【正文】 出當(dāng)時國民黨統(tǒng)治者的殘暴，形象地描畫和揭示了一個禁錮得像密封罐頭那樣的黑暗社會，概括了作者同當(dāng)時國民黨的尖銳的矛盾沖突。“躲進(jìn)”有暫時隱避下來的意思。據(jù)《魯迅日記》記載，一九三二年十月十二日，郁達(dá)夫同王映霞于聚豐園宴請作者魯迅，魯迅結(jié)合7日前的談話有感而作，當(dāng)時同席的還有柳亞子夫婦。這兩句詩，表達(dá)作者對人民的強(qiáng)烈的愛和對敵人的強(qiáng)烈的憎，表現(xiàn)了作者在敵人面前毫不妥協(xié)，為人民大眾鞠躬盡瘁的崇高品德。：意思是說，我躲進(jìn)小樓，有個一統(tǒng)的小天下。簡介：魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人?！保ā墩摫犃搜劭础罚斞冈鲪核麄兡芤圆m和騙從奴隸生活中尋出“美”來。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人?！犊滓壹骸分邢毯嗑频昀锞瓶蛡儗滓壹旱霓陕浜逍Γ端帯分欣纤ú桊^里茶客們對夏瑜的斥責(zé)譏嘲，《明天》中魯鎮(zhèn)上紅鼻子老拱、藍(lán)皮阿五對單四嫂子的欺凌，《阿Q正傳》中遭假洋鬼子棒喝的阿Q對小尼姑的侮辱，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對祥林嫂悲劇故事的學(xué)舌、對祥林嫂額頭傷疤的嘲弄，《孤獨(dú)者》中寒石山村人們對魏連殳關(guān)于其母喪葬儀式的脅迫，都可看出魯迅對鄉(xiāng)村社會中卑怯者的恃強(qiáng)凌弱的深惡痛絕。他說：“中國的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來的。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。（魯迅）豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職?！谌呼斞?資料魯迅的挫折經(jīng)歷魯迅（1881—1936）中國文學(xué)家、思想家、革命家。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1927年1月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。第一篇：魯迅資料魯迅于清朝光緒七年辛巳年八月初三（1881年9月25日）生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家，魯迅原名周樹人,字豫山、豫亭、豫才。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。“魯迅”是他1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1909年，他從日本歸國，先后在杭州浙江兩級師范學(xué)堂(今杭州高級中學(xué))和紹興府中學(xué)堂任教員。（魯迅魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。無論中國人，外國人，凡是稱贊中國文化的，都只是以主子自居的一部分。魯迅曾憤然地指出：“要除去于人生毫無意義的苦痛。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。魯迅的《阿Q正傳》立意寫出國人的魂靈，阿Q是以瞞和騙造出奇妙的逃路來的典型人物，不管處于何等不利和不愉快的境地，阿Q都能從中擺脫出來，處于精神上勝利的不敗之地。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化...譯文：交了不好的運(yùn)氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。：即不管外在的氣候、環(huán)境有怎樣的變化。這句是全詩主題的集中體現(xiàn)，也是作者感情表達(dá)的最高潮?！逼渲小靶А笔亲髡呔幼〉牡胤??！逼渲小斑\(yùn)交華蓋”是說生逢豺狼當(dāng)?shù)赖暮诎瞪鐣?，交了倒霉的壞運(yùn)。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛?！蹲８！分惺鼙M折磨的祥林嫂，到鎮(zhèn)西頭的土地廟捐門檻贖罪，求得精神的平衡與解脫。在散文《立論》中針砭了執(zhí)兩用中的中庸之道。他說：“中國人至今還有無數(shù)?等?，還是依賴門第，還是倚仗祖宗，倘不改造，即永遠(yuǎn)有無聲的或有聲的?國罵??！保ā段抑?jié)烈觀》）在對中國傳統(tǒng)文化的批判中，魯迅對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡，在《我之節(jié)烈觀》中，魯迅將封建節(jié)烈觀念視作無主名無意識的殺人團(tuán)，他說“社會上多數(shù)古人模模糊糊傳下來的道理，實在無理可講；能用歷史和數(shù)目的力量，擠死不合意的人。魯迅努力從整體上把握中國傳統(tǒng)文化的特征?！浴睹珴蓶|選集》第2卷第698頁，人民出版社1991年6月出版。倘只看書，便變成書櫥。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國沉滯落后的現(xiàn)實，社會的昏亂，民族的災(zāi)難，個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。青年時代受進(jìn)化論思想影響。散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。1930年起，先后參加中國自由運(yùn)動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，反抗國民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。二弟周作人，三弟周建人，合稱為“周氏三兄弟”。其中，1921年12月發(fā)表中篇小說《阿Q正傳》?！抖鸭肺倪x《魯迅傳略》《偽自由書》文選《野草》《朝花夕拾》《吶喊》文集《二心集》文選《阿Q正傳》《白光》《端午節(jié)》《**》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《狂人日記》《明天》《社戲》《頭發(fā)的故事》《兔和貓》《一件小事》《鴨的喜劇》《藥》《彷徨》文集《祝?！贰缎值堋贰对诰茦巧稀贰秱拧贰峨x婚》《孤獨(dú)者》《高老夫子》《示眾》《長明燈》《肥皂》《幸福的家庭》《墳》文集《題記》《我之節(jié)烈觀》《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《娜拉走后怎樣》《未有天才之前》《論雷峰塔的倒掉》《再論雷峰塔的倒掉》《說胡須》《論照相之類