大反饋的點。其實，問題遠非如此。六課型單元教學(xué)與洋思先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練在教育教學(xué)理念上也有著很大的相似。能做到這一點固然好，做不到這一步，有教師圍繞教材、大綱和當(dāng)堂學(xué)習(xí)實際來布置也未嘗不可，這里有一個學(xué)校特色的問題。讓學(xué)生學(xué)會粗讀、細讀、精讀的讀書方法。那么，在中學(xué)階段，有沒有一個情境教學(xué)與情境教育的問題呢？如果有，由于中學(xué)生的心理特點不同于小學(xué)生，中學(xué)階段的情境教學(xué)和情境教育與小學(xué)階段又該有什么樣的一同呢？人的心理發(fā)展的階段性與連續(xù)性，環(huán)境育人的實踐活動和潛課程理論的發(fā)展，都充分地表明：情境教學(xué)、情境教育在中學(xué)階段有著重要的作用，所不同的是，由于中學(xué)生抽象思維能力的進一步發(fā)展和心理獨立性的增強，中學(xué)情境教學(xué)、情境教育除了在基本原理上沒什么本質(zhì)的變化外，在具體特點上，則與小學(xué)情境教學(xué)、情境教育有了一些不同或變化。先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教。當(dāng)堂訓(xùn)練：在“先學(xué)后教”之后，讓學(xué)生通過一定時間和一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)過的知識解決實際問題，加深理解課堂所學(xué)的重、難點。（2）學(xué)生做的過程是創(chuàng)新的過程，經(jīng)歷自學(xué)過程，得到對知識的處我感悟，這本身就是創(chuàng)新。自主能力比別人好，課間操認真，起睡正常，學(xué)習(xí)成績呈正態(tài)分布。每天都有成百上千外人到這里來參觀學(xué)習(xí)，至今前來取經(jīng)者累計已超過 30萬人次。星期六回家，蔡林森騎著自行車，帶著孩子，一邊趕路，一邊把本周學(xué)習(xí)中做錯的題目再查一遍，如果錯了，就再更正。洋思好像是“工讀學(xué)校”似的。（兩分鐘左右）通過投影明確告知學(xué)生：，具體到幾頁幾行，什么內(nèi)容和范圍；，告知學(xué)生怎么自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住新知向舊知轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié)，學(xué)生重點思考關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把主要精力放在新知向舊知轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié)上。（大容量、多媒體更能有效地解決適應(yīng)高考應(yīng)試的需要）。班主任將這些學(xué)生安排到教室前排的位置，與優(yōu)生同桌，結(jié)成學(xué)習(xí)對子。一次“清”不了，兩次、三次??一般經(jīng)過“二清”、“三清”，絕大多數(shù)同學(xué)都能做到“日日清”，極個別仍不能“清”的，由老師幫助其“清”。20分鐘左右，所有學(xué)生全部吃完，并將餐桌、碗筷洗刷干凈。三是堅持從點滴做起。二是形成齊抓共管的局面。蔡林森所說的生活課程，是在學(xué)生衣、食、住、行等曰常活動中，有目的、有計劃、有組織地進行引導(dǎo)、訓(xùn)練、管理，使之學(xué)會自理、學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會關(guān)心，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的教育活動，具體內(nèi)容涉及吃飯、睡覺、洗衣、洗澡、整理衣物、管理財物、交際交往等方方面面?！叭濉敝?，最重要的是“堂堂清”，每堂課所學(xué)的新知識掌握或基本掌握了，“日日清、周周清”才有可*的保障。即便是對這樣的學(xué)生，洋思也沒有喪失可以教好的信心。第五、引導(dǎo)學(xué)生更正，指導(dǎo)學(xué)生運用。實質(zhì)：全過程讓學(xué)生學(xué)。不選擇、不挑剔學(xué)生，對于教育者來說，意味著更多的付出，同時，還承擔(dān)著風(fēng)險。孩子拼命地動腦筋，滿頭是汗，不停地自問：“怎么錯了？怎么錯了？”蔡林森只是默默地看著孩子，耐心地等待。就是這樣的學(xué)生，畢業(yè)時卻都成了合格生，而大多數(shù)竟成為 優(yōu)秀生。課堂上注意力高度集中，一點都不能松懈，每堂課下來，學(xué)生說：真累！然而，課外無作業(yè)，無壓力，學(xué)生都特別輕松。（2）“兵”教“兵”也體現(xiàn)在課后，對學(xué)習(xí)上的“困難戶”教師指定同學(xué)去幫一幫，單獨輔導(dǎo)，優(yōu)秀生與“困難戶”搭配坐在一起，同住一個寢室。