【正文】 五、什么是領(lǐng)導權(quán)力？它大致包含哪些內(nèi)容？領(lǐng)導權(quán)力就是領(lǐng)導者（權(quán)力所有人），遵循相關(guān)的法律法規(guī)，運用多種方法與手段，在實現(xiàn)特定目標的過程中，對被領(lǐng)導者（權(quán)力相對人）做出一定行為與施行一定影響的能力。這種觀點正確嗎？這種觀點是錯誤的。（4）權(quán)力與權(quán)威的作用效果不同。民族傳統(tǒng)文化主要是指一個國家或民族共同體，在長期的歷史發(fā)展過程中形成的共同的政治觀念、價值觀念與心理傾向等。效益性原則是指領(lǐng)導者在行使權(quán)力的過程中，必須講究取得成果的大小與快慢，即注重社會效益。 9 電子政務(wù)的最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個“虛擬政府”。正確 25 領(lǐng)導素質(zhì)的提高不完全取決于領(lǐng)導實踐。 。K科學預測的特征有（A歷史感B現(xiàn)實感C可驗證性）L聯(lián)想思維的主要形式有（A縱向聯(lián)想 B橫向聯(lián)想 C逆向聯(lián)想）L良好的領(lǐng)導形象通常具有（A教育功能 B認識功能 C審美功能 D感染效應(yīng)功能）L利克特在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導方式歸納為（A剝奪式集權(quán)領(lǐng)導B仁慈式集權(quán)領(lǐng)導C協(xié)商式民主領(lǐng)導）L領(lǐng)導”包含了五個基本要素，分別是領(lǐng)導主體、領(lǐng)導客體、領(lǐng)導環(huán)境和（B領(lǐng)導手段 D領(lǐng)導目標）L領(lǐng)導方法的共同點有（A目的性和中介性B動態(tài)性和多樣性C層次性和條件性）L領(lǐng)導環(huán)境的基本特征包括（A客觀實在性與部分可塑性的統(tǒng)一 B多樣性與類別性的統(tǒng)一C穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一D連鎖性與定向性的統(tǒng)一 E常規(guī)性與突發(fā)性的統(tǒng)一）L領(lǐng)導活動中特有的基本矛盾包括（A領(lǐng)導環(huán)境中領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者之間的矛盾 B領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者共同構(gòu)成領(lǐng)導活動的主體，與被改造的客體領(lǐng)導環(huán)境之間的矛盾）L領(lǐng)導決策者在決策過程中必須遵循的基本準則有（A信息原則B預測原則 C優(yōu)化原則）L領(lǐng)導權(quán)力本質(zhì)上是（A社會關(guān)系C階級關(guān)系D和差關(guān)系）L領(lǐng)導權(quán)力的主要內(nèi)容包括（A領(lǐng)導權(quán)力的主體B領(lǐng)導權(quán)力的客體C領(lǐng)導權(quán)力的目標D領(lǐng)導權(quán)力的作用方式）L領(lǐng)導權(quán)力在本質(zhì)上是（C階級關(guān)系 D利益關(guān)系）L領(lǐng)導群體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容主要包括(A智能結(jié)構(gòu) B年齡結(jié)構(gòu)D知識結(jié)構(gòu) )L領(lǐng)導群體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化標準主要有（A 立體構(gòu)成合理B自我適應(yīng)C 協(xié)調(diào)穩(wěn)定D 職權(quán)分明E 高效性）L領(lǐng)導群體結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系是（）L領(lǐng)導體制的特征包括（A全局性 B根本性 C穩(wěn)定性 D系統(tǒng)性）L領(lǐng)導體制的組織結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為（A直線式 B職能式 C混合式 D矩陣式）L領(lǐng)導微觀效能主要包括(A決策效能B用人效能C辦事效能D組織的整體貢獻效能E時間效能)L領(lǐng)導效果與領(lǐng)導效益的關(guān)系是(A兩者綜合起來才能反映領(lǐng)導效能的高低 