四、備課筆記：主要體現(xiàn)以下幾個方面：①課題、教學(xué)內(nèi)容；②學(xué)習(xí)重點；③學(xué)生思考，從學(xué)生實際出發(fā)，寫出指導(dǎo)學(xué)生的策略；④課堂檢測題的設(shè)計。既然學(xué)生提出的問題有時會令教師答不出來，那么學(xué)生回答不出教師提出的問題，又有什么過錯呢？素質(zhì)教育的成敗系于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革，而課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革能否取得成功則是以平等、民主的師生關(guān)系的建立為前提的，問題面前人人平等是二十一世紀(jì)中國教育的第一法則，是會做事的第一要義。角色轉(zhuǎn)換原理。所用教材有三個本子：課本、練習(xí)本、答案本。如果教師做不到這一點，自學(xué)就會導(dǎo)致自流，這種方法的優(yōu)越性也就難以體現(xiàn)?！炊盗n型單元教學(xué)法與洋思的比較六客型單元教學(xué)法是湖北大學(xué)黎世法同志在最優(yōu)中學(xué)學(xué)習(xí)方法的研究基礎(chǔ)上形成的一種教學(xué)法，其理論基礎(chǔ)有兩點：一是教學(xué)方式一定要適合學(xué)生的學(xué)情；二是宏觀教學(xué)方式與微觀教學(xué)方法的統(tǒng)一?！拔母铩苯Y(jié)束后，隨著鄧小平的復(fù)出，中國政策的大調(diào)整，我國的教育事業(yè)開始透過剛剛打開的國門，引進和學(xué)習(xí)現(xiàn)代國外的教學(xué)思想和方法。（八）是機械學(xué)習(xí)，還是有意義學(xué)習(xí)？一從有意義學(xué)習(xí)理論看洋思美國著名認知心理學(xué)家戴維、奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論為我們審視洋思的教學(xué)，提供了一個非常具有現(xiàn)實意義的標(biāo)準(zhǔn)。范例教學(xué)理論對于我們深入認識洋思中學(xué)當(dāng)堂訓(xùn)練，推動洋思當(dāng)堂訓(xùn)練的進一步科學(xué)化有著很強的指導(dǎo)意義。（2）克服自卑心理，逐步培養(yǎng)和樹立差生學(xué)習(xí)的自信心，教師提問時，要考慮差生的水平，用較容易的問題問差生，使他們體驗到準(zhǔn)確回答的成功感。教育要尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的人格，教育要以學(xué)生為中心，要充分考慮學(xué)生的創(chuàng)造能力，以幫助學(xué)生達到自我實現(xiàn)。這三句話的核心就是人人都能學(xué)好，洋思中學(xué)的一句口號叫抬起頭來走路，充分體現(xiàn)了人人都能學(xué)好的教育教學(xué)理念。特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，以新技術(shù)革命為背景，世界各國的教育教學(xué)改革蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了許多非常有價值的教育思想和模式，如：結(jié)構(gòu)組織與發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、掌握學(xué)習(xí)模式、非指導(dǎo)性模式、教學(xué)與發(fā)展理論、暗示教學(xué)法、合作教育學(xué)、范例教學(xué)等。針對我校學(xué)生的底子薄，自學(xué)能力差，接受式學(xué)習(xí)已成主要學(xué)習(xí)方式的特點，要是完全按照洋思的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方式、方法，不一定能收到好的效果，我們還處于初級階段。所以學(xué)生自學(xué)比被動地聽老師講課積極得多，這樣把學(xué)生的主體地位真正突出了出來。單是機械地模仿幾個步驟和技巧，不在思想觀念上改革是不行的。三、生生協(xié)作，才思交流； 時間設(shè)置：5—6分鐘；過程操作：學(xué)生分組討論，交流對學(xué)習(xí)問題的認識與看法；教師對學(xué)生解決的問題、疑惑的問題信息一并收集；實施意義：讓學(xué)生在智慧的大碰撞中發(fā)揮主體作用，在互動中感受交流學(xué)習(xí)，在競爭中感受差異對比，在協(xié)作中取長補短；同時，既檢查了學(xué)生的自學(xué)效果，又可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，更重要的是通過教師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握了該節(jié)課的重點，起到很好的強調(diào)作用。點撥精講。在知識獲取的過程中，去感受和領(lǐng)悟知識的產(chǎn)生、形成和發(fā)展，實現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)，在知識的攝取、同化、順應(yīng)和整合的過程中得到發(fā)展，學(xué)會創(chuàng)新。兩停崗學(xué)校整理—3—第三篇：六環(huán)節(jié)教學(xué)模式“六環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式的研究與實踐素質(zhì)教育的根本是培養(yǎng)什么樣的人，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新，素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。這一環(huán)節(jié)中，小組的組建十分重要，各班要本著“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則，建立學(xué)習(xí)小組，小學(xué)一般4人一組，初中可根據(jù)學(xué)生人數(shù)多少合理劃分。這種模式的特點，集中體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”的三主原則，其核心是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，目的是提高課堂教學(xué)的高質(zhì)量和高效益。這是對教學(xué)內(nèi)容的高度概括。，明了知識目標(biāo)點?！叭ㄎ涣h(huán)節(jié)”以郭思樂教授的“生本理論”為理論支撐，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力為目標(biāo)，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。從而，教師要從寬度上拓展，從深度上挖掘，盡量把文本讀“厚”，這樣才能找準(zhǔn)語文教學(xué)中傳授知識的目標(biāo)點。其本質(zhì)是以學(xué)生為主體，以文本為師、以生活為師，自己教自己，這個環(huán)節(jié)十分重要，只要學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，就能使學(xué)生“學(xué)源于思，思則有備”。上課開始，教師創(chuàng)設(shè)情境，用簡潔明了的語言，有效地導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；出示當(dāng)堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生課堂學(xué)習(xí)動力。通過對疑難問題進行爭論，各抒幾見，生成新知?！傲h(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說和鄧小平同志“三個面向”的指示為指針，以素質(zhì)教育為目標(biāo)，以促進全體學(xué)生全面發(fā)展為根本。二、操作闡釋激趣導(dǎo)向。評價矯正。時間設(shè)置：3—5分鐘； 過程操作：教師對所學(xué)知識在本課中的微觀把握，綜合知識（試題）的考察與應(yīng)用，布置課余作業(yè)（以中等生10分鐘能完成為量），預(yù)習(xí)安排下節(jié)內(nèi)容?？荚嚥患案?，傳統(tǒng)的觀點總認為教師講得少，就是教師不負責(zé)，希望老師多講。后進生光靠老師一個人忙不過來，發(fā)動好學(xué)生都來幫后進生力量就大了。早年知道黃高的教學(xué)模式，也是先學(xué)后教，學(xué)生學(xué)得多，老師講得少，可是黃高的都是招收什么樣的學(xué)生??！對高智商的孩子老師只要點到為止，講得越多對學(xué)生的智力越壓抑。布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論的目的在于大面積提高教學(xué)質(zhì)量，使大多數(shù)學(xué)生都能取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績。這本身就是教師為指導(dǎo)、學(xué)生為主體的發(fā)現(xiàn)教學(xué)嘛，而且更進了一步，洋思人不僅引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，而且引導(dǎo)學(xué)生解決問題，不許留欠帳，以免影響下一步的學(xué)習(xí)。（4）人本主義的主要代表馬肆洛把教育劃分為外在教育和內(nèi)在教育。