C效果顯著，效益不一定好 D沒有效果，效益就失去載體)L領(lǐng)導協(xié)調(diào)的種類有（A縱向協(xié)調(diào) B橫向協(xié)調(diào)）L領(lǐng)導形象有（B人格形象C視聽形象）L領(lǐng)導選才的方法主要有(B競爭考試法C競爭上崗法D領(lǐng)導親自考察法E績效考核法)L領(lǐng)導選才的薦舉法主要包括(A自薦 B領(lǐng)導推薦 C專家推薦 D群眾推薦)L領(lǐng)導學的學科特點包括（A綜合性B社會性C應(yīng)用性D交叉性）L領(lǐng)導藝術(shù)的創(chuàng)造性具有（A有效性B靈活性C獨創(chuàng)性E有用性）L領(lǐng)導藝術(shù)的審美特征有（A適度性B形象性C情感 D獨創(chuàng)性 E新穎性）L領(lǐng)導藝術(shù)與權(quán)術(shù)的區(qū)別表現(xiàn)為（A領(lǐng)導藝術(shù)出于公心，而權(quán)術(shù)是出于私利 B領(lǐng)導藝術(shù)公開運作，而權(quán)術(shù)則暗里進行C藝術(shù)可以公開示人，而權(quán)術(shù)則秘而不宣）L領(lǐng)導用人的原則主要有(A誠信不疑D環(huán)境原則E數(shù)量原則)L領(lǐng)導用人方法主要包括(A試用法B晉升淘汰法C委任法D聘任法E選舉法)L領(lǐng)導者的 自然性影響力包括(A品格因素 E情感因素)L領(lǐng)導者的思維過程主要分為三個步驟，分別是（A分析和綜合C比較和分類D抽象、概括和具體化）L領(lǐng)導者的知識素質(zhì)主要包括（A一般科學知識 B寬廣的知識面C實踐知識D專業(yè)知識E現(xiàn)代管理知識）L領(lǐng)導者的職權(quán)有（A對組織目標及實現(xiàn)途徑等重大問題的決策權(quán)B對組織的各種活動的指揮、協(xié)調(diào)權(quán)C對直接下級人員的任免和獎懲權(quán)D對組織的人力、物力和財力的支配權(quán)E對上級機關(guān)的建議和提案權(quán)）L領(lǐng)導者的自然性影響力包括（A品格因素 B才能因素 D知識因素 E情感因素）L領(lǐng)導者授權(quán)應(yīng)把握的原則是（A大權(quán)獨攬小權(quán)分散C分層次授權(quán)D與指導幫助結(jié)合起來）L領(lǐng)導者素質(zhì)的雙重涵義是（A指構(gòu)成領(lǐng)導者的各種內(nèi)在要素C指這些要素和能力的現(xiàn)實狀態(tài)即發(fā)展程度或?qū)嶋H水平）L領(lǐng)導者在發(fā)展過程中應(yīng)采用的方法和技巧包括（A實踐嘗試方法 B理論學習方法D接受建議方法E參照改進方法）L領(lǐng)導者職務(wù)發(fā)展之“轉(zhuǎn)”包括（C領(lǐng)導者的平級調(diào)動 D轉(zhuǎn)行）L領(lǐng)導者職責從一定角度講，就是要求領(lǐng)導者扮演兩種角色，下列說法正確的是（A這兩種角色是指任務(wù)角色和社會角色 B任務(wù)角色就是達成目標 C社會角色就是協(xié)調(diào)人際關(guān)系）M模擬測評的主要形式有(A公文處理B即興發(fā)言C模擬會議D情境模擬)M目前群眾給領(lǐng)導者演說提出的基本模式是（A言之有時 B言之有物C言之有序 D言之有理E言之有味）Q情緒和情感的體驗形式包括（A心境 B應(yīng)激 D激情）Q全面發(fā)揮領(lǐng)導集體成員的作用，可以通過以下（A行政 B經(jīng)濟C精神 D法律）手段 Q權(quán)力體系是領(lǐng)導體制中一個基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)體系，包括（A權(quán)力 B責任D權(quán)責關(guān)系）Q確立一個好的決策目標應(yīng)該具備的條件有（A目標的明確性B目標的期限性 C目標的可量化性）Q群體的主要特征包括（A有一定數(shù)量的人C有穩(wěn)定持續(xù)的社會互動關(guān)系 D心理上有歸屬感）Q群體規(guī)范的基本作用是（A維系整體性的作用 B認知標準化的作用 C行為定向性的作用D惰性作用）R人的氣質(zhì)的主要特點有（）R人的性格與氣質(zhì)的相互關(guān)系是（）R人力資源的主要特性有（A增值性 B開發(fā)性 C時效性 D消耗性E能動性）R人力資源開發(fā)的新觀念主要包括(A人力是一種資本 