（五）從合作教育看洋思合作教育是嶄新的教育教學(xué)理論，它把師生關(guān)系問題提高到教育教學(xué)活動的首要位置，提出了一套新的教育教學(xué)方法，在重視人道主義、創(chuàng)造性、個性民主化、學(xué)生的主體精神等方面體現(xiàn)了時代精神。做到選練的題目適度、適量。由此看來，洋思中學(xué)把傳統(tǒng)的有益的東西和現(xiàn)代的有意義學(xué)習(xí)理論有機結(jié)合在一起，做到了教學(xué)的有的放矢。很多同志之所以參觀時激動、回到家不動，就在于他們對汩羅經(jīng)驗的合理內(nèi)核把握不準(zhǔn)?！慈滴簳c洋思現(xiàn)代教育新思潮表現(xiàn)三大特點：一是從單純傳授知識，向在傳授知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力轉(zhuǎn)變；二是從重視教法，向不但重視教法，同時也重視學(xué)法轉(zhuǎn)變；三是從主觀思辨向客觀實驗轉(zhuǎn)變。六步教學(xué)法主要是就語文教學(xué)而言的，放到其它學(xué)科上，可能會有較大調(diào)整，洋思的先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練也有一個學(xué)科特點的問題。粗讀即逐字逐句地讀，鉆研教材內(nèi)容、概念、公式和法則，正確掌握例題的格式；精讀即概括內(nèi)容，在深入理解教材的基礎(chǔ)上進行記憶。雖然，情境的直觀性在發(fā)揮其作用，但隨著中學(xué)生抽象思維能力的增強，情境的抽象性或者說抽象化的情境則開始更多地在教育、教學(xué)中發(fā)揮其作用，其中問題情境教學(xué)是其突出的典型。二、教學(xué)策略：（1）每堂課規(guī)定，教師講課時間最多不超過10分鐘，一般在7分鐘左右，有的課4分鐘。課堂的主要活動形式：學(xué)生自學(xué)——學(xué)生獨立思考——學(xué)生之間討論——學(xué)生交流經(jīng)驗。（3）允許差異。（3）洋思學(xué)生課堂特別緊張，課下很寬松，每天6:00起床，晨煉30分鐘，早7:00～7:30看新聞，課后沒有作業(yè)，中午休息1小時，晚9:30熄燈。于是，商家也打起了“洋思中學(xué)”的主意，豎起了“洋思中學(xué)招待所”之類的招牌，一所學(xué)校居然帶動了一方經(jīng)濟的發(fā)展。這樣，20幾里的鄉(xiāng)間小路，成了孩子總結(jié)一周學(xué)習(xí)的“課堂”。洋思的老師聽了很不舒服，蔡林森聽了很是 高興，他對老師們說：‘大家 不要‘作氣’，應(yīng)當(dāng)感到自豪才對。各學(xué)科可以有不同的方法，要具體情況具體分析，什么方法好，符合學(xué)生實際，符合學(xué)科實際，就采用什么方法。這個環(huán)節(jié)還不是教師完全教，要盡可能讓學(xué)生思考問題。之三，特別關(guān)注，調(diào)動情感的力量?！爸苤芮濉蓖瑯硬豢苫蛉?，他們實施周五驗收制度，主要驗收數(shù)學(xué)、英語兩門學(xué)科。我們注意到，不少餐桌上都有一只插著絹花的精巧小花瓶。比如，新生剛進校，宿舍里垃圾較多，他們就開關(guān)于宿舍垃圾的會議，要求學(xué)生少吃零食，比哪一層宿舍的垃圾少；吃飯時，桌上只要有一粒米，全桌的人都不能離開；天氣有了變化，要求學(xué)生注意增減衣服，生活指導(dǎo)老師在宿舍門前逐一檢查；遇到外來客人，必須笑臉相迎，彬彬有禮。洋思的生活指導(dǎo)老師決不是一般臨時工，而是一個責(zé)任心強、工作認 真細致、有一定育人技能的高素質(zhì)群體，他們經(jīng)過崗位培訓(xùn)后，在洋思中學(xué)這個奮發(fā)向上、充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中很快進入了角色。蔡林森有這樣一個觀點：教好學(xué)生，不僅僅是教會學(xué)生求知，生活是一本書，生活也是一門課程。洋思“沒有教不好的學(xué)生”，很大程度上是因為做到了這一點。2001年，洋思初一收了 200多名兩門功課不足120分的學(xué)生，有幾十名還是個位數(shù)；初二收了200多名插班生，其中也有幾十名學(xué)習(xí)成績是個位數(shù)的學(xué)生。以上四個環(huán)節(jié)18分鐘左右完成，第三、四環(huán)節(jié)是學(xué)生學(xué)學(xué)生練，第一、二環(huán)節(jié)是先學(xué)的輔助環(huán)節(jié)。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練39。事實上，到洋思來的學(xué)生大多數(shù)都是“璞”，經(jīng)過洋思人創(chuàng)造性的“打磨”，最終使他們成為一塊塊熠熠閃光的美“玉”。每天中午，他叫孩子口述上午學(xué)過的例題，口答習(xí)題，如果哪一道錯了，就在那道題的旁邊打一個“？”，但不告訴她答案，讓孩子自己看書、思考、更正。洋思中學(xué)三個百分之百和一個一流的取得，并不是建立在