D人力資源開發(fā)具有特殊性 E人才商品化觀念)R人受到挫折后心理方面的消極反應(yīng)主要有(B憤怒 C焦慮 D無所謂 E沮喪)R認識領(lǐng)導活動的二重性具有以下重要意義（A可以認識領(lǐng)導活動的一般規(guī)律和特點B否認一切領(lǐng)導活動的共性，就會忽視或拒絕吸收以往社會和其他國家積累的領(lǐng)導經(jīng)驗C如果看不到領(lǐng)導活動社會屬性的一面，就無法認清領(lǐng)導的本質(zhì)D把各種性質(zhì)的領(lǐng)導活動混為一談，抹煞它們之間的原則區(qū)別和界限，就會完全照搬不同社會制度國家的領(lǐng)導方式和經(jīng)驗）S堅持對領(lǐng)導效能的主觀與客觀相結(jié)合的原則，具體地說要做到(B分析時間因素C分析空間因素D分析人際關(guān)系因素)S社會分工主要是在兩個方向上展開的，他們是（A橫向分工B縱向分工）T（B戴維?平卡斯 C尼克?德波尼斯）提出了當前領(lǐng)導的四項要點。 ，目標是激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素。正確。，又是領(lǐng)導活動的歸宿。D?？尚行栽瓌t是指領(lǐng)導者行使權(quán)力要充分注意組織內(nèi)外的主客觀條件，在現(xiàn)實基礎(chǔ)上，在組織原則和社會道德規(guī)范內(nèi)行使權(quán)力。（2）領(lǐng)導權(quán)力的合理劃分與配置必須有利于公民權(quán)利的充分享有。領(lǐng)導權(quán)力是通過命令、批示等強制手段產(chǎn)生影響的，具有直觀、明顯的特點。領(lǐng)導權(quán)力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)。中國屬于發(fā)展中國家，中國的領(lǐng)導權(quán)力狀況也異常復雜。這里的資源包括金錢、信息、武力、社會地位、立法權(quán)、投票權(quán)等。自控的內(nèi)容：（1）危機時保持冷靜，危機可以鍛煉人也可以毀滅人。領(lǐng)導形象的特點：（1）客觀性，領(lǐng)導者的形象似乎是虛無的，看不到，摸不著，但是他確實客觀存在。上下級關(guān)系是指下屬樂于追隨的程度。E，工作組織結(jié)構(gòu)，是由公共行政領(lǐng)導集體按職責進行分工的領(lǐng)導者組成的，決策，執(zhí)行，監(jiān)督，反饋等機構(gòu)的主要負責人組成。第三章：領(lǐng)導角色：領(lǐng)導角色是指符合領(lǐng)導者個人的社會地位及其義務(wù)要求的行為模式。狹義的指領(lǐng)導者所在的組織。行政領(lǐng)導：是領(lǐng)導活動的一種，指為了實現(xiàn)一定的行政目標，由國家行政機關(guān)和企事業(yè)單位的行政領(lǐng)導通過行使職權(quán)組織管理行政事務(wù)而進行的決策、指揮、組織、控制和協(xié)調(diào)行政活動的過程行政領(lǐng)導學的研究領(lǐng)域：他探討政府部門及非政府公共機構(gòu)的領(lǐng)導者進行領(lǐng)導活動的規(guī)律、特點和藝術(shù)，一邊應(yīng)用這些知識來開發(fā)領(lǐng)導能力，改善領(lǐng)導的有效性；開發(fā)領(lǐng)導潛能，培養(yǎng)強有力的公共行政部門領(lǐng)導者。文化生態(tài)學：是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學科。他的主要觀點是：強調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不和生活方式的決定因素。第一章：領(lǐng)導活動的三個基本要素：領(lǐng)導者、追隨者、領(lǐng)導環(huán)境?，F(xiàn)代管理科學之父彼得領(lǐng)導大師：華倫班尼斯。相互聯(lián)系，相互制約。如果下級對上級越尊重，并且樂于追隨，則上下級關(guān)系越好，領(lǐng)導環(huán)境也好；反之，則越差。（2）綜合性，是公眾意見的綜合和歸納，是從不同角度和側(cè)面對領(lǐng)導者所做的總的評價。（2）不為內(nèi)耗所干擾，指系統(tǒng)內(nèi)部各種力量之間的相互抑制和沖突，從而使有用力量減損和抵消的現(xiàn)象。人們只要掌握了一定的資源，便具有了影響他人的力量。一方面，領(lǐng)導權(quán)力本身的現(xiàn)代化還不夠完善，它往往受到各種傳統(tǒng)特征的影響，以致在很